预计到2030年，65岁以上人口将达到10亿人。这是人类历史上头一遭，50岁以上人口的数量超过了17岁以下人口。同时，中国65岁以上的人口比例也将超过日本，成为全球老龄化程度*的国家。 当越来越少的年轻人必须供养众多的老年人时，将会是怎样的景象？国家需要数百万名年轻工人，但在国内求之不得时，该如何处理？本书作者走访美国、日本、西班牙与中国的若干城市，采访了上百名企业员工、雇主、经济学家、政府官员、医疗专业人员、普通家庭成员，通过一个个生动而翔实的故事，呈现出世界范围内老龄化社会的面貌与未来，涉及的话题包括工资收入、社会保障、医疗、住房、隔代养育、啃老等。作者揭示出全球老龄化令人震惊而彼此连锁的影响，也解释了国家前景、文化与人际关系、代际关系因老龄化而发生的变化，勾勒出与我们每一个人息息相
《向师而行》是一部教育随笔集，共分为三个篇章，分别为“且走且望”“且走且思”“且走且行”。书中记录了作者从一名青年学生到一位高校老师的心路历程与成长蜕变，其中有对职业与未来的困惑，有对人生与社会现状的思考，更有对教育和学生的热爱与关怀。经历了迷茫、思考，作者逐渐成长为有责任、有担当的成熟教师，而在为师之道上，他依旧在不断探索前行。
《如何读,为什么读》是布鲁姆在年近古稀时出版的一本个人化的导读著作，这位阅读大师、智慧老人、经典的经典读者为我们正本清源，梳理西方不朽作品，谈论他从童年到晚年喜爱的诗、小说、戏剧。《如何读,为什么读》可以说是《西方正典》的互补版，已读过《西方正典》的读者，可在这里再探索和再发现西方正典，以及再接受布鲁姆的批评能量；初次接触布鲁姆的读者，则可从这里开始，踏上寻访和分享西方正典的旅程。
毛泽东人口数量思想是毛泽东本人对人口数量问题的看法、观点、观念等。周广庆所著的《毛泽东人口数量思想研究》以马克思主义唯物史观为指导，除了运用一般的研究方法(比如分析比较法、归纳演绎法等)以外，还运用了大历史观法、历史还原法、考据法、计算机统计法等新方法，对毛泽东人口数量思想的来源、形成过程、观点、观念、核心、实质、特点、历史作用、历史地位以及继承与发展等问题进行了全程性、立体性的描绘和全面而系统的分析与研究，力争展示出毛泽东人口数量思想在方方面面的本来面貌。
本书集中讨论了人口过剩问题。作者指出，传统的增长以及无限发展的观念忽略了地球只有有限承载力的重要事实。作者提出了著名的“公地的悲剧”论断：“以公共利益为代价的个人获利”使村庄的公地牧场被过度放牧，因为每个牧人都想放养更多的牲口，过度放牧的结果由所有牧人承担，而增加牲口的利益则为个体牧人所有。这一“公地的悲剧”适用于全球的生态问题，“长期以来施行的污染一个地方然后迁往他处的做法已经行不通了”，人类的存在已经遍及地球，无处可逃。因此，我们应该毫不犹豫地控制人口数量。
一位海外学人曾说：“所谓‘中国情怀’其实便是一种中国文化的情结。此情古人早已有之。李陵《答苏武书》所谓‘远托异国，昔人所悲；望风怀想，能不依依’便已道出此中症结。” 基于一种相同的文化情怀，本书无论是关于尼采与莎乐美，阿伦特与海德格尔，肖邦与乔治桑，以及本雅明与阿斯娅的恋情叙述，还是马奈的印象主义绘画、海外画家鹭鸶的新表现主义画作评述，抑或是关于意大利作家艾柯的小说，董桥先生的怀旧散文，张宗子的人生随感，乃至关于托尔斯泰、盖茨比和阿凡达的影评，笔底都会不自觉地流露出一种对于故园的感怀。漫游巴黎、威尼斯、佛罗伦萨和日内瓦的一些人文随笔，更不用说关于上海和北京的感想，也处处是怀想故园的印记。作者在纽约地区栖居多年，关于纽约往事的追忆，又仿佛是在中国时所做的美国之梦在时光之河中的
汉语音韵学，对语文教师来说，似乎高深莫测，然而潜心研究自能感受其对我们日常教学的指导意义。本书作者将语文教师不可不知的音韵学常识用通俗的语言阐述出来，并与平常的教学内容相结合，达到了为一线语文教师教学服务的目的。
汉语音韵学，对语文教师来说，似乎高深莫测，然而潜心研究自能感受其对我们日常教学的指导意义。本书作者将语文教师不可不知的音韵学常识用通俗的语言阐述出来，并与平常的教学内容相结合，达到了为一线语文教师教学服务的目的。
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本书对《西厢记》诞生以来的研究成果作了高度的概括总结，主要围绕《西厢记》的作者、体制、版本、影响、续书、评论等方面的问题进行详尽的论述、缜密的考证和辨析，开拓了《西厢记》研究的新领域。张先生还在本书“附论”中，以翔实周密的考释，论证了所谓《郑崔合柑墓志铭》是后人以低毁《西厢记》的伪作，《点鬼簿》与《录鬼薄》实为一书等间题，解决了《西厢记》研究中一些未解之题。本书既有可读性，又有较高的学术价值，推动了《西厢记》研究向纵深发展。
