本书内容简介：“养不教，父之过；教不严，师之惰！”传统国学一直强调对子女的教育培养问题。为人处世，能齐家治国平天下固然好，但若时运不济，那就退而独善其身，耕读传家吧！ 《弟子规》中的“弟子”有子女和学生两层含义，《弟子规》说的是对“弟子”们进行学校教育和家庭教育的规范和内容，它以《论语·学而篇》中的“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是中国传统国学中启蒙养正、教育子弟、修身养性、养成敦厚家风的经典。 现代社会是高速发展的信息化社会，节奏之快让人很少有时间、有心情捧起一本经典来“读诵百遍，其义自现”。可不管时代如何变迁，总有一些东西是人类应该坚守的精神家园，如：忠、孝
《千字文千家诗（典藏版阅读无障碍本）》由王践、陈蒲清、钟锡南、喻岳衡评注。 《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，是由一千个汉字组成的韵文，每四字为一句，共二百五十句。全文对仗工整，条例清晰，易诵易读，对中国影响 的儿童启蒙读物。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成，是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇，题材多样，易懂易学。书名虽称“千家“，实际上只录有122家，其中唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代和作者的2家。
《千字文千家诗（典藏版阅读无障碍本）》由王践、陈蒲清、钟锡南、喻岳衡评注。 《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，是由一千个汉字组成的韵文，每四字为一句，共二百五十句。全文对仗工整，条例清晰，易诵易读，对中国影响 的儿童启蒙读物。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成，是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇，题材多样，易懂易学。书名虽称“千家“，实际上只录有122家，其中唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代和作者的2家。
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响很大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文，读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵，是同类读物中的很好之作。
《三字经》是由南宋王应麟所著，后人又增补了相关内容而成。《三字经节简注本》由有名作家宗璞先生在旧本的基础上，删去了反映君臣道义、男尊女卑等思想糟粕的相关内容，同时增加了少量的让人求真向善、积极向上的内容。有名学者李存山先生对其中重要知识点、难解字句加以简明注释，全文予以注音，适合青少年读者诵读。
《弟子规》，原为清人李毓秀编撰的《训蒙文》，后于乾隆年间经贾存仁整理修订而成为 所见之《弟子规》。《弟子规》的内容主要为伦理道德教育，发轫于《论语·学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁、行有余力则学以文”，三字一句，阐释和规定了幼童学子应遵循的道德规范和言行守则。全书仅千余字，易于诵读，是中国人立身处世的 本蒙训规范书。微经典编委会编写的本书在保留了原文的基础上，引经据典地增添了丰富的注释，译有通俗精辟的白话文，并进行了大量深度解读，扫除了阅读上的障碍，以飨读者。
《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人推荐阅读，家家推荐的常用书籍。本书广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。周柳燕编著的《三字经百家姓译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者优选程度地读懂并理解原著。
养不教，父之过；教不严，师之惰！ 传统国学一直强调对子女的教育培养问题。为人处世，能齐家治国平天下固然好，但若时运不济，那就退而独善其身，耕读传家吧！ 《弟子规》中的 弟子 有子女和学生两层含义，《弟子规》说的是对 弟子 们进行学校教育和家庭教育的规范和内容，它以《论语 学而篇》中的 弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 为中心，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是中国传统国学中启蒙养正、教育子弟、修身养性、养成敦厚家风的经典。 现代社会是高速发展的信息化社会，节奏之快让人很少有时间、有心情捧起一本经典来 读诵百遍，其义自现 。可不管时代如何变迁，总有一些东西是人类应该坚守的精神家园，如：忠、孝、仁、信，等等。现编辑出版《
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，后来贾存仁对其加以修订，并改名《弟子规》。《弟子规》以《论语·学而》中孔子所说的一段话“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为总纲，介绍了弟子在家、外出、待人接物和学习上应该遵守的行为规范，是童蒙养正的经典读物。
