敦煌文献题记是书写或刻印于文献及佛画之上， 记述文献的年代、书写、刻印、校勘、版本、用途及 写造者祈愿、盟誓的文字。敦煌文献中保存了两千多 条题记，这些题记反映了写本时期书籍形制的特点； 蕴含了丰富的社会史料，反映了中古时期敦煌民众的 社会生活、风俗习惯、宗教信仰等多方面的情况。朱 瑶*的这本《敦煌汉文文献题记整理与研究》对题记 的结构类型、内容特点及形制特征进行分析，并将题 记按所依附文献分为佛教文献、道教及三夷教文献、 四部文献三类进行研究，通过对题记中所包含的写造 者身份、所写经典、祈愿对象等信息的分析，探讨敦 煌民间各种宗教信仰的发展和融合，以及敦煌官私学 校教育的发展状况。
这是一本让大众亲近敦煌艺术的通识读本。 清华大学艺术史论系教授杨琪，选取敦煌石窟艺术中重要的作品，从壁画、绢画、彩塑、飞天、乐舞、建筑、经卷、衣食住行等角度，用明白晓畅的文字，把艰涩深奥的敦煌知识融化在生动的故事中。并配以精美的图片，为大众提供一本入门的通俗读物，轻轻松松地走进敦煌艺术的大门，看见敦煌艺术千年流变之路。
作为一部有关敦煌藏经洞出土绘画品研究的百年学术史，本书不仅对20世纪敦煌学进行了系统整理，还重点研究了此阶段中外学者的研究成果。同时，对英、法、日、俄及中国等散存敦煌画进行目录整理，共编得1700余号画品目录，为整体呈现敦煌画的研究史提供了翔实的参照；并具体细致地比较归纳不同成果的学术相互关系、研究思路，做出客观评述。 本书史论结合，文字流畅，结构清晰，对敦煌藏经洞所出绘画品研究史的梳理有所推进，史料价值较高。
《中古敦煌邈真论稿》以河西地区敦煌莫高窟为中心，对中晚唐至五代时期所创制的僧俗邈真图像进行了综合研究。 《中古敦煌邈真论稿》首先从概念辨析切入，试图在信仰与图像两个层面，厘清并界定中古时期敦煌邈真的边界与范畴，并力图将其还原到彼时河西地区的历史情境。就家族邈真而言，通过讨论与邈真密切相关的宗教图像，从多个侧面展示邈真对家窟空间布局的整体影响 ；就高僧邈真而言，则追溯其图像元素与配置的源流。此外，《中古敦煌邈真论稿》借助敦煌出土文书及绘塑图像，分别讨论中古前后两例皇室与民间的邈真案例。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。本书收录的文献对于研究中国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十三卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为数据源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十一卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》是敦煌莫高窟第428窟南壁的说法图。壁画的面部晕染方法是在鼻、眼以及眉骨、下颌处涂白色，这是西域式画法的演进。早期壁画在色彩的分布配置上，作者讲究均衡、对称以及整体效果，使壁画具有强烈的装饰味道和艺术感染力。 第428窟是敦煌早期*大的中心塔柱式窟，保存较完整，此窟属敦煌莫高窟北朝洞窟中的第四分期。 《敦煌莫高窟第428窟说法图（北周）》由文物出版社出版发行。
以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十二卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书是第二卷。此套书以英国国家；图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和九十年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《敦煌社会历史文献释录（第1编）：英藏敦煌社会历史文献释录（第9卷）》共三十卷，《敦煌社会历史文献释录（第1编）：英藏敦煌社会历史文献释录（第9卷）》系第九卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为数据源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体宇，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。《敦煌社会历史文献释录（第1编）：英藏敦煌社会历史文献释录（第9卷）》收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨（西夏）》是敦煌莫高窟第328窟东壁北侧的供养菩萨，其造型、衣冠服饰、绘画作风等方面均与北宋敦煌石窟壁画一脉相承。先以墨线起稿，敷彩完毕后，在肌肤颜面部位再以赭红线定稿，用色以青、绿、白等冷色与赭红色作对比。该画色彩保存如新，调子热烈明快，绘工较细致，是西夏壁画的代表作品之一。 第328窟始建于唐，西夏占领敦煌后重修，此壁画是西夏早期的作品。 《敦煌莫高窟第328窟供养菩萨（西夏）》由文物出版社出版发行。
《敦煌莫高窟第254窟尸毗王本生（北魏）》是敦煌莫高窟第254窟北壁后部中层东端的尸毗王本生故事画。本图以割肉场面居中，上为老鹰逐鸽，右为眷属惊惧哀劝，左为臣民敬仰赞叹。画面主题突出，在艺术表现力上和北魏早期相比有了显著的进步。 第465窟属于敦煌莫高窟北朝洞窟的第二期，时代上相当于北魏中期。 《敦煌莫高窟第254窟尸毗王本生（北魏）》由文物出版社出版发行。
内容简介
大家风范，超卓见识，专题导读，昭示治学津染，开拓视野，助成博雅通才。
该著为20世纪40年代敦煌莫高窟原大壁画粉本，且为手线性粉本，十分珍贵。每一粉本上的人物各部位均用汉字标明颜色，且有张大千编号，这也是区别于目前所见张大千各类粉本的*不同和有价值的地方。粉本线条流畅自然，贴近原作，在诸多壁画毁坏的情况下，该批粉本有十分珍贵的文献价值和绘画艺术价值。
《英藏敦煌社会历史文献释录》共三十卷，本书系第十一卷。此套书以英国国家图书馆收藏的全部汉文非佛教文献为资料来源，将这些数百年前或一千多年前的古代写本，全部按号释录成通行的繁体字，并对原件的错误加以校理，尽可能地解决所涉及文书的定性、定名、定年等问题。每件文书释文后附有校记和一百年来学术界有关该文书的研究文献索引。本书收录的文献对于研究我国古代的政治、经济、军事、宗教、民族、历史、艺术、语言、文学、音乐、舞蹈、社会、建筑、科技及中西交通等都具有重要参考价值。
敦煌遗书，又称敦煌卷子、敦煌文书、敦煌文献等，指敦煌的古代先民遗留下来的经卷和文书。敦煌遗书于1900年在敦煌莫高窟始发现，多为手写文本，也有少量雕版印刷文本和拓本。其书写或抄写年代上迄公元393年，下至公元1002年，主要是宗教文献，其他内容涉及政治、经济、军事、地理、社会、民族、语言、文学、美术、音乐、舞蹈、天文、历法、数学、医学、体育、古籍等诸多方面。敦煌遗书虽属全世界独一无二的稀世珍宝，但当1900年它被发现时，我国正处于清末积弱时期，列强的侵略与瓜分不断加剧，因此，敦煌遗书也不可避免地遭到大肆掠夺和破坏，导致总数六万多件中至少有四万多件流失海外，留下千古浩叹。
