该书从中国的历法源头说起，用作者的节气与物候作品和相关阐述科学表现了 历法之源 地的节气与物候景象，图解了中国古代专著《月令七十二候集解》等，具有呈现的科学性和标准性。不仅如此，作者还将节气与物候文化以及与之相关的气象、农事、节日、诗歌、民俗等文化用文字娓娓道来，独具科普特色。
民俗文化因为经济、政治、地域及宗教等因素的影响，形成了多元性、复合性、阶级性、地域性、稳定性和变异性等特点，它在民间世代传承，有着独特性和不可复制性。
清明是什么颜色的？ 灰色？因为 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 白色？因为 燕子来时新社，梨花落后清明。 红色？因为 去年今日此门中，人面桃花相映红。 青色？因为 杨柳散和风，青山澹吾虑。 彩色？因为 日薄花房绽，风和麦浪轻。 似乎都有道理，又似乎都不尽然。 清明，是节气也是节日 是单色也是彩色 是追思祭祖的日子，也是踏青郊游日子 有细雨纷纷，也有春光明媚 正是一年春好、近清明。 这本书，不仅介绍清明节的风俗、美食、传说、历史、传承，更通过精美插画让读者更直观地感受中国节的魅力。
《妙峰山》一书是顾颉刚等人民俗研究论文的结集。1925年4月30日北京大学教授顾颉刚、孙伏园等五人，来到京西妙峰山对妙峰山庙会进行了为期三天的实地调查。调查之后，五位学者分别从自己所关注的角度，写成了对妙峰山庙会民俗的调查文章，并在《京报》副刊连续六期发表。作为首个田野调查地，妙峰山的民俗文化在1928年《妙峰山》一书出版后便受到了民俗学界的关注。中国民俗学学界普遍认为妙峰山民俗文化是北京传统民间文化，甚至是北方传统民间文化的一种象征。
《中国符号》系列是一套具有中国传统文化特质的普及性读物。该系列图书选取了民俗、节气、瓷器、建筑、诗词、骈文、家训、汉字、绘画、楹联等影响世界的中国文化符号，以通俗的语言解读其蕴含的中国传统文化精神内核，阐述其发展□□和思想流□，力求多角度地展现中华优秀传统文化的人文精神和独特魅力。 《中国民俗》一书讲述了民俗文化的产生、发展、特征、分类等，介绍了各种类型的民俗文化，并用生动的民俗事例进行解说，展现中国民俗文化的特色和魅力。读者可通过该书了解中国丰富多彩的民俗文化，提高传统文化素养。
《神仙鬼怪》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。 《神仙鬼怪》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故，不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙，且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象，如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题，经历朝历代的涂抹，越发显得神秘莫测。书中还对一些有争议的问题，如观世音是男是女、八仙是否真有其人等进行了考证和阐释。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。 追本溯源，是 事物
《饮料食品》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。上海辞书出版社精心校订推出 事物掌故丛谈 这套探究中国日常民俗百科全书的 小精装校订本 ，包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。追本溯源，是 事物掌故丛谈 的特色，有助于更全面地了解古人妙趣横生的民间生活和传承中国传统文化。 《饮料食品》 油盐酱醋酒茶的博大精深 生动再现了各类饮食的流变故事，同时对比了古今人们饮食品种、饮食方式的不同。全书大致以食物的总称而分，先以饮，后以食。饮则为茶为酒，为浆汁为乳酪；食则为饭为粥，为饼面为糕团，等等。作者详细梳理和阐释中国人传承至今的饮食文化，从中我
《岁时令节》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。 讲述中国传统节日的风俗演变的《岁时令节》一书，主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变。既有传承至今的节日，如清明节、端午节、中秋节等，也有一些失传的节日，如天贶节、十月朔等。在介绍这些传统节日的风俗时，尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻异事，这些阐述都有确切的来源和出处，对了解和传承中国优秀传统文化大有裨益，同时也可看到古人妙趣横生的日常生活。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及
《谷蔬瓜果》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。 谷蔬瓜果一般都以植物类或农业类的图书面貌出现，无非介绍其形态构成、使用价值等内容，而《谷蔬瓜果》的作者在他的时代就另辟蹊径，详细考证了谷蔬瓜果在史籍文献中的种植历史，以及与它们相关的各类民间掌故，其中不乏奇闻异事，让人不禁感叹小小的瓜果蔬菜竟有如此妙趣横生的故事。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。 追本溯源，是 事物掌故丛谈 的特色，有助于更全面地了解古人妙趣横生的日常生活
《北平岁时志》是老一代著名北京史地研究家张次溪先生编著的一部记录北京风土民俗的著作，编者自北京古籍文献中辑录与北京岁时风俗有关的内容，以农历月份为纲，依序排列，共十二篇。每篇又分为两部分，前一部分是作者对当月时令风俗的概述，蕴含着他对北京岁时文化的观察与记忆，尤重于晚清民国风俗变迁；后一部分则是将岁时史料按月日为序依次排列，并注明出处。北京该月风俗的归纳和个人见解。张氏自幼久居京华，对北京风俗了解颇深，对旧时京华也深有感情，读毕本书，旧日京华月令行事如在眼前。 本书 生不逢时 ，面世恰逢抗战之初，故虽在专业人士圈子中颇有声誉，却罕为大众读者所知。本次出版，我们邀请文史研究者高辰先生对原书进行整理，以简体横排形式出版，以满足广大读者的阅读需求，并
本书以历史人类学、历史社会学的理念、方法为圭臬， 眼光向下 ，以碑补史，主要利用陕西地方碑刻和地方志，选取乡约、禁赌、义渡三个维度，重新发现在基层治理过程中，官府、民众、会社三者之间复杂多样的控制与因应关系，重新建构明清陕西区域社会史生动鲜活的历史细节。书中通过对地方碑刻文献的文本细读，在历史社会学的理念和方法的指导下，重新理解明清时代陕西地方治理的历史过程。 本书可作为高校和科研院所研究人员的参考书，也适于对陕西地方社会史感兴趣的普通读者。
民间百神是指中国俗神。中国的俗神，种类各异，数量繁多。本书选取一百位，分为七类，从民俗学的角度加以简要介绍。全书图文结合，写作严谨，引文、注释详尽，兼具知识性和趣味性，既对中国俗神文化进行梳理，也想通过神仙文化的研究，进一步了解中国传统文化。
《中国游艺研究》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作。 《中国游艺研究》初版于1935年2月。本书不仅对中国游艺的起源、历史、演变等追根溯源，同时还穿插历史典故、传说故事、名人逸事、民俗风情、诗词歌赋、民谣俚语等民间文化，可以说是一本集趣味性、知识性于一体的中国游艺小百科全书。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。 追本溯源，是 事物掌故丛谈 的特色，有助于更全面地了解古人妙趣横生的日常生活和传承中国传统文化。真可谓：民俗文化市井百态，民间记忆亲近历史。
《衣冠服饰》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。 衣冠服饰，古今不同。《衣冠服饰》主要介绍二十多种日常穿戴的起源流变，从帽巾到鞋袜，从布料到脂粉，一一考证源流演变，同时又附有历代冠服的汇总介绍，内容极其丰富。中国历朝历代对衣冠服饰极为讲究，服饰也是等级地位的象征。书中对各朝代衣冠服饰的演变做了详细介绍，除了对袍、衫、袄、帽等正统服饰的介绍外，还对脂粉、首饰做了介绍，使本书内容又增添一些情趣。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全1
本集采访拍摄的庙观包括祠墓，分人文始祖庙、先贤神化人物庙、道教宫观和佛教寺庙四部分。本应将儒教列入一类，但由于陕西省保留完整的文庙只有韩城市等数处，兴平市只遗留了大成殿，因此将韩城文庙列入先贤神话人物部分。每部分只是现有庙中的较少代表，共有84庙。每庙有文字简介和十余幅图片，旨在使初人庙者对该庙有较完整完整的认识。每个庙都是一个社会单元，形式和内涵都非常丰富，并且日日月月年年都在变化发展之中，在短时间内要把庙会拍好是太不容易了，而我的拍摄都是在匆忙中完成的，因此不可能做到尽善尽美，故请读者谅解。
大团圆的结局、大团圆的意向、大团圆的人生理想，是中国文化的情结 正因为圆满的月亮，与人间情感生活有了这样密不可分的联系，我们的诗人才会发出 月是故乡明 的感慨。在一年的时序中，中秋节所在的是秋季中期，天气不冷不热，白昼与夜晚均等，农忙秋收已过，是时候好好享受生活，迎接即将到来的漫长冬季，并为来年绸缪打算了。秋高气爽，携一轮明月，邀约亲朋好友，在桂花香里，就着皎洁月光，品着丰收的味道。因此，中秋之美，美在普通人眼里，美在诗人笔下，美在画家纸面，是静逸而深情的，是多思而美好的，不似别的节日那样热闹，却远比其他节日更具特殊的人文气质。本书不仅介绍中国节的风俗、美食、传说、历史、传承，更通过精美插画让读者更直观地感受中国节的魅力。让读者不仅了解每个节日的历史渊源、传承发展，还能了解一
《游戏娱乐》是中国民俗学大家杨荫深先生（1908－1989）在民国时期所著民俗学代表作 事物掌故丛谈 丛书之一。 游戏与娱乐，均为游乐之事。《游戏娱乐》一书介绍了多种娱乐形式的起源演变，既有中国传统的围棋、象棋、麻将、杂耍、兽戏、禽戏、戏剧等，也有新兴的娱乐形式如电影，尤其对中国传统的娱乐形式进行了细致考证。对游艺之历史做了一次全面梳理，不仅让读者了解中国传统各种娱乐形式的来源演变，增加知识性，同时附带的掌故逸闻更会给人留下深刻印象。 新时代、新包装。上海辞书出版社精心校订、推出这套探究中国日常民俗百科全书 事物掌故丛谈 （小精装校订本），包括《岁时令节》《神仙鬼怪》《衣冠服饰》《饮料食品》《居住交通》《器用杂物》《游戏娱乐》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中国游艺研究》全10册。 追本溯源，是 事
在过去的20世纪，重庆与全中国一样，以近乎“飞天”的速度发展变化，以致很多老城居民都感叹找不到原来的街巷和轮廓了。年轻的人们更难想象重庆城过去的样子，难以捉摸城门、沙滩、吊脚楼，纤夫、棒棒、剃头匠，川戏、评书、打更声，炒米、麻糖、熨斗糕的原貌及其来源。很多至今仍然留在口语和歌谣里的重庆民俗，也让人摸不着头脑，不知其本来的意思是什么。 “老重庆”张明志的画为这座城市留下影像，让今天的人们得以复原这座城市过去的样貌。张明志以他的画笔记录下那些启人遐思的山城原貌、老旧物什、节庆风俗、民歌童谣等等。张明志的这部《老重庆风俗漫画》既具有“修志”般的意义，也具有审美怡情的价值。他的画，有对历史场景的描摹，如《老虎灶》《老荫茶》《大蒲扇》《拉板车》；有对特定时期人物行为的表现，如《洗澡》《
