阮元（一七六四-一八四九）字伯元，号云台（又作蓉台）、雷塘庵主，晚号怡性老人、孕经老人。清江苏仪徵人。生于乾隆二十九年，少年时即笃志坟典，乾隆五十一年中举人，五十四年成进士，改翰林院庶吉士。散馆授编修，逾年擢少詹事，入值南书房。后历任山东学政、浙江学政、兵部侍郎、礼部侍郎、户部侍郎、浙江巡抚、福建巡抚、河南巡抚、江西巡抚、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。道光十二年迁协办大学士，十五年擢体仁阁大学士，兼署都察院左都御史。十八年加太子太保致仕。二十六年晋太傅衔。道光二十九年卒，年八十六岁，谧文达。 阮元身历乾、嘉、道三朝，自谓“三朝阁老，九省疆臣”。他仕宦特达又不废学问，于经史、小学、历算、舆地、金石、校勘，靡不精通。一生撰述编纂可谓宏富。其所着有《诗书古训》六卷、《曾子注

本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。

辜鸿铭是清末民初文人，学贯中西，辜鸿铭的一生充满了传奇色彩，然而面对翔实可信史料的缺失，对于其生平和思想研究中的种种难题无法有突破性的进展。一个重要原因是由于他精熟于多种西方语言，其主要文章和投书大都发表在欧美各国的报刊上，很难系统地搜寻。本书辑录其100余通现存信函，绝大部分为英文书写，包括私人信函和在报刊上发表的公共信函，译成中文。信函起始时段几乎涵盖了辜鸿铭留英回国后至逝世前6年的全过程。其中绝大多数为未刊资料，极具史料和文学价值。

邓占平主编的《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。

郑板桥一生创作的对联数量众多，所撰对联不落俗套，令人耳目一新。他治印也成就斐然，“印史”中有很高评价。本书集中介绍郑板桥的对联和印章，对其进行赏读、品鉴，饱含深情，似可借品评文字走进板桥先生的灵魂世界。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

《东游纪念》即李宗棠九次赴日考察所作的笔记。全书共十卷，详细记录了当时日本各界社情，并对日本的崛起及其原因进行了深入探讨。同时，该书还以大量篇幅记载了日俄战争前后双方海军力量对比，以及日本靠前民众对战争的狂热心态等，忠实记录了二十世纪初中日邦交的重大历史事件及日本社会世态万象，并再现了那个时代西方列强称霸世界，日俄争端祸及中国，以及琉球、台湾、朝鲜一步步陷入日本魔掌的惨痛历史。

《吴骚集》（一函二册）共四卷，万历四十二年（1614）刻本，是明代晚期文学家王穉登编选的一部明代散曲集，共收录了梁少白、文衡山、李复初、沈青门、陆包山、杨升庵、唐伯虎、刘东生、王雅宜、许然名、陈大升、祝枝山、梅禹金、王百谷等二十余人的作品，反映了明代晚期散曲小令的发展。作品清新雅致，是研究明代曲学的重要书籍。其中的木刻插图，山水人物，刊印俱佳，是明代版画的代表之一。

宋元时期是中国古代数学发展的辉煌时期，先后出现了一批杰出的数学家。其中被誉为“宋元数学家”的李冶、秦九韶、杨辉和朱世杰的数学工作尤其受到外学界的重视，得到高度的评价。这四位数学家着有数学着作并流传至今，对中国的数学发展产生了重要影响，杨辉和朱世杰的数学着作还对朝鲜半岛和日本的数学发展起到过重要的促进作用。比较起来，朱世杰的数学工作专业性更强。他撰写了《算学启蒙》和《四元玉鉴》两部数学杰作，其中《四元玉鉴》以其数学创造性着称，而《算学启蒙》是一部的数学普及著作。

张溥是明末士林的精神坐标，是官场与缙绅、东林前辈与在野诸生联系的纽带，是朝野文人徜徉大江南北交往的枢纽，是明季杰出的文学家、学者、社会活动家。本书是对张溥的全方位观照。

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