大光明、国际饭店、大世界、十六铺、国泰电影院、音乐厅、红房子、中山公园、四马路、金都戏院、医学院路……一长串有独特内涵的名字，传递许多《珍档里的上海(雅俗上海的格调与情怀)》的编者西坡等希望和传播半个世纪前上海文化风貌和都市情景，显示出多层次多角度的生活景象和人情世故。

上海素来有着海纳百川、兼容并包的传统，再过一些时日，这个边界的现实意义就稀释了。时间会治疗一切，时间也会告诉我们一切。在这个花开花落的季节，作者沈嘉禄把关于这个话题的文章整理汇编成一本《石库门夜来香》，郑重地献给各位。

文化传承需要文字规范化，尤其对于媒体从业人员更彰显重要。本书兼顾难字的不同难度和不同读者掌握上海话的程度差异，分类排列难词难字，以利适应不同读者的检索要求。书中的词条编排原则按照上海方言音序编排，另有按义类编排词语，便于读者正确查找。对上海话常见难词难字，进行追根溯源考证 本字 ；并尽可能列全上海方言中外来词即音译词，让音译词文字写法也标准化；另列 近年来常见错字订正表 ，并说明改正理由。以进一步规范文字用法，营造良好的文字文明使用氛围，从而让海派文化传承有序。

《周易》说：“观乎人文，以化成天下。” 人类社会的重大变动，往往孕育着重大的文化演变；重大的文化演变，也往往预示着人类社会的重要变化。 百多年来，中华民族经历了五千年所未有之巨变。巨变带来了苦难甚至屈辱，但同时也带来了民族精神的崛起和民族振兴的契机。尤其改革开放这30年来的变化，仿佛是破云而出的霞光。巨变的时代，造就巨变的文化；伟大的时代，必将孕育伟大的文化。 每一个具有文化敏感的人，都会按捺不住内心的激动，因为我们正处在这个时代，我们亲身经历，我们亲眼目睹。我们有必要及时观察和记录这个时代的文化足迹。 今天一个个看上去平常的文化事件，或许正成为缔造历史的合力。见微知著，关键在于我们是否能看到。

本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话，即“那个时候的上海”，讲述的是上个世纪30年代前后的上海，而且是文学的上海，文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析，来把握上海过去和现在的文化空间，来重绘上海的文学和文化地图，诱发对上海都市／社会／文化／人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的，是十分迷人的，作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分，远非全部；即便是文学和文化方面，也还只是一小部分，远非全部。“迪昔辰光格上海”是一个开放的话题，是可以而且应该从各个不同的角度不断言说的。

陈蝶衣把流行歌曲称为“时代曲”，因为它总是和我们的生活，特别是市民的生活勾连得那么紧。又因为大部分上海老歌，歌颂的几乎都是真善美，都是人性中美好的那一部分。所以说，老歌不老，并且没有消失，一直在我们的耳边回来荡去。

上海是走进中国的钥匙；金融是走进上海的钥匙。 没有独一无二的个性，钥匙就不成其为钥匙。“海派金融”就是上海个性化的金融。上海是中国早向西方开放金融业的口岸之一，也是早按西方银行模式克隆现代银行的都市，但是当袁世凯为了称帝筹款，勒令京沪银行停兑的时候，为什么唯有上海银行家们公然予以抵制，并大获全胜?蒋介石为了篡夺革命成果，为什么必须软硬兼施地制伏上海银行家?改革开放中，为彻底打破大一统的经济体制，中央何以选择上海的金融作为突破口?当全国都以“摸着石头过河”作为时尚的时候，独独对上海下达了一个硬指标：人民银行上海分行的领导班子中，必须配备一名具有相当金融理论素养的副行长?还有…… 驾驭，必先理解。

建筑是凝固的音乐，建筑是凝固的历史。 人们对建筑的欣赏和审美能力，是其文化素质的高级体现。当人们看到了大上海的新面貌，并被那些大型建筑的宏伟外表所激动的时候，也应该可以感觉到它的内涵，用审视全局的眼学来看待春与四周环境的协高关系。 海派文化名人，建筑专家学者，他们从文化的视角，以批评的眼光，选取一个或一片建筑进行品评；城市的发展，是否一定要以撕裂历史、割断文化传统为代价？ 从他们的笔下，可以清晰地看到上海这十年的巨大变化。

所谓“艺术上海”所指称的当然不仅仅是“艺术的上海”或者“上海的艺术”，但是上海肯定是其为关注的核心话题。有人曾说：“让我看看你们的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”这句话至少有着两层含义，一方面人塑造着城市，另一方面城市也在塑造着人。上海，这座为世人瞩目的大都市，是否已达到与精神和自然和谐的文化高度，就看是否已经真正具有了海纳百川的开放心态和关注生命的人文理想。而艺术，恰恰是造就这种开放心态和人文理想的重要途径。说是“艺术”，其是还是“文化”。艺术本质的任何方面都是文化过程的产物。明乎此，我们这本杂志或许就能在举步前行时始终获得一种精神上的有力支撑。 本书以图文形式，记录上海的文化、艺术及多元化领域，反映在读图时代的到来之时，图象将对艺术产生的影响现在尚无

上海人常把学校叫作学堂，而创办早的学校就被唤作老学堂。《上海老学堂》通过对上海中学、南洋模范中学、育才中学、市三女中、澄衷中学等14所上海老牌中学办学史的介绍，使我们清晰地看到清末、民初以来上海普通教育在西方教育思想影响下是如何一步步发展起来的。 百余年来，上海有传教士创办的教会学校，有资产阶级兴办的私立学校，有爱国知识分子创办的民众学校，还有当时地方政府等创办的公立学校。上海普教呈现了多元教育结构体系，多层次的办学格局，多样化的学科内容。 上海老学堂耐人寻味，从中亦可见海派文化的特色。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇先生解说老上海史事风物的丛书。《老上海房地产大鳄》内容为霍格兄弟与兆丰洋行、汉璧礼与上海房地产、沙逊与沙逊洋行，以及陶善钟、程霖生、周湘云等一批老上海房地产大亨巨子写照，通过家世行状、发迹历程、盛衰沉浮等多面叙述，特别是发行*、道契挂号、代客经租、抵押放款、租地造屋等各种经营手段的剖析，描绘出一幅幅老上海房地产业在运筹庙算、巧取豪夺中蓬勃发展的鲜活图景。

近年来，在市领导和市委宣传部领导的直接关心和推动下，上海的民族、民俗、民间文化（简称三民文化）建设正在向纵深发展。作为汇聚全国及港澳地区三民文化艺术精品的上海民族民俗民间文化博览会，同时举办了多届由国内外专家、学者、艺术家参加的“上海文化论坛”。本书就是历届上海文化论坛的结晶，它凝聚了国内外专家、学者、艺术家的智慧与见解，很有价值，可供文化事业工作者、决策者参考。

《闲话上海》撷取《新闻坊》栏目之《闲话上海》四十多集的精彩内容，并以通俗易懂的沪语表达方式呈现，并结合当下的新闻热点、勾连上海人的美好回忆和集体记忆，不仅可以让广大读者亲身感受到著名表演艺术家王汝刚的风趣幽默，同时也是学习沪语方言、了解上海文化、重温上海传统的较好读本。书中附有二维码，扫描即可分享《闲话上海》精彩视频。

这是关于 上海人的优点 以及 上海人的缺点 的全民讨论综述，收集了迁千位来自全国各地以及海外华人对上海人的评价，本书无疑是较全面、广泛的对上海人的概述，便于深度洞悉上海人的性格，为真正了解、熟悉上海人，融入大都市提供帮助。写的虽然是上海人，其实它的特点是许多中国人都具备的，其参考价值不仅仅限于上海人，也适合所有华人进行对照与反思。

这本《上海LADY》可说是程乃珊上一本畅销书《上海探戈》的姐妹篇。所不同的是，如果说写《上海探戈》时，程乃珊是力图以一个上海人的立场，来记录上海这座城市的独特语言，以及光怪陆离的都市风景背后那种坚实不变的生活态度的话，那么这本《上海LADY》中，她纯粹地以女性的立场去描画上海这座城市与它的女人，不同的职业、地位、形形色色的女人相，构成了一道如此绚烂的风景线。

“薛理勇新说老上海”为著名上海史专家薛理勇 先生解说 老上海史事风物的丛书。《老上海公馆名宅》专叙丁 香花园、马勒别墅、罗别 根花园、伊甸园、思南路公馆等一批老上海著名住宅 ，通过建 筑过程、风格造型和相关人物故事等多视角的解读， 帮助读者 领略这些近代著名建筑的深厚文化底蕴。

上海人喜欢吃，不一定天天泡在餐厅里，但要好吃的，即使普通人家的青菜萝卜、小鱼小肉也色香 味俱全。 正宗大菜都叫小吃吃，而有时候“吃点小吃”，却算得上一顿正餐，小吃其实也是大吃。 上海的小吃从阳春面到生煎馒头，虾肉烧卖、出名的店做工精细，一点不比做大餐省工夫。 上海人爱吃，小户人家有精打细算的享乐、花小钱吃大菜；富裕而有口味的人则倾向时髦，吃的品质要好，坐的地方好是当年白崇禧在汾阳路的花园洋房，或者宋子文在衡山路上的别墅房子。 但不管吃什么，怎么吃，真正的老吃客都不会给自己的口味打折扣。

此书前半部由上海都市的建筑物和场景，逐渐描绘至这个风华绝代的都市在大时代中的生活——汽车、洋房、雪茄、回力球馆等物质及各色娱乐形式的长驱直入，由这些物质所象征的现代性再引申至现代意识如何存在于上海城的微妙过程；慢慢的它把一个城市所能提供的声、像和商品囤集起来，然后将之转换为艺术、上海遂正式成为联络中国与世界其他文化的斡旋者，形成一个国际化的文化空间。李欧梵重塑的上海肖像绝非一片怀旧声浪中的上海，他带领读者看见都市文化与现代文学标志出的文化地理，本书也预示了新世纪的文化评论风格。 这是著名学者李欧梵的一本关于上海的“颓废加放荡”小说、一本“鸳鸯蝴蝶”笔法写就的散文、一本时空错落，充斥着声光魅影华丽的文化地形图。另外，它还是一部极其严肃的批评专著，本雅明就在书的背后。

本书不仅介绍了人们所熟知的爱因斯坦、罗素等来访经历，也介绍了一般人不太熟悉的桑格夫人、朗之万等来访情况。

二十世纪二三十年代，上海风云际会，巨匠云集。 1919年4月30日，美国著名哲学家、教育家杜威访问上海，拉开了外国科学文化名人来访的序幕。之后，罗素、爱因斯坦、桑格夫人、泰戈尔、郎之万、萧伯纳、马可尼、卓别林、玻尔等人纷纷来中国访问，酿成中外文化交流史上的一段奇观。他们或着迷于东方的传统文化，或感兴趣于中国社会的大转型，或像杜威一样被中国弟子的热情所感染，因而受邀来华访问。他们的思想、观念和见解，他们对中国的关怀、同情和支持，给大变动中的中国社会带来了巨大的影响。

具有独特活韵味的上海马街头弄口，充满着旖旎万分的海派风情，一代又一代的上海人，就是在这里度过了一段段难忘时光，演绎着一个个悲喜股市。 街头弄口折射出的五光十色，培育着上海人的视觉和感觉，影响着他们的生活方式和审美观念。 街头弄口承载着上海人的怀旧情感，那些已经消逝了的景象依然鲜明，时常地闪烁在他们深深的记忆里。 《上海街头弄口》由二十四篇文章组成，分为“衣食风尚”，“弄堂风景”，“马路风气”，“都市风尘”四辑。作者从那些烙下岁月印痕的马路上，弄堂里，寻找出不少令人回味的话题：《老上海裁缝手艺和绒线生活》，《忧忆孩提食粥时》，《弄唐游戏杂忆》，《捉蟋蟀 买蟋蟀 斗蟋蟀》，《“小热昏”卖梨膏糖》，《荐头店的前世今生》，《都市消暑方式种种》，《上海滩赌博风气谈往》……一

茶是西施故里诸暨的马剑茶，杯是牛年里鹏举兄在申窑为我题书的青花字杯，窗外紫玉兰已绽出花苞，铁梗海棠也在那里争先恐后地抽长叶蕊，常青的含笑、天竹、金桂在和风中轻曳，小鸟啁啾，初春的阳光让一切都变得暖意融融的。我握着如同年轻女子肌肤般的白瓷，看杯中的“芽”叶的茶瓣曼舞，恍然觉得西施真在一旁舒展着美丽身姿。