《三藩纪事本末》是清朝杨陆荣于康熙五十六年写的记载南明史事的史书,共四卷,二十二篇。是叙明、清之际史事,起崇祯甲申(1644)福王在南京建立南明政权,迄清康熙二十二年(1683)郑克塽以台湾归清止。书成于康熙丁酉(1717),距清朝全部消灭南明势力,仅三十余年,当时尚无禁毁野史之令,作者杂采各家野史所记,并参考王鸿绪《明史稿》中有关部分,比较系统地记录了南明史事,对于研究这一时期的历史有一定参考价值。
甲午战争是近代中国历史的一个分水岭。前此三十多年平和、不改变体制的学西方,至此终止,先前中国人自信不疑的“中学为体,西学为用”成为历史陈迹。此后的中国,变法、维新、新政、宪政、共和、民主、社会主义,短短几十年,中国尝试了人类历史上几乎一切美好的体制。 中日两国表面上为朝鲜前途而战,其实质为两国发展道路的较量19世纪初叶,中日两国均受到来自西方的资本主义大潮冲击,西方先发国家竭尽全力向东方寻找商品、资本倾销地。长期以来,中国以农立国,重农抑商,对商品、资本有着一种本能警惕,担心商品、资本扰乱了中国社会。中国在经历了两次鸦片战争后不得不打开国门,因而中国学西方就带有某些不太情愿的意思,所谓“中体西用”,就是强调中国只是学习西方的“用”,即坚船利炮,而不是“体” ,不是制度。
《明清史学书文库:清代史实六考》主要内容包括:太后下嫁考实、胡适之君来书、作者答胡适之君书、世祖出家事考实、董小宛考实、世宗入承大统考实、香妃考实、附录二种、丁香花考实、明清纪元简表等。
《中国历史知识小丛书(明清卷):甲申之变》主要内容包括:甲申之变前大动荡的政局、大顺军东进山西直逼北京、崇祯帝拯救计划的破产、决定明朝命运的北京决战、吴三桂降清与大顺军战败山海关、清军长驱入关与迁都北京、中国社会历史的重大变革等。
朱棣“靖难”军进入南京时,建文帝人间蒸发。由此,追踪建文帝的下落,成为大明帝国的谜案。据永乐朝的官方的说法,建文帝被烧死了,朱棣还假摸假样地挤出了几滴鳄鱼泪以示悲痛,并以天子之礼下葬了建文帝。既然如此,那么建文帝陵在哪儿?数百年来无人知晓;更让人一头雾水的是,赶走建文帝后,永乐皇帝当政时,怪事连连……建文帝下落之谜犹如幽灵一般不仅折磨了当政二十多年的永乐帝,而且也困扰了他的后代子孙。 那么,建文帝到底到了哪儿去?600年来人们一直在寻找建文帝的终下落之谜。有人说他出亡西南,有人说他出亡湖湘,有人说他出亡苏州,又有人说他逃亡到了海外,甚至近连法国球星里贝里都在说自己的祖先就是建文帝……这一切到底哪个是真的?
尘封的历史。是旧闻。不不。当时人眼中,当天当月当年发生的百事百态,是新闻。今人眼中,未知的,是新闻。已知的,常见常新,亦是新闻。新闻另一义,是报纸。以报纸形式披露历史,更是新闻。 历史——新闻。何况,“清”之为“大”,在于其将统一多民族的中国发展到了传统社会的峰巅;将黑云紧锁的铁幕之后迷雾般的独裁权术亦发展到了峰巅。 大清——历史——新闻。一杯香茗,一部大清历史新闻,与君共品。 本书为光宣卷
本书依据原始档案,借鉴*研究成果,并捕捉当下人们关注的热点写成,解密鲜为人知的有关清代宫廷内幕、人物事件等的传闻和谜团。侧重于一般历史读物、特别是教科书里向来欠缺的内容: 写人物,重点关注人物性格、人物之间的关系。比如,大清 清官 张伯行为 标榜 自己,甚至不惜伤害其他清官;曾国藩很在意出身, 金榜 就成了他的心病;慈禧与光绪斗法,连宫中演戏的机会也不放过。 写事件,侧重揭示真相、还原真实。比如,康熙朝江南女子买卖入京成风,始作俑者竟是康熙本人;鸦片战争期间发生的 照会门 ,原来是翻译出了问题。 本书不局限于军国大事,更关注细节。比如康熙种水稻、太监 劳动改造 、清宫里的 密电码 等。
飘雪楼主编著的《汉朝那些事儿(第7卷)》内容介绍:王莽篡汉,腐败无道各地起义不断。汉室子弟刘秀揭竿而起,步上漫漫革命征途。昆阳大战,他大败王莽百万新军,涤荡天下。然而,更始皇帝刘玄的精忌各地豪强、起义军的掣肘让刘秀举步维艰。十年鏖战,他先后消灭更始,赤眉和关东、陇、蜀等诸多割据势力,中华大地再次归于一统,一个崭新的东汉王朝,徐徐拉拉开帷幕 一起来翻阅《汉朝那些事儿(第7卷)》吧!
明万历十五年,即公元1587年,在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心,抽丝剥茧,梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题,并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者黄仁宇以其 大历史 观而闻名于世,本书中这一观念初露头角, 叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近 。《万历十五年》自80年代初在中国大陆出版以来,好评如潮,在学术界和文化界有广泛的影响。 这本《万历十五年》,意在说明16世纪中国社会的传统的历史背景,也就是尚未与世界潮流冲突时的侧面形态。有了这样一个历史的大失败,就可以保证冲突既开,恢复故态决无可能,因之而给中国留下了一个翻天覆地、彻底创造历史的机缘。
朱元璋所创建的大明帝国,将中国的帝制文化传统推到了极致,是中国两千年帝王政治的集大成者。其对于中国政治传统、文化传统的影响既深且巨,以至于六百多年后的今天,依然清晰可见。在刻画朱元璋其人的容貌与作为上,相当传神。这里对相貌的描述,显然更接近未经艺术加工的那幅标准像。这两幅画所揭示出来的东西,具有重大的现实意义和深远的历史意义。大明帝国的未来命运及其对于中国人集体性格的强力塑造,在这里,已经可以部分地窥见端倪。