安文思，系葡萄牙籍入华传教士。他于1648年到达北京，一住29年。本书由他以葡文写成，原名《中国的十二特点》，是西方早期汉学的奠基作之一。本书前21章，记述了中国的历史与明末清初时的社会状况，特别对中国社会的礼仪风俗、城镇特点、官僚贵族体制和皇城建筑等作了较为详尽的记述。书后所附利类思神父所写的《安文思神父传略》，是一份重要的文献，传记中记载了他和利类思在张献忠处的经历并补充了有关张献忠的文献。一位17世纪生活在北京的葡萄牙籍传教士，以他的视角、他的思维方式、他的价值观去认识、去感知与他的祖国完全不同的东方国度，在生活、传统、习俗、信仰等方面无从避免的冲突与默契、真知与谬误、失望与敬仰 凡此种种，录以文字，便有了本书。
《大国工匠》讲述了100位 工匠 孜孜以求，把事情做到*好、把技术做成艺术的感人故事。这100位 工匠 是传统加工业的锻造者、是新兴制造业的探路者、是军工行业的铸剑者、航天领域的逐梦者、是民间手工艺的琢玉者，他们有着各不相同的成长经历，但却有一个共同的身份 共产党员，有共同的职业荣誉 大国工匠。他们在自己平凡的岗位上默默奉献，以匠人之心追求极致，精忠报国，匠心筑梦。 《大国工匠》入选中宣部、国家新闻出版广电总局 2016年主题出版重点出版物 ，工匠故事已在湖南893汽车音乐电台播出，音源做成二维码植入图书，读者可扫码收听。
他们是抗日战场上出生入死的八路军战士，用亲历、亲见、亲闻的点点滴滴讲述难忘的抗战岁月，《老兵讲述（1）》搜集了来自于八路军基层战士有关抗日战争期间的回忆文章数十篇，其中有为家乡而战的战斗情形，有与当地群众的鱼水之情，有弥足珍贵的战友情谊，也有在抗战期间生活与工作的艰苦。篇篇都流露出年轻战士们的爱国热情，用尘封多年的记忆还原硝烟弥漫的日子。
从北平一起走的124位劳工中，只回来了八十几位，其中九人双目失明，一只眼失明者无数。虎头地下要塞工程十分之九挖通，日军将劳工骗到洼地设酒宴进行“慰劳”。一个劳工见势不妙当即逃离，其余的也跟着向外跑去。就在这时，埋伏在四周高地的重机枪响了……这一段段抹不掉的记忆，历史深处的记忆，让我们见证日军灭绝人性的杀戮，并时刻呼唤着人类的正义与良知。 有一首诗写道：有的人把历史当作工艺室中随意捏弄的软泥／有的人把历史当作合身而又会变色的彩衣／有的人把历史当作刀剑、甲胄、堡垒／也有的人把历史当作可能为正、可能为负的数字游戏。历史是这样的吗？不！历史是有灵性、有尊严的，历史是人，人是历史，历史是人的良师和益友。纵然这些年来戏说历史风情万种，但我们对真实而鲜活的历史却情有独钟。这里隆重推出的“中
据前人统计，现在的《春秋》只有1.6万余字，却记载着242年间以鲁国为主的春秋历史，平均每年约70字。如此简略的一部编年体史书，历代的研究著作却是汗牛充栋，且被公认是政治理论教科书。关键在于古代经学家们普遍认为，《春秋》是孔子亲手写作的著作，其中含有圣人垂教后世的大义。最早提到《春秋》之义者是孟子：“晋之《乘》，楚之《祷杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。孔子曰：其义则丘窃取之矣。”（《孟子?离娄下》）历代经学家都据此证明孔子作《春秋》加入了自己的义。这是误读。孟子的意思很明确，孔子是取鲁《春秋》之义，而不是孔子在作《春秋》时加入了义。孟子之言，实际上可以证明的是，孔子对《春秋》作过解读。孔子创办私学，急需教材，便利用曾作过鲁司寇的身份，到太史那里抄出了鲁史《春秋》，
每个孩子资质不同，有的活泼，有的安静，有的机灵，有的笨拙，但是每一个孩子都有他的优点，都值得被鼓励，被赞扬！家长应该多去关心那些表面看上去淘气的孩子，他们有自己独特的优点。
本丛书中的每一种，都精心选择在各自领域有造论的专家学者撰写，注重深入浅出、雅俗共赏的叙述方式，采用图文并茂的表现形式，选择相关的、经典的图片，采用彩色插页和黑白附图的方式，从而更具有鉴赏价值和收藏价值。本丛书面向中等文化以上的广大读者群，使其在轻松、趣味盎然的阅读中得到启迪和收获，以提同综合文化素质和鉴赏品位。 本丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活民生和巨大的包容性，作为一个长期拭 品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的加样解读。 本书从中国封建社会的状况、皇权政治体制的本质、文人士子的理念与人格、下层民众百姓的渴求愿望以及时代的思想文化观念等不同层面，多视角、多元化地观察、探讨了历史上形成清官崇拜情结的动因，清官的道德思
泰坦尼克号上有没有中国人呢？如果有中国人，他们都是谁，在这次海难中的表现如何？如果没有中国人，为什么当时的外媒体都报道有中国人，并且在卡梅隆的电影《泰坦尼克号》中也出现有中国人？ 中国社科院学者程巍研究员，大量查阅各种历史文献，从文化学的角度，深入解析西方社会虚构泰坦尼克号上中国人“卑劣逃生经历”，丑化中国人的种种原因。《泰坦尼克号上的“中国佬”：种族主义想象力》图文并茂，尤其是对新闻报道中的虚构，进行了聚焦式的解读，既生动有趣，又言之有理有据。
在“文革”十年内乱中，1975年是极不寻常的一年。作为从大乱走向大治的努力，作为拔乱反正、改革开放的尝试，作为历史转折的前奏，作为邓小平理论的孕育，1975年整顿的历史，值得浓墨重彩、大书特书。作者以严谨科学的态度和富有激情的文笔叙述这段惊心动魄的历史，有许多史料是首次披露，有较高的学术价值、史料价值和艺术感染力。
本书是40位抗战老兵的口述历史集，记录了许多属于那个时代的、具有重要价值的考证资料，包括当时抗战老兵的生活、学习、训练以及学校生活设施等情况。所记录的都是小人物的抗战故事，多为具体细微、真实感人的历史细节，他们的一言一语、一笔一墨让我们可以重温那段艰难的历史，有助于我们了解中国远征军抗战的历史细节，保存抗战老兵亲历抗战现场的真实史料，
本书是一部插图本世纪通史性著作，收录了大量精美插图，涉及了黄姓祖先、人物、郡望、文物、文献、名胜、遗迹等相关内容。
《百姓讲述1 救亡！救亡！》是抗战亲历者的回忆讲述。在抗日战争期间，他们身系平民，却义无反顾地参与救亡图存的宣传。他们是教师，是学生，是工人，也是农民，以无畏的斗志、饱满的热情，宣传抗战必胜的道理，激发民众抗日的勇气。他们的舞台在市井闹市，也在十里八村，他们的足迹踏遍神州大地，掀起一轮又一轮的救亡高潮。《百姓讲述1 救亡！救亡！》所收回忆文章，均源自1985年全国政协相关机构为纪念抗日战争胜利40周年而举办的一次全国性征文，为尘封30年后首次面世。
笔墨横姿，超然洒脱，浮华中追寻精神内蕴。 淡泊名利，君子谦谦，这是名士的风度。高山流水，元白之交，这是知己之遇的渴求。不论地位阶层，追求自我塑造，灵魂共鸣，是中国文人的梦想，也是安抚浮华人世的一剂良药。
披露了这场全国性政治运动的台前幕后，分析了为什么要发起全国学解放军运动、他对运动有何设想和部署，也探讨了运动对军队自身产生了哪些正、负面的影响、林彪的 突出政治 在全军甚至全国推行带来了哪些后果、这场运动对 文革 的发生发展起了什么作用，以及应该如何处理军队和国家、军人和政治的关系等。
《沙盘上的命运》是一部口述实录作品。作者李菁历时多年，对中国现代历目前重要战争、民国风云人物等的当事人或他们的亲属、朋友、同事、学生等进行口述实录，或挖掘与爬梳湮没的资料……鲜活地呈现当年的人和事，生动地还原历史细节；读来真是感受到无论是谁的人生，终如在沙盘上充分演绎后，一切归于沉寂！所写人和事都是读者相对熟悉的：1937年的淞沪会战、1941年的远征军、1948的国共沈阳战役等重大战役；溥仪、张学良、汪精卫、曾仲鸣、陶希圣、李鸿、刘文辉、于右任8个在民国及后来时代的命运沉浮；还有蒋、宋、孔、陈家族“族长”及其家族后来的变迁。说起来，这些人和事普通读者都有所耳闻，略知一二，但大历史之下的关键时刻、细节的真相及所涉人物和家族后来的命运等，鲜为人知。如曾仲鸣一不小心成了汪精卫的替死鬼，导致汪接近
本系列丛书是中华文明断代工程的成果，探讨了中国文明起源的历史与逻辑，从时间绵延与空间伸展两个方向，介绍了中国在进入文明时代之前的文化生成机制及其原始状态，为读者呈现完整的中国文明起源的壮丽画卷。《原始创新》一书介绍了在人类社会文化形成之初，同时形成的创新机制。这些带着原始意味的创新活动，包括了科技、汉字以及艺术的萌芽和发展。
