本书通过研究敦煌莫高窟发现的各个时期的主要道书,对其内容、体系、特点、历史地位等进行了详细分析与解读,使读者对于汉晋早期的道教、六朝经教道教、唐朝前期经教道教有了较为全面的了解和认识。本书具有较强的专业性和学术性,可谓近年来难得的佳作。
《敦煌边塞文学研究》是关于研究 敦煌边塞文学 的专著,具体包括了:敦煌边塞文学作者群研究、河西节度使统领时期军府文人及其作品、吐蕃占领时期没蕃文人及其作品、归义军统治时期政治文人及其作品、敦煌边塞文学之民间作者群及其作品等方面的内容。 本文所说的敦煌边塞文学是 敦煌文学 的一个子概念,敦煌文学中凡与边塞有关的作品,都可归入敦煌边塞文学。首先,这些作品必须见之于敦煌遗书;其次,就其描写的内容来说,都必须与边塞有关联,或者反映与边塞战争有关的军旅生活(如从军出塞、操戈对敌、送别酬答),或者传达人们的边塞心理(如报国之志、厌战之怨、反战之声),或者描绘异域风光、风土人情、民族关系等等。
敦煌遗书,又称敦煌卷子、敦煌文书、敦煌文献等,指敦煌的古代先民遗留下来的经卷和文书。敦煌遗书于1900年在敦煌莫高窟始发现,多为手写文本,也有少量雕版印刷文本和拓本。其书写或抄写年代上迄公元393年,下至公元1002年,主要是宗教文献,其他内容涉及政治、经济、军事、地理、社会、民族、语言、文学、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、数学、医学、体育、古籍等诸多方面。敦煌遗书虽属全世界独一无二的稀世珍宝,但当1900年它被发现时,我国正处于清末积弱时期,列强的侵略与瓜分不断加剧,因此,敦煌遗书也不可避免地遭到大肆掠夺和破坏,导致总数六万多件中至少有四万多件流失海外,留下千古浩叹。
《宁波文学百年(1908-2008)》采用以时间为线索,以文学社团、作家作品为叙述、分析重点的写作方式,以较为丰富的历史资料为基础,以主要活动在宁波这片土地上的作家为研究范畴,较为系统地梳理了1908—2008年百年间宁波现当代文学的发展历程。
《中国礼文学史(先秦两汉卷)》是《中国礼文学史》著作系列卷,凡三章。章为《中国礼文学史(先秦两汉卷)》绪论,旨在为“礼文学”正名和祛惑。此后逐章叙述礼义之邦各个历史阶段礼文学的大致面貌,阐发礼文学和当时政治经济生活的关系以及礼文学在整个社会生活和整个文学领域、意识形态领域所处的地位;第二章旨在描述先秦礼文学的萌芽、雏形及其大体成熟与礼义之邦初期礼文学的大致面貌;第三章阐发礼文学在秦朝两汉取得发展的基本情形与意义。依礼义之邦礼的本质、本来面目解说礼文学,是《中国礼文学史:先秦两汉卷》的宗旨、特点和总体要求。《中国礼文学史(先秦两汉卷)》及其余各卷都坚持一个原则:求真务实,古为今用,否定以往思想文化的糟粕,不赞成对礼义之邦礼与礼文学的形而上学的蔑视、否定与误会。
《星空的旋律:世界科幻简史》是由学者型科幻作家萧星寒撰写的一部适合中国读者阅读的,囊括范围涉及全世界的世界科幻文学历史百科图书。《星空的旋律:世界科幻简史》用平实的语言,将世界科幻与中国科幻文学发展的起源、发展脉络娓娓道来。在叙述中有思考,在思考中有展望,为读者展开了一幅科幻文学发展的精美画卷。
本课题是北京大学白化文教授在指导我修习硕士研究生期间指定的。在北大求学的七年(1982-1989年)是我永久感怀的美好时光,在白先生和师母李鼎霞老师训导呵护下的研究生学习阶段尤其难忘。李老师是白先生的大学同班同学,慈爱随和,与白先生一样令我景仰敬爱。回想起来,1988年提交给中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会第三次年会的《敦煌经卷所附感应记校释》一文即是在白先生悉心指导下写就,并由李老师以隽秀工整的楷书抄写而成,二十年前的温馨犹如昨日。只是我生而不敏,对本课题难度又估计不足,竟在纷然俗务中将此项工作延宕多年,实在有愧于恩师的期待。好在两位老人家一向对后辈宽容体恤,本稿写成后白先生不仅作为评审专家小组的组长进行了认真评阅,还特为写序。师恩难报,鲁钝木讷的我铭感于心。