本书主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。通过学习本教材，学生可以掌握民俗学的基本知识，了解民俗学的基本理论和方法形态，具备从事民俗学工作的基本知识和能力。

《良训传家》一书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。

常言道， 会看的、看门道，不会看的、看热闹 ，如何一窥文学的门道？如何欣赏文学的热闹？又如何从文学的门道中看出更多的热闹？本书为王鼎钧先生自编随笔集，三十余篇文字分作两个板块：一部分偏重文学与艺术欣赏，既分门别类又融会贯通，是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇；另一部分也谈文学与艺术，乃是自旧作中更有针对性地甄选而出，与新篇彼此生发，互为补益，拼合出阅读与写作的独家心得。 文学的欣赏与创作，都既离不开先贤引领启发，也需要自家思考实践。 滴青蓝 就是滴墨水，青与蓝，既指代不同颜色的钢笔墨水，又有 青出于蓝 之意。以此统摄全书，其深意在此。

本皮影教材分两册，此为册。重点介绍皮影文化。学习内容为皮影的基本技法和欣赏的学习，内容上是要引导皮影零基础的学生入门，学会皮影的基本技法、学习皮影的文化，并能学以致用，以皮影表达对生活的美好追求、以美装点我们的生活。教材中每课设计了皮影小讲堂、皮影小学、皮影小剧场等组成： 1．以趣事或问题引发学生学习的兴趣，趣事和问题都于本课的学习内容相关； 2．课文正文和图：学习的内容； 3．让学生学会观察并引出本节课的学习内容；皮影欣赏模块：欣赏优秀的皮影作品，开拓学生思维； 4．艺术实践，学以致用。

裤子 是何时出现的呢？ 凤冠 和 霞帔 是婚礼服吗？ 酒席为何有 先干为敬 的说词呢？ 古代也是 一日三餐 吗？ 三宫六院指的是后宫娘娘吗？ 古代也有 摩天楼 吗？ 北山西，南皖南 讲的是什么？ 历史上真有 木牛流马 吗？ 本书从浩瀚丰富的中华民俗文化中选取了衣食住行具代表性的一系列内容，摈弃枯燥乏味的传统词条说教形式，采用一问一答的方式，介绍了衣食住行文化方面有趣而又有传统教育意义的民俗知识。 全书图文并茂，突出全面性、知识性和趣味性，既是一本知识储备辞典，又是人们工作学习之余的休闲读物。

槑好南京 系列绘本以 南京文化 作为起点，通过动漫人物 阿槑，以及阿槑一家在南京老城南的生活故事为背景，将南京民俗、美食美景、市井生活等地区乃至中国的特色元素融入到故事中，通过绘本的形式诠释南京的地方文化。 整部系列书籍，将会以水彩风格作为主基调，颜色清新淡雅，给人惬意轻松的感觉。

本书运用马列·科社、党史党建、历史学等相关知识，将社会主义先进文化制度的“三大制度”“两大机制”分别与文化强国建设相结合，以文化制度的“刚性”约束实现对文化自身“软”力量的补充，制定出一整套分工合理、体系完备的实施方案。

《民俗学概论（第2版）》主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。通过学习本教材，学生可以掌握民俗学的基本知识，了解民俗学的基本理论和方法形态，具备从事民俗学工作的基本知识和能力。

本书为"中华水文化专题丛书"分册之一,以水作为切入点，同时以水统领全书，分章节整理与研究了我国不同民族、不同地区与水有关的水崇拜、水祭祀、水节日及风水理念等水习俗，探讨了水文化对中华民族民风民俗形成的影响，展示出水文化在中华民族形成过程中的巨大意义。我国作为一个多民族的古老国家，与水有关的民风习俗可以说是异彩纷呈、千姿百态。有水才会有生命，有水才会有人类，有人类才会有生活，有生活才会有文化，有文化才会形成文明，文明是全人类的共同财富。与水相关的民风民俗是生活的积累，是历史的积淀，是凝聚区域人群的纽带，是民族凝聚力的核心支撑。传承、保护、弘扬民风民俗是我们的义务，是我们义不容辞的责任。

陈杰编*的这本《良渚文化的古环境》试图从人类文化和地理环境两方面的结合来探讨良渚文明在长江三角洲的兴起、扩展和衰落的过程，还原历史真相与原貌。分成 环境视角下的良渚文化研究 、 良渚文化的古地貌 、 良渚文化的水环境 、 良渚文化的古气候 、 良渚文化的动植物景观 、 良渚文化聚落与环境 、 良渚文化生计与环境 来分别进行探讨，并以 适应于失控 文化生态史观下的良渚文明 作结，结构紧凑合理，既是专业*作，又不失可读性，是一本一般读者了解史前文明的佳作。

郝苏民、马忠才主编的《社火--老俗新欢》以兰州太平鼓、苦水高高跷、跑鼓车、二人台、财宝神等社火活动中的道具或仪式为研究对象，研究者深入田野一线，获得了翔实的地方性民俗资料，对社火活动的民间展演、社会功能等进行了深描，并借鉴文化功能主义理论、符号互动理论对社火的文化内涵及其承载的俗民心理等深层次内容进行了剖析。

《满族民间祭祀礼仪注释》为满族民间祭祀礼仪注释，作者刘庆华将整理的满族民间祭祀礼仪作为手资料来编写此书。有关满族民间祭祀礼仪相关内容图书现无类似专著，今能出版实为填补空白。稿件收录有《安图瓜尔佳氏祭祀礼仪》《正红旗瓜尔佳氏祭祀》《马佳氏祭祀礼仪》等礼仪。

本书选取了中华传统文化当中的喜庆文化，如节日习俗、民族娱乐、婚庆文化、生辰寿诞等*代表性的内容予以介绍，以一问一答的形式，展现出了我国各民族各地区丰富多姿的节日文化习俗，使读者在阅读过程中轻松掌握相关知识。全书融知识性、趣味性于一体，既是一本知识储备的常识读物，又是人们工作学习之余的休闲读物。

《话说疍民文化》是《话说中国海洋》丛书文化系列中的一本，书中探讨了疍民文化的起源、发展和演变，分析了疍民以江海为田的生产文化，并从居住、饮食、服饰、方言、信仰与崇拜、婚俗、歌谣等方面开展研究，展示了疍民文化的“亲水”个性。

本书是湖南吉首大学立人教育通识课教材。主要通过对湘西传统工艺与传统文化的介绍，使非美术类专业本科生能了解少数民族传统文化，以及少数民族传统工艺的起源与发展、工艺与特色，从而达到陶冶情操、提高审美能力的目的。全书的内容包括：按照工艺门类来设置体例，对民居建筑、织锦、刺绣、蜡染等几大门类，分工艺构成、审美特色、造型特点、纹饰内涵、相关作品鉴赏几个方面进行介绍，便于学生理清思路，全面掌握湘西地区民族民间工艺的主要内容。全书通俗易懂、图文并茂，适合综合性大学通识选修课程实际教学需求。

本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙的智慧证明，也是重要的文化遗产。

邱旺土、刘家军、黄鹤主编的《武夷山民俗文化：武夷山世界文化遗产监测与研究（第6辑）》通过厦门大学人文学院师生对武夷山民俗文化进行教学实践考察与鉴测分析，针对民俗文化遗产的保护现状提出监测与研究报告，对武夷山民俗遗产的开发、保护和利用提出学术性与实用性的意见与建议。收录考察报告26篇，内容包括武夷山民间与民俗文化监测报告、武夷山的口承及风俗类民俗探讨和武夷山的物质类民俗探讨等三个部分。

这本小书介绍的是一些中国境内的名山大河的自然风光、名人诗文、传说故事以及它们在中华传统文化中所占据的地位。这本小书将令今天的读者知道：那些中国*美的山水，都为如今人们所登临的山水，大诗人李白杜甫也曾走过，并且为之留下了精彩的诗文；中国人常说 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 ，究竟是什么样的魅力能配得上这样高的评价；作为中国地理南北分界线的秦岭与淮河，还为当地留下了怎样文化遗产；等等。读完这本小书，读者便能像在中国山水间做了一趟文化巡游，对中国几千年的山水文化产生一个清晰的印象。

这本小书介绍的是中国一年之中重要的传统节日，按照四时排列，涵盖节日起源、民间故事、神话传说等内容。这本小书会让读者感受到：在看似平淡的时间流逝中，因为各种因缘巧合，中国人的祖先为自己的生活制定出了哪些特别的节日；每当时序交替，他们分别会以怎样的方式来迎接春夏秋冬的到来；他们会以哪些仪式来缅怀先人；他们又会通过哪些仪式来庆祝一家的团圆；等等。读完这本小书，读者便能清楚了解到中国一年四季中这些特殊日子的渊源，从而感受中国人庄重的生活态度以及对生活的深厚情感。