理学也称道学、性理之学或义理之学，兴起于北宋。主要代表人物有程颢、程颐，相与论学的有张载、邵雍，后人又溯及二程的本师周敦颐，全称 北宋五字 。南宋朱熹继承和发展了二程学说，并汲取周、张、邵学说的部分内容，加以综合，熔铸成庞大的体系，建立了理学中居主流地位的学派；与此同时，也有以陵九洲为代表的理学别派与之对峙。南宋末，朱学确立了主导地位。元代理学北传，流播地区更广。 《张载集：理学丛书（繁体竖排）》探讨了宇宙本原、认识truth的方法途径、世界的规律性和人类本性等哲学问题，提出了比较完整的哲学体系，并涉及道德、教育、宗教、政治等诸多领域。

霍松林主编的《古代文论名篇详注》的编写原则是：既适于教师讲授，又适于学生自学。其体例是：精选名篇，文内用夹注，文后附说明。 夹注 力图作到，一、特殊的虚词、实词及句子，加以注音、释义及语法说明。二、难句今译或用通俗语言讲解，三、重点词语注明出处，艰深的引文作必要的解释。 说明 的意图是：一、简介作者生平、思想和在文论方面的成就，二、节录、节选的篇章，介绍原著梗概和有关情况，三、以分析本文为主，不但撮述文论要点，并指出段落大意及段与段之间的内在联系，以便学生充分掌握。

《蒋捷词校注》由[宋]蒋捷撰

《笑林广记》是清代一部极为重要的笑话集，按主题共分为古艳部、腐流部、术业部、形体部、殊禀部、闺风部、世讳部、僧道部、贪吝部、谬误部等十二部。全书文字简练生动，语言犀利，结构精巧，极富喜剧效果，对于常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象，多有嘲讽。尤其值得称道的是，在文字狱盛行的乾隆时期，全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露了形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行，展现了一幅封建社会的百丑图，具有较强的批判精神。

国学经典。唐诗、宋词，并称唐宋文学之艺术形式的两高峰。有宋一代，词学名家如林，作品多不胜数，难以尽数通读。《宋词三百首》为晚清词人朱祖谋（上彊村民）选编的一本面向通俗阅读的宋词选集，全书分为五卷，共选宋代词家88人，宋词300首，集中了两宋词精华之作。问世以来，相当于《唐诗三百首》之于唐诗，一直是较流行的宋词选本，具有文学普及与美学欣赏的双重价值。

《真诰》，包括《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇，内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。《真诰》是中国古代道教最重要的经典之一，也是保存至今的东晋南北朝时期重要的社会文化史料之一，在中国宗教史、文化目前占有独特地位。此次点校，以明代《正统道藏》本为底本，以明万历三十二年俞安期重校本、南京图书馆藏明嘉靖二年韦兴刻本、日本京都大学“六朝道教研究课题共同研究班”《真诰校注》为校本，并参校《无上秘要》等魏晋南北朝隋唐时期一系列重要道书整理而成。

宋代诗歌，有异于唐代诗歌的精神风貌、艺术魅力，但其成就，可与唐诗并美，各类宋诗选集，都在这方面有不同的反映。本书列宋代诗人59家，诗作145首。全书注、评结合，每位诗人有传。全书点评为作者有感而发，结合前人诗话等文献，为读者理解阅读提供了路径。

王士性是与徐霞客齐名的杰出地理学家，他性喜登山临水，利用仕宦四方的间隙，数十年间行迹几乎遍及天下。在各地游览途中，陆续撰写了大量游记和诗作，经过删订整合，最终汇辑为《五岳游草》，是一部与《徐霞客游记》交相辉映的图文相辅型纪游著作。王士性游踪广阔辽远且不畏艰险，在跋山涉水吟风赏月之余，更兴致勃勃地对相关的地质风貌、建置沿革和风土人情加以缜密的勘察考较和细致的剖析梳理，普通读者即使无法身履其境亲眼目睹，也能够凭借书中鲜活生动的叙述神游冥想。本次出版，以清康熙冯甦知述堂重刊本为底本，参校台北“国图”明刻本，并比勘王士性《吏隐堂集》里的相关内容及部分明清总集、方志所采录的王氏诗文，在文字辨识、文句标点

本书是专栏作家朱航满谈书业和个人藏书经历的散文的结集。作者结合书业的历史和现状，对个人的访书经验和读书心得进行梳理总结，穿插讲述现代文坛掌故，趣味盎然，具有较高的知识性和可读性。