苏州，这座美丽的江南城市，素有 人间天堂 之美誉。苏州是中国首批国家历史文化名城之一，全国重点风景旅游城市，也是四个全国重点环境保护城市之一。《泱泱老苏州》一书是由苏州大学周国荣教授多年来通过实地踏勘、查阅古籍资料、考证研究的一重要成果。 《泱泱老苏州》主要收集了作者多年来在各类报刊上公开发表的文章，从不同的侧面反映了作者对于古城苏州的热爱，主要涉及到苏州古城的名胜建筑、人文掌故、风土民俗、名人逸事等方面，《泱泱老苏州》是作者倾力之作，亦是他对所热爱的苏州的真诚回报。

本书共分三大单元。单元主要是粤语语音基础和一些短语，短句，第二单元主要是粤语方言句型和独特的动词使用方法及粤语口语小章，第三单元是根据社会不同行业编写的行业用语，内容有例句，歇后语，熟语等。 本书的粤语拼音法与普通话拼音法基本相同，对粤语拼音中普通话拼音无法表达的语音语调则采用作者新创的音标注音。本书循序渐进，语言生动，内容丰富，适合等语爱好者尤其是粤语初学者学习。

本书详细描述了如皋盆景的人文历史与艺术特色。如派盆景凭借工艺成熟、章法严谨、程式规范、造型独特，在中国盆景艺苑中占有一席之地，蜚声中外。

位于镇江焦山的焦山碑林是江南*大碑林，藏于其中的《瘗鹤铭》被推为大字之祖，故而焦山也有 书法山 之美誉。焦山西麓沿江一带，全为陡岩峭壁，摩崖石刻便环集于此，存有六朝以来石刻百余方，分布在浮玉崖、栈道、巨公崖、雷公崖等地，绵延数百米，气势磅礴，令人叹为观止。

明代工商业的大发展时期，市民阶层与有钱有闲阶层急剧增长，绘画的商品化成为大势所趋，于是苏州一带出现了以沈周、文徵明、唐寅、仇英为中坚力量，带动了很多文人画家包括职业画家的创作，并形成一个新的画派取代了浙派与宫廷画派的地位，成为当时的画坛主流，史称 吴门画派 。

扬州园林具有悠久的历史、独特的营造技艺和鲜明的特点，在中国园林史上占有十分重要的地位。扬州园林 兼具北方之雄与南方之秀 ，经历两千余年兴衰，至今遗存众多。如世界遗产点瘦西湖是中国湖上园林的代表，个园是中国四大名园之一，全国重点文物保护单位何园为晚清*园。本书从扬州园林架构及传奇演变入手，讲述精彩的中国园林故事。

鹤类在地球上出现比人类早6000万年。有着 世界上*有文化的鸟 之誉的*，素以美丽的形态和丰富内涵著称于世，无论以研究成果论，还是以出土文物考，或者以文字记载计，它一直以 健康长寿、忠贞爱情、团队合作、吉祥高雅 的形象长留人间。在这里我们将用通俗的描述为您破译世界珍禽*的自然遗传基因，并为您解读其历史文化密码，揭示*及其湿地生境的神奇与瑰丽。

常州乱针绣为江苏常州杨守玉女士创始于20世纪30年代的中国第五大名绣。其创新精神是对汉族几千年传统刺绣的平面绣法的重大突破，将西洋绘画与中国刺绣融为一体。乱针绣风格独特、色彩丰富、层次感强，擅长绣制油画、摄影和素描等稿本的作品，制作复杂，成品精致，体现大国工匠精神。

本书分 山寺沧桑 山前胜概 山巅丽瞩 山后风光 山麓景物 山塘岁华 六章，分别介绍虎丘独绝的自然风光，丰富的人文遗迹还有重要的地理位置，来阐明虎丘为天下名胜所在。

本丛书共分为8卷，本卷为乡愁徽州系列之祁门卷《茶色*是祁门红》，字数15万字，图片200幅左右。全书以徽州祁门地区为叙事对象，以电视散文笔调、图文并茂的轻松阅读方式，以历史追忆或回忆的视角，重现祁门地区自然风貌与历史特点、地方物产、居民独特的生产生活方式和精神世界等，展现其厚重博大的徽州历史文化。

中国的宗教文化是一座丰富多彩、瑰丽神奇的宝库，是中华民族博大精深文化的一个重要组成部分。从历史的观点看，不了解中国的宗教文化，也就很难全面地了解中国的传统文化。我们国家尊重宗教信仰自由，近年来修复了不少寺院和教堂，除了让信仰者有活动场所以外，更重要的是我们开始认识到宗教文化的珍贵价值。杭州有不少寺院教堂在国内外有重要影响，正是这些宝贵的宗教遗产，丰富了杭州历史文化内涵

本书系统介绍了溱潼会船及其祭祀、庙会、竞技等活动，追寻这一 湖上奥林匹克运动会 的溯源、组成及其程序大全，展现了溱潼会船这一江苏特有的民俗活化石的魅力，体现了江苏水乡风情，鲜活地呈现了大美江苏。

《扬州名园记》为扬州地方文化学者顾一平先生历时数年，多方搜讨抄录而成。共收录宋代以迄清代著名学者文人叙写扬州园林的散文115篇，分园记（43篇）、堂记（35篇）、楼记（8篇）、亭记（15篇）、馆记（3篇，附跋文3篇）、阁记（3篇）、台记（3篇）、庄记（4篇）、圃记（1篇），凡扬州著名园林及亭台楼阁之属，如影园、休园、九峰园、个园、纵棹园、平山堂、深柳堂、珠湖草堂、真赏楼、文选楼、竹西亭、小玲珑山馆、文游台等，均有涉及。文章来源，多数抄录自地方志书，如《嘉庆重修扬州府志》、《平山揽胜志》；部分抄自石刻及拓本；部分抄自原作者专著；还有部分抄自个人藏品，如《小玲珑山馆图跋》三篇，较为珍贵。

有“江南音，一唱值千金”盛誉的吴歌，在旧时，却一度引起统治阶级恐慌，被视为洪水猛兽而禁止演唱。 南朝齐国侍中因为“民间竞造新声杂曲”而忧心忡忡，给朝廷上表，说“人尚谣俗，不顾音纪，流宕无崖，排斥正曲，崇长烦淫”。 冯梦龙的《山歌》为历代所禁。 清代江苏巡抚丁日昌提出查禁“小本淫词唱片目”111种，其中不少就是山歌、小调。 五四时期北大搜集民间歌谣的举动，也使当时的一些人痛心疾首他们疾呼：“《日刊》是庄严公报，哪能让这种不入流品的东西来玷污它！”还说什么蔡元培在“领着一班年青人胡闹”！ 那么到底什么是吴歌，吴歌所唱的内容有哪些，为什么被人民群众喜闻乐见，广泛传唱，而被统治阶级禁止呢？沈石、周晨著的《吴歌(听声耳畔苏州)》将一一为您答疑解惑。

我国有许多丰富的口头传统表演，它们孕育在地域文化中，承载着当地的语言和文化特色。在苏州，评话好人弹词被合称为 苏州评弹 ，或简称 评弹 。书中描绘了苏州评弹作为传统民间口头艺术，是如何在当代这个都市社会保持其活力的，它是本地文化特性的集中体现。

该书参照目前市场上流行的其他出版社出版的创意笔记本式图书，精选十二幅宋元明清不同画家创作的珍贵而优美的西湖古画，采用中英文对照，以南宋西湖春晓图为起点，间隔十来页，缓缓呈现苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月等南宋 西湖十景 ，*后以钱塘观潮为终点，突显西湖景观作为世界文化遗产的核心内容，既体现本社图书的特色重点，也展现世界遗产西湖的历史风貌，打造一种特殊的文化宣传品。

本书主体部分从政治、教育、慈善、诗文书法等方面，以故事穿插与图文资料相结合的方式，按章节对张謇的成就进行具体的阐述；*后总结了张謇在中国近代民族工业兴起中发挥的重要作用以及深远影响。

书中五个板块的设置囊括了玉雕艺术的方方面面，历史源流板块交待了扬州玉雕的成因以及成为一种符号化语言的成因；发展历程板块讲述了各个历史阶段扬州玉雕从雏形到当下该艺术品种的现状，呈现工艺的发展变迁；工艺过程是本书的重点，阐述了当下扬州玉雕的制作过程；名师名作为读者呈现了具有典型性的作品和人物。书稿体例完整，内容丰富，基本达到发稿要求。

婺剧，是浙江省古老的多声腔剧种之一，有高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大声腔，它们既独立存在又相互影响。婺剧表演传统深厚，风格粗犷，“文戏武做，武戏文做”，有着诸如“移步坐车”、“踢剑入鞘”、“一身两人”、“空中甩珠”、“耍牙”等丰富多彩的特技。独具特色的脸谱、服饰和道具，更为其增添了艺术魅力。

《上海的记忆 犹太文化》是上海市老年教育系列教材的一本，全书编为 遗迹寻踪、流金岁月、现代传承 三辑，通过对历史文献的梳理、核心要点的介绍，并辅以丰富的图文资料，从不同的视角向读者介绍了犹太民族的历史和文化、二战时期犹太难民到上海的背景和在上海居住生活的状况、犹太人和上海人同命运共患难的经历。

牛首山不仅是人文胜地也是宗教圣地。本书，自古文人畅游，留下无数称颂诗篇。同时更是宗教圣地，作为牛头禅的发源地，传承了中国禅宗和佛教的精神。本书从自然生态、历史民俗、宗教圣地、禅艺佳境、荟萃人文五个方面介绍了牛首山优美的自然风景、深厚的历史底蕴以及瑰丽的佛教文化。

本书以口袋本的形式，分列8章，以梅派剧名为题，用极为细致而真实的语言，将梅兰芳的一生介绍给读者，并配以珍贵照片，图文并茂，梅韵悠长，为读者展现了一个有血有肉，具有崇高气节，技压群雄，创新京剧并推向海外的一代传奇艺术家

原味姑苏 是由苏州市姑苏区委宣传部编撰的系列文化读本，旨在全面介绍苏州，展现古城旧貌新颜。《柳含烟》为该读本2019年度第二本，该书以展示苏州城市空间变迁为主题：从过去到现在，从古塔、古楼到太仓街头，从培育碗莲的卢彬士到当代刺绣艺术家邹英姿、顾金珍，吴门画家王锡麒 本书力求还原史书、信笺、老照片，以及 老苏州 记忆中的苏州全貌，并在一针一线、一笔一画中，展现苏州工匠精神。

徐州汉墓是了解徐州、理解两汉文化的重要视角。本书重点介绍了徐州汉楚王陵、汉画像石墓以及出土的玉器、陶俑、封泥印章等在全国有影响的文物，同时兼顾了徐州汉墓的总体面貌，对科学发掘汉墓的数量、分布、形制与分类，对陵园、墓园、祠堂以及其他文物、文物保护也有涉及。书中收录精美文物图像，文字追求科学准确而又通俗易懂。