《了凡四训》是明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是 立命之学 、 改过之法 、 积善之方 和 谦德之效 。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述 趋吉避凶 的方法；强调命运掌握在自己手中， 命由我作，福自己求 。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

刘义庆撰写的《世说新语》是记录中国东汉至南朝刘宋时期士族阶层言行举止风尚与生活轶闻琐事的一部独具特色的文史名著，全书由一千一百多则长短不一的小故事构成，内容广泛，包罗万象，对中古时期政治、哲学、文学、美学及社会思想道德状况等均有涉及，是研究中国魏晋历史文化*重要的原始典籍之一。 《世说新语(传世经典文白对照)(精)》原文底本采用民国上海涵芬楼影印明袁氏嘉趣堂刊本《世说新语》，参考了余嘉锡《世说新语笺疏》中的校勘、笺疏成果。为方便现代读者阅读，以《世说新语》三十六篇为序，各篇之下按底本次序编目排列若干则故事，不再标出卷数：断句参考了中华书局版徐震堮《世说新语校笺》，但部分语句根据译文作者的理解有所调整；白话译文主要采用直译的方式，以避免意译发挥离原书本意太远

《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代*重要的经学家、思想家、政治家，更是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。

《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌总集，是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 本书是《楚辞》的注译普及读本，全书对疑难字词采用分句注释，尽量选择古今学者合理的解释，特别是充分吸收20世纪以来楚辞学、神话学和文化人类学的研究成果，力求详尽通俗，译文则主要采用直译，以便于读者理解原文。

《论语》是孔子弟子与再传弟子关于孔子言行的记录，也是弟子之间的谈话，是后人了解孔子以及儒家思想*核心的文本。它位列 四书 ，是儒家基本经典之一，被尊为 中国人的圣经 ，甚至有 半部《论语》治天下 之说。本书借鉴了学界公认为 *博*精 的高邮王氏父子（王念孙、王引之）以及被誉为 当今文字训诂之学*人 的杨树达先生解读古书疑难词句的经验，运用语言学学理分析并考释了近两百条疑难词句。 此本《论语》是杨氏三代人承袭渊源深厚的家学、长年累月埋头书卷的结晶。

刘安世（1048-1125），字器之，大名府元城（今属河北）人，世称元城先生，师承司马光，为元祐更化中的重要政治人物。马永卿所撰《元城先生语录》三卷、韩瓘所撰《刘先生谭录》一卷、胡珵所撰《刘先生道护录》一卷，为三人求教刘安世后记录其言谈之作，是研究刘安世的重要文献史料。本次整理，均采用《诸儒鸣道集》本为底本。其中《元城先生语录》通校以张儒刻本、明解本，参校以严肃刻本、小万卷楼丛书本（华东师范大学图书馆藏本）。校点过程中根据内容所需，再辅之以其他史料。整理者还做了相关辑佚工作，将佚文及历代序跋、历代书目著录，并附于全书之后。

《晏子春秋》并不是严谨的史书，而是在史实基础上加以虚构、渲染的传记类作品。它的思想又比较驳杂，很难简单地用某家思想来概括，归纳起来，主要有尚礼、爱民、举贤、节用等。 晏子所处的时期，是我国历史上思想*为活跃的时期之一，出现了百家争鸣的景象，《晏子春秋》中所表达的一些忠君、爱民、节俭等观念，不同派别的论述中往往都有涉及。因此，吴则虞先生认为晏婴本人的思想并没有形成一种独立的学派，他的思想也不属于某一学派。