本书主要介绍民俗学学科的一些基本概念、原理、类型及其研究理论和方法。在运用先进的理论重点阐述神话、故事、传说、谚语、民歌、民谣、史诗、民间舞蹈、民间美术、民间建筑与服饰等民俗事项中，不乏新的内容和体系。通过学习本教材，学生可以掌握民俗学的基本知识，了解民俗学的基本理论和方法形态，具备从事民俗学工作的基本知识和能力。
《良训传家》一书跳脱出以个别古代家训为主的说教式或文字释读式的写作方法，而将中国古代家训中的精髓提炼出来，将重要的家训内容与历史人物、典故融为一体，点面结合、寓理于情。作者身为大学教授，长期关注我国的教育体制，他主张现代教育应从中国古代传统文化，尤其要从家训家教中获得启示，汲取古人的智慧，促进学生的健康成长，改进家庭教育与学校教育的思路与方法。
常言道， 会看的、看门道，不会看的、看热闹 ，如何一窥文学的门道？如何欣赏文学的热闹？又如何从文学的门道中看出更多的热闹？本书为王鼎钧先生自编随笔集，三十余篇文字分作两个板块：一部分偏重文学与艺术欣赏，既分门别类又融会贯通，是作者九十高龄仍不辍笔耕的新篇；另一部分也谈文学与艺术，乃是自旧作中更有针对性地甄选而出，与新篇彼此生发，互为补益，拼合出阅读与写作的独家心得。 文学的欣赏与创作，都既离不开先贤引领启发，也需要自家思考实践。 滴青蓝 就是滴墨水，青与蓝，既指代不同颜色的钢笔墨水，又有 青出于蓝 之意。以此统摄全书，其深意在此。
这本小书介绍的是中国人眼中典型的花草树木以及它们的传统文化寓意。它将图文并茂地为你展现，在这个拥有几千年文明的古国中，为什么小草会被视为顽强的生命的象征；富丽的牡丹是怎样当上了花王，在它身上曾发生过怎样的故事；为什么中国古代的有情人会相互赠予红豆来寄托自己的思念；松竹梅又是怎样一步步地成为中华民族精神的象征；等等。读完这本小书，你不仅能了解到中国古老的植物文化，还能体悟到中国人和草木密切的关系，以及中国人对草木的深厚感情。你会体悟到中国人对自然的看法，同时更加了解中国人。
中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩。包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化。 它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获 ； 它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐 本书为《图说中国文化》丛书的民俗卷。
这本小书介绍的是一些独具中国特色的器物和图腾以及它们的传统文化寓意。读了它你将知道：千千结、如意、屏风、花灯等外观精致典雅、名称又好听的器物究竟有怎样的特点和历史，它们又是凭借什么才成为中华文化的代表；龙凤为什么一直被作为中国*典型的吉祥符号；中国人尽皆知的十二生肖中，为什么偏偏没有猫；小鹿、狮子、仙鹤、大象等动物又都被赋予了怎样神秘的意义；中国一些特有的古老纹图又分别代表着什么意思；等等。读完这本小书，你将对中国的吉祥物和吉祥图案产生一个比较全面的印象，你将如身临其境般亲身感受中国人的生活方式和对生活的各种美好愿望。
本皮影教材分两册，此为册。重点介绍皮影文化。学习内容为皮影的基本技法和欣赏的学习，内容上是要引导皮影零基础的学生入门，学会皮影的基本技法、学习皮影的文化，并能学以致用，以皮影表达对生活的美好追求、以美装点我们的生活。教材中每课设计了皮影小讲堂、皮影小学、皮影小剧场等组成： 1．以趣事或问题引发学生学习的兴趣，趣事和问题都于本课的学习内容相关； 2．课文正文和图：学习的内容； 3．让学生学会观察并引出本节课的学习内容；皮影欣赏模块：欣赏优秀的皮影作品，开拓学生思维； 4．艺术实践，学以致用。
这本小书介绍的是中国传统游戏及其历史由来和深厚的游艺文化。这本小书将为读者展现：陀螺、秋千、风筝等童年游戏及它们的历史渊源，斗禽、斗草、乞巧等与生灵为戏的趣味和传统；手影戏、手脚赛、投壶、击壤、蹴鞠等传统体育游戏的规则及曾经的历史地位；七巧板、九连环、下棋、曲水流觞等文人游戏的风雅与隽永；元宵灯会、花朝花会、重阳登高会等群众游戏的风俗、背景、文化及古今情况的差异；等等。读完这本小书，读者能够了解，中国游戏不仅能够给人们带来休闲快乐、情趣盎然的记忆，还在相当长的时间中，形成了独属于中华民族的游戏文化。
这本小书介绍的是一些中国境内的名山大河的自然风光、名人诗文、传说故事以及它们在中华传统文化中所占据的地位。这本小书将令今天的读者知道：那些中国*美的山水，都为如今人们所登临的山水，大诗人李白杜甫也曾走过，并且为之留下了精彩的诗文；中国人常说 五岳归来不看山，黄山归来不看岳 ，究竟是什么样的魅力能配得上这样高的评价；作为中国地理南北分界线的秦岭与淮河，还为当地留下了怎样文化遗产；等等。读完这本小书，读者便能像在中国山水间做了一趟文化巡游，对中国几千年的山水文化产生一个清晰的印象。
本书为丛书《致我们正在消逝的文化印记》中的一本，追寻我们记忆中那些熟悉却正在消逝的文化印记。本册为民间礼俗， 一衣一帽、一器一物、一字一语，凡此种种，群起而随之，谓之 时尚 ，渐成习俗。数千载，光阴转换，文明流淌，繁花似锦的习俗礼仪传衍变迁，不变的是寄寓其中的脉脉温情。书中讲述了五部分：新桃换旧符、耳顺始做寿、婚礼礼之本、六月蒸面羊、家谱传家风，年画、做寿、面羊、嫁娶和家谱，这些原本普通的民间习俗今天已不大常见，这些回忆总是带给人温暖和幸福。本书从习俗的角度出发，是对我国优良传统文化的回忆和讲述，引人怀想过去的美好记忆。
本书为"中华水文化专题丛书"分册之一,以水作为切入点，同时以水统领全书，分章节整理与研究了我国不同民族、不同地区与水有关的水崇拜、水祭祀、水节日及风水理念等水习俗，探讨了水文化对中华民族民风民俗形成的影响，展示出水文化在中华民族形成过程中的巨大意义。我国作为一个多民族的古老国家，与水有关的民风习俗可以说是异彩纷呈、千姿百态。有水才会有生命，有水才会有人类，有人类才会有生活，有生活才会有文化，有文化才会形成文明，文明是全人类的共同财富。与水相关的民风民俗是生活的积累，是历史的积淀，是凝聚区域人群的纽带，是民族凝聚力的核心支撑。传承、保护、弘扬民风民俗是我们的义务，是我们义不容辞的责任。
《黄帝内经》被誉为中国人养心、养性、养生的“”，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应，认为生命之基在阴阳平衡，强调人只有“顺四时而适寒暑”，方能“尽终其天年，度百岁乃去”。 《小言〈黄帝内经〉与生命科》是南怀瑾先生应邀讲解，黄帝内经》的现场辑录，结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化、重点阐释了《内经。的精神及中医学的基本观念，并引用了很多生活实例加以实证，微言大义，精妙迭出，直指人心。如何顺应四时、平衡人体阴阳、提高免疫力……这些看似艰深的哲学和中医原理，通过先生生动有趣的讲解，成为了人人都能触摸践行的日常生活。
当今时代科技的飞速发展，工具的更新使人们在很大程度上得到了解放，减少了外物的束缚、牵制、羁绊。但古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被孔方兄推磨沉沦的人何其多？心为物役，实在是一件可悲的事。试看《庄子智慧》如何应答这千年之问题。 今日的社会，人与人之间的关系很多都已经被物化。应物，亦为应人，应己，应心，应世，应事，应有无。应物，应之何物？不妨走入《庄子智慧》，领略庄子之智。 人的成长过程伴随着学习知识的过程，而终目的是为了成就自在、通达无碍的人生，这才是人生的真谛。任何一种手段和方法都是为这一目的来服务的，我们应在乎这个真谛而不应拘泥于手法，不妨领略庄子的 得鱼忘筌 得兔忘蹄 得意忘言 之智。 让我们一起来慢慢
本书选取了中华传统文化当中的喜庆文化，如节日习俗、民族娱乐、婚庆文化、生辰寿诞等*代表性的内容予以介绍，以一问一答的形式，展现出了我国各民族各地区丰富多姿的节日文化习俗，使读者在阅读过程中轻松掌握相关知识。全书融知识性、趣味性于一体，既是一本知识储备的常识读物，又是人们工作学习之余的休闲读物。
寒来暑往，带走的是时光，带不走的是心境。在本书中，作者试图从民俗的视角出发，采用线性结构和平面叙述的手法，力图真实展现中原民俗文化浓郁的乡土情结、风情画面；力求散文语言的质感与语感，另外，在追求语言结构的营造上做了些尝试。
陈杰编*的这本《良渚文化的古环境》试图从人类文化和地理环境两方面的结合来探讨良渚文明在长江三角洲的兴起、扩展和衰落的过程，还原历史真相与原貌。分成 环境视角下的良渚文化研究 、 良渚文化的古地貌 、 良渚文化的水环境 、 良渚文化的古气候 、 良渚文化的动植物景观 、 良渚文化聚落与环境 、 良渚文化生计与环境 来分别进行探讨，并以 适应于失控 文化生态史观下的良渚文明 作结，结构紧凑合理，既是专业*作，又不失可读性，是一本一般读者了解史前文明的佳作。
本书为丛书《致我们正在消逝的文化印记》 中的一本，本册为古村行走，共分为五章：渐去渐远的老宅、 郑义门 里访孝义、字字珠玑传祖训、繁华散尽说碛口、余音缥缈的古戏台，讲述了在历史长河中渐渐没落的传统村落。古村落中的书院、宗祠、戏台、码头都是当时文化的代表事物，也在传承着民间忠孝、诚信等的礼仪传统，书稿讲述了这些传统村落的历史和当下发展情况。本书从对我国优良的传统文化追述和传承的角度讲述了地方的民间风俗习惯。本书主编阎晓明现任国家新闻出版广电总局党组成员，中央人民广播电台分党组书记、台长。
