中国 的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做 中国 ？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了 中国 二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中 余其宅兹中国，自之薛（乂）民 ，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间 公元前2000年，在中原地区，*早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 何以中国 是对*早的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，*后辐辏到二里头遗址 中国*早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国*个王朝 夏王朝的诞生。

该书图文并茂，对古代人们的衣、食、住、行等各个方面进行了详尽的描述。而这些对于生活在现代的人们来说，都十分神秘而富有神话气息。人们单单通过文字，是很难想象出古代人们的生活场景、风俗或是神仙的样子的，值得庆幸的是，这些令我们着迷，勾起我们好奇心的情景都通过同时代人之手，在画像石上栩栩如生地表现了出来。该书通过对挑选出来的具有代表性画像石的介绍，向读者讲述了古代中国的生活与思想，极大程度的满足了读者的求知欲与好奇心。

《学习考古》汇集了作者在教学和科研中的思考，他站在一名考 古学 老师的立场上，为对考古学感兴趣的、想要投入考古学研究的和正在学习考古学的青年学生、工作者提供了知识背景，包括学科史、学习方法和理论、相关专业书籍等，并对考古教育提出了意见和看法。所写内容，从考古出发，与文学、哲学、科学甚至生活细节相结合，用考古学的方法和视角，探讨大众的事儿。 隔行不隔理 ，其视角独特，旁征博引。如爱情考古、从当今时尚看石器的类型划分和考古学文化的风格，从《舌尖上的中国》看考古学研究中的 透物见人 等。对于初入此专业的学生，以及对考古学感兴趣的大众来说，这本书无疑提供了准确的知识体系，更加难得的是，提供了正确的价值观。

本书是以文字形式展现的著名考古学家、中国近代田野考古学的奠基人之一梁思永的学术成果汇编，共收入七篇论文，包括《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化 中国文明的史前期之一》。

《思考考古》是陈胜前在《学习考古》之外，又一部关于考古学理论、方法、实践与反思的著作。如果说《学习考古》是写给对考古学感兴趣、初学考古和初入行工作的年轻人的，那么《思考考古》则针对的是从业多年的考古研究人员，以及想对考古学有比较深入了解的知识大众。作者从考古学的本体思考、考古学意义、考古学身份、当代考古学的发展、中国考古学的研究现状等方面，对考古学这个学科进行了剖析，并特别对中国考古学的发展进行了总结和反思，优缺点都有涉及，提出了良好的想法。治学和生活的态度都贯穿其中，内容更丰富，眼光更开阔。

公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。

19世纪晚期的欧洲，类型学已经比较成熟。但是系统总结当时的类型学理论的代表学者是瑞典人蒙特留斯，蒙德留斯于1843年生于斯德哥尔摩，卒于1921年，着力研究北欧、意大利、希腊等地的青铜文化。那一带的青铜时代，缺乏文字记载，欧洲的考古学家往往叫做先史时代或原史时代。为了判断哪种时期考古遗存的年代，蒙氏就用类型学方法来建立它们的年代学。他在1903年于斯德哥尔摩出版的《东方和欧洲的古代文化诸时期》的首章中，就专门论述他所总结的类型学原理及若干实例。这一章，他便命之为《方法论》。蒙氏的《方法论》，从1935年起被广泛介绍到我国。在中国考古学界影响深远，作为类型学奠基之作，《方法论》至今仍旧是考古系之作。

“大都无城”的说法并非标新立异，而是对中国古代都邑遗存显现出的某种现象的一个提示，对都邑发展阶段性特质的归纳和提炼。作者许宏在《大都无城（中国古都的动态解读）》一书中，从考古材料出发进行独立的分析思考，宏观了两千余年都邑动态大势，解读了上古历史大都无城时代。

《新出简帛与古文字古文献研究》这部书特别值得注意的是，不仅对简的文字进行释读，对简的内容作出分析，而且自简上文字解读出发，上溯商西周，下及秦汉，对特定文字的整个演变过程提出看法。如书中“新出简帛与古文字考论”部分，多据简文推论商代甲骨文中的疑难文字，有不少精彩出人意外之处，很值得 给读者们。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书全面回顾了20世纪龙山文化发现与研究的历史和成果，展示了中国文明起源期这一支重要的考古学文化的面貌，并探讨了一些前沿性的学术问题。本书配有彩图7幅、插图34幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值。

庞培古城，或译庞贝城，为古罗马城市之一。位于意大利肥沃的小平原坎帕尼亚的边缘，萨尔诺河的入海口附近。庞培于79年8月24日被维苏威火山爆发时的火山灰覆盖。本书全面阐述了庞培古城的发掘过程，包括被火山灰覆盖的城市建筑、街道、民居和各种各样的市民，展现了火山喷发前后，庞培城内的状况和人们的生活场景。书中加入了大量的绘画、建筑遗址、雕塑、器物等方面的图片，以及当时的考古学家写作的游记，在当时的报刊上发表的文章，让读者全面认识到真实的庞培古城。

《喀什地区博物馆》由喀什地区博物馆编著

本书是以文字形式展现的有名考古学家、中国近代田野考古学的奠基人之一梁思永的学术成果汇编，共收入七篇论文，包括《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化——中国文明的史前期之一》。

一座博物馆就是一所大学校。它既是保护和传承人类文明的重要殿堂，也是连接过去、现在、未来的桥梁。《百馆之城:苏州博物馆文化品牌传播研究》对苏州的百座博物馆的文化品牌构建进行分类、归纳，从多层次多维度的传播方式、传播途径进行解读分析。通过对博物馆间多样态文化品牌传播方式进行对比分析，力图挖掘苏州本土非知名博物馆文化品牌的发展特色，对苏州构建百馆之城博物馆体系跨空间合作的方式与路径进行探寻，并对苏州百馆之城的后续发展提出一些参考性建议。

《博物馆铁质文物保护技术手册》主要收录了陕西省考古研究院古代铁器保护、湖北秭归出土东周时期铁剑的保护处理、西汉南越王墓出土铁剑的保护与修复、陕西历史博物馆馆藏汉代铁釜的保护和修复、西北大学两件铁质文物的保护研究、广西博物馆汉代铁器的保护与修复、北京延庆馆藏铁质文物的保护等内容。

文人雅士与酒，从来都有天然的缘分，熏熏然，陶陶然之下，文思泉涌，斗酒诗百篇。本书精选过现代文化名家54篇谈酒的文章，有周作人、丰子恺、台静农等老辈文人，也有陆文夫、李国文、王蒙等当代名家，他们从不同的角度，给读者朋友们展示一个文家们的酒世界。

本书主要内容分三大部分：*是复旦科技考古学科发展的历史和科技考古研究院成立后本学科未来发展的方向；第二是成立大会的报道与领导致辞；第三是成立大会上各位专家就中国科技考古现状与未来进行研讨的专题报告与圆桌讨论发言内容，以及*终达成共识并公布的 上海倡议 （俗称 旦六条 ）。全书完整记录了复旦大学科技考古研究院成立的过程，表达了对科技考古学科在中国发展的反思。

此番选择《六朝陵墓调查报告》至少还有以下几方面的理由： ，这是朱希祖先在中央大学史学系工作期间的著作。这套丛书是通过选编曾经在历史上的南京大学任教的学者的论著，来纪念这些学者、展示南京大学历史上的人文研究成绩的，以《六朝陵墓调查报告》作为朱希祖先生在中央大学工作的纪念，似乎更有意义。 第二，七十多年来，《六朝陵墓调查报告》虽然曾经两次影印，但都流通不广。次是l988年上海书店出版的《民国丛书》（第四编第87册），收于相当规模的一部丛书，一般读者很难购置，而且影印质量不高；第二次是2006年线装书局出版的《中国早期考古调查报告》丛书，然而价格奇昂，至于让人难以相信的地步．因此多数读者无力购置（或不愿购置）。 第三，六朝史研究，是朱希祖先生史学研究的重要领域之一，而此书足以代表他在六朝

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书以时代为序，详细论述了近百年来我国考古发现的大量纺织品、纺织工具等，对其所反映的各个历史时期纺织品的工艺特点及技术水平进行了相对深入的分析，并较为全面地介绍了我国古代纺织的研究现状，为今后的相关研究提供了丰富的参考资料。书中配彩图7幅、插图53幅。