科举考试是中国历史上一种十分重要的选拔官员的制度。它创始于隋而确立于唐，完备于宋，而延续至元、明、清，前后经历了一千三百年之久。科举考试制度在相当程度上体现了公平竞争、择优录用的原则，历代统治者通过科举考试，也的确选拔了不少治国安民的有用之才；同时，科举考试制度又成为套在广大士人脖子上的一具枷锁，既禁锢思想，又摧残人才，这在清朝后期尤为突出。关于中国的科举考试制度，有许多宝贵的经验教训值得认真加以总结。以古为鉴，可以察今。本书将主要对中国的科举考试制度本身作一些概括性的介绍，以期引起大家进一步研究的兴趣，进而从中获得应有的教益。
改书是语言学大师罗常培先生撰写的一本探索语言与文化关系的著作，学界推为中国文化语言学的开山之作，全书共八章，涉及语言与文化的各个方面，如从借字看文化的接触，从亲属称谓看婚姻制度，从地名看民族迁徙等等。本书在《语言与文化（注释本）》的基础上增订而成，在每章之后对其中出现的历史地理专名加以注释，并对近年来新的相关研究成果予以补充说明，提供给读者详备周全的相关信息，更有利于读者对原著的学习和理解。
中国古代思想家始终把人的伦理素质和人的修养以及对人的重视，看作建立自己学说的基本出发点。在国家的运行和社会管理问题上；他们则更注重对人本身作用的发挥。中国古代有发达的文官制度，关于人才的培养与选拔也有着一套严密而成熟的机制和一系列标准，其中*为严格的就是对人才德性、品德和操守方面的讲求，明代大学者归有光关于 天下之治，系乎入臣之有德，而才不与焉 ，就是十分典型的表述；也就是说，社会的治理在人而不在天，领导人的德性是非常重要的，而才能是不能与其同日而语的。本书对中国古代历朝选拔人才的观念进行了详细梳理
君子即 大人 ，论君子即是论 大人 ，论君子之人格即是论 大人 之人格。中国文化以君子为追求，实即以 大人 为追求。 大人 就是不耽误、不虚掷那一点天生 智慧 与 灵明 的人，简言之，就是 长着脑袋想问题 的人，若是耽误了、虚掷了， 长着脑袋等于不长 ，那就是 小人 。作者对中国文化中的 大人 思想作了全面的剖析和评价。书中引用大量文献和资料对 大人 君子 等这些中国文化传统中的理想人格进行了清晰的梳理和阐释。
程正民所著的《跨文化研究与巴赫金诗学（精）/跨文化研究丛书》是“跨文化研究”丛书中的一部。 全面介绍了20世纪俄罗斯乃至世界 重要的思想家巴赫金（189-1975）的研究成果。巴赫金的研究涉及哲学、伦理学、人类学、民俗学、语言学、符号学和文艺学、美学诸多领域，他对20世纪思想文化的发展具有巨大的震撼力。 对话理论是巴赫金哲学思想和美学思想的根基。 他认为生活的本质是对话，思想的本质是对话，语言的本质是对话，文学艺术的本质是对话，文化的本质也是对话。 巴赫金倡导整体诗学，认为诗学研究不能只属于某个方面，而应从不同角度，运用不同的诗学（语言诗学、体裁诗学、历史诗学、文化诗学、社会诗学）来研究文学现象。他认为不同诗学之间存在深刻的内在联系和对话。他指出 形成一种诗学研究的整体，从而达到
读书，是一个民族复兴、持续发展，很为基础、很为关键的力量。在知识经济勃兴的今天，读书不仅关乎个人修身养性，还将决定一个人的很终高度，一个国家的国民素质和竞争力。张良成、潘启胜主编的《读书的力量》根植于同名纪录片脚本。摄制组以跨越大半个中国的现场采访，丰富的历史素材、的学术观点，从文明、精神、人生、强国四个层面，对“读书的力量”进行深入、全面的发掘与展现，还原了人类通过书籍改变命运的文明史诗。同时，深刻阐释了倡导和开展全民阅读的重大现实意义。不仅四色图文，更新增了不错访问、书里有话，阅读大事记、书中锦句等趣味单元，多元、生动地诠释了读书的力量。
