亨德里克·威廉·房龙编著的《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。 从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立 ，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
亨德里克·威廉·房龙编著的《文明的开端》用独特的语言风格将人类从蒙昧到理性的文明发展史讲述得娓娓动听、妙趣横生。 从人类漫长的生存探索到定居在适宜的家园建立 ，从统治者不断地争斗和杀戮到百姓生活中农业、商业、科学和艺术的产生，从文字的发明和使用到统一文明的形成和发展，房龙带我们一同回首那条丰富且精彩的文明开端之路。
人是文化创造活动的主体，而这一主体并不完全处由，仍受制于其借以成长的客观环境。文化重构是一个自然的历中过程，又是人们主动参的创造过程。我们之所以要积极推动中国文化的转型，力求在传统文的基础和当代世界先进水平上重构中华文化体系，正是希望达到“环境的改变和人的活动的一致”，使中国文化在主客体的改造中进入一个崭新的阶段。本书分为七章，主要内容包括绪论、中国传统文化的源流与特质、近代中西文化冲突、五四文化启蒙、革命文化的演变、新时期的文化思潮、中国文化的重构。
岳麓书院是中国最古老的书院之一，坐落在历史名城长沙市湘江西岸的岳麓山下。岳麓又称灵麓，被古人视为南岳七十二峰之一。这里景色优美，人杰地灵，有着古老的文化渊源，吸引了众多文人在此隐居读书。清朝黄宗羲的《宋元学案》中曾说，岳麓书院的师生中，“成功立业”者有很多。他们投身于政治、经济、军事、文化等各个领域，为社会的发展与历史的进步作出了的贡献。
