在中华人民共和国成立70周年之际,经中共中央宣传部批准,由中国社会科学院当代中国研究所撰著的《新中国70年》一书正式出版发行,这是向新中国成立70周年奉献的一份贺礼。 撰著和出版《新中国70年》,是中共中央宣传部赋予当代中国研究所的重要任务,也是该所作为国史主要研究和宣传机构的重要责任与使命。该书撰著和出版过程中始终得到了中央有关部委和中国社会科学院的亲切关怀、精心指导和全力支持。 《新中国70年》运用真实准确的史料、严谨详实的数据和平实顺畅的语言,全面、系统、准确记述了新中国自1949年10月成立至2019年10月70年间波澜壮阔的历史,以及其间发生的重大事件、重大决策、重大理论、重大实践;生动展现了新中国在中国共产党坚强领导下,全国各族人民当家做主,建立、巩固和探索社会主义基本制度,在改革开放中找到中国
本书稿从个人的视角介绍了武汉地区在1966 1976年间发生的一系列重大事件。许多资料根据作者当年的日记整理而成,具有重要的史料价值。书稿中涉及 文革 时期武汉地区发生的许多重大事件,如武汉地区在 文革 初期 破四旧 的实况和 大串联 情况,武汉 720事件 , 教育革命 中的中小学状况以及 文革 后期知识分子和青年工人的思想变化,等等。口述历史在某种程度上弥补了正史记载的不足,对中国当代历史的研究具有重要的参考价值。书稿从一个侧面反映了上世纪60-70年代中国基层社会的变迁。
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作者从1995年开始研究《孙子兵法》,试图寻找到一条层次分明、条理清晰、前后呼应、浑然一体的解读方式,历经20年的心血研究,*终找到以"运动战式"的句读方式来解读这部经典,而为了让读者更好的理解,特别以热兵器时代的运动战宗师粟裕的十三场运动战实践为案例,补充进冷兵器时代的运动战祖师孙武的十三篇运动战理论中,二者结合演绎。这也是对《孙子兵法》解读的全新一种。
1961年至1965年的周恩来,处在一个特殊的历史背景下:刚刚走过 凯歌行进 、 风卷残云 的 大跃进 时期,不幸的是,天灾和人祸一齐向他和他的同事们涌来。《走出困境:周恩来在1960-1965》记录了共和国总理周恩来在极为困难的时期,殚精竭虑,着手制定八字方针,探索走出困境的途径。在一个复杂多变的历史舞台上,他发挥了最终使中国走出国民经济严重困难的特殊作用,使得中国走向了比较顺利的恢复和发展轨道,造就了共和国历史的辉煌。全书图文并茂,形象生动。
《中华人民共和国简史(1949-2019)》由当代中国研究所著,讲述中华人民共和国70年发展历程,解释马克思主义在中国的伟大实践以及在中国语境中的运用,总结新中国成立70年来的宝贵经验及对后人的启示,证明社会主义是人类社会具有光明未来的一种选择。
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《西洋镜 一个美国女记者眼中的民国名流》首版于1923年。1922—1923年间格蕾丝·汤普森·西登游历中国时积极投身社交活动,采访了末代皇后婉容、民国总统黎元洪及其夫人、寓居上海的宋庆龄等众多社会名流。她还有幸参加了末代皇帝溥仪的婚礼,还在宋庆龄、宋美龄的陪同下,参观了纺织厂,给我们留下80余张罕见民国女性老照片和29篇采访札记。附录40多张晚清贵族女性照片选自1908年出版的《清国杂观》,均为难得一见的影像资料。
为什么1956年的希望和期待会转变成1957年的失望和消沉; 为什么中共八大在1956年确定了扩大民主、加强法制、集中精力搞建设的方针路线,到1957年却反其道而行之; 为什么已经看到了苏联社会主义模式的种种弊端,到头来还要重蹈斯大林的覆辙,为什么中共一代精英百般思索却做出了如此选择,这一切究竟是怎么发生的? 波兰、匈牙利危机中,中国充当了什么角色? 沈志华著的《处在十字路口的选择(1956-1957年的中国)》试图利用目前所能看到的文献史料,描述这一历史过程。
本书以马克思主义唯物史观为指导,借鉴历史学、文化学等学科的研究方法,吸收现有的当代中国文化史研究成果,史论结合,梳理和分析了1949年至2019年间,中国共产党领导人民在不同历史条件下探索文化发展道路的历程、所取得的理论和实践成就,揭示新中国在物质文明与精神文明共同进步和相互推进过程中的文化底蕴和内涵,及其与世界文化的交流、碰撞、融合中的文化创新,勾画出新中国文化建设的概貌,展示文化所发挥的引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用,并总结经验教训,为如何坚持中国特色社会主义文化发展道路提供借鉴,为坚定文化自信提供历史和思想文化资源。
全书共分四部分,第一部分论述文化自信的根柢,厘清中华文明的内涵,分别阐述文化自信的含义、中华文明的特点和文化自信的底气。第二部分从大一统国家的成功再造、以民为本的政治伦理、文明以止的人文精神、责任伦理为核心的价值谱系和中华文明的天下文明五个方面进一步谈到文化自信是民族复兴的价值支撑。第三部分通过梳理自秦汉以来中西交流互鉴的历史,充分论证中华文明对于世界文明的贡献,指明中国思想和中国智慧有助于真正意义上全球性思想的产生。最后一部分总论中华文明的世界意义,通过中西比较,揭示出中华文明对西方文明的借鉴意义以及中华文明对人类命运共同体的重要贡献。