明孝陵是六朝古都南京唯一的世界文化遗产，历史文化底蕴深厚，也留下了许多难解之谜，本书内容包括：朱元璋为何选择钟山为长眠之地、明孝陵神道是否依照北斗七星之谜、古代谒陵礼制要求之谜、明孝陵地宫之谜、康熙乾隆为何屡谒明孝陵、下马坊至大金门历史故道的走向之谜等。 本书将以浅显流畅的文字，图文并茂的形式为读者一一作出解答，即便个别谜团于书中未必会有确定的答案，也无妨于读者从中获取有益的启示与想象的空间，从而引发探索和研究的兴趣。

《中兴遗史》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本 书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界更深刻、更全面地认识《中兴遗史》。

《等待复活 早期欧洲墓葬概观》对西方独具特色的墓葬文化进行了精彩介绍，通过鲜活的史料分析与透彻的哲学思考，带领读者体会早期基督徒的对生死问题的理解。因此，某时某地的人如何建造坟墓，如何对待死者，也是理解其看待死亡、生命和生活的钥匙。 《等待复活 早期欧洲墓葬概观》由两部学术小品组成，两位在意大利求学的年轻学者从两处基督徒墓葬的历史、构造和相关习俗入手，揭示出基督教精神在墓葬中的根本体现，并反映出基督徒从古代晚期到近代的生活处境与思想观念变迁。读者由此可窥见西方墓葬习俗和信仰传统。

“夫子庙”是南京的*名景区，也是南京地方传统文化的代表，是人们了解南京，品读南京的窗口，也是外地游客的必游之地。陈宁骏、欣辰编*的《解读夫子庙》紧扣夫子庙的文化、建筑、人物、事件等重要体裁，伴以历史时间为脉络，结合*新的发现及研究成果，用解读的形式，讲述夫子庙的人文历史、匾额对联。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 本书全面综述了20世纪殷墟发现的历程与研究成果。全书15万字，配有彩图4面，插图60余幅，图文并茂，资料翔实，具有较高的学术价值与欣赏价值。

《中国古代帝陵文化探秘》书稿即是他在访问进修期间俯拾而得。中国的陵寝建筑可谓集中国风水文化之大成，他利用学习的闲暇时间将以往积累的资料加以整理，假期又探访实地，探访名胜古迹，对古代陵寝的选址布局以及相关营建规制进行了较为细致的分析，设问解惑，释疑揭秘，文中不时穿插掌故逸闻，使文章平添声色。读者在获得沉甸甸的文化知识之时，抑或得到不期的惬意。

清朝的陵寝共有五处：沈阳的福陵、昭陵和新宾的永陵，入关后形成两处规模宏大的陵区，即清东陵和清西陵。关外三陵，肇建于清朝开创时期，加之受国力因素的影响，规模较小，尤其具有地方特色。入关后的清代帝陵，承袭了朱元璋缔造的递进式院落的格局，一改关外帝陵的风格。侍死如事生，这是清王朝一以贯之的思想理念，因而，会不遗余力地打造帝王的陵寝，从宏大的建筑上给人以震慑，使之产生敬畏心理。从选址、建筑，到丧葬形式等诸多方面，无不显示出皇家的高贵与奢华。

《图说明朝帝陵(北京旅游纪念珍藏版)》由三篇构成。我国古代墓葬文化源远流长，内容博大精深。特别是帝王级的陵墓，因墓主社会地位优选至贵，以及受当时宗法礼制、追求墓葬防盗耐久、讲究风水择吉而葬等诸多因素的影响，使其不仅在建筑规模的宏大方面远胜人臣墓葬，而且更富于神秘莫测的特点。

本书是“山西国宝故事”系列中的一册，重点讲述“全国十大考古发现”曲村—天马遗址的故事，深入挖掘该遗址发掘过程及文物背后的价值。全书以轻松易读的文字风格呈现，辅以珍贵精美的文物图片，再现了曲村—天马遗址在晋国 非同一般的政治、经济、文化地位。

《明清墓葬》是对我国明清时期社会历史的见证，是极为丰富的墓葬文化艺术宝库，是我国特别是北京地区珍贵的历史文化遗产和文物旅游资源。自燕国曾居北京西南大房山始，历金朝中都、明清两朝的北京城，既是历史的沿袭，也是文化的传承。浓郁的北京地域文化，在这片土地上孕育出众多历史名人。像春秋时燕国明将乐毅、唐代大诗人贾岛、率领清军入关定鼎中原的睿亲王多尔衮及和嘉公主园寝等。在这里有亲王、公主、大臣、将军、太监、名人等，不论领导者，还是文人墨客，他们的墓葬就仿佛是天空中的满天繁星，为北京旅游资料增色。 《明清墓葬》的编写正是为了使人们更好地了解我国的历史和文化，增强对我国历史文物的保护意识。为了全面地反映明清墓葬的现状，笔者历经数载，将散落于各地的墓葬逐一进行拍摄。本书以实地考察为基础，

许起山辑校的《中兴遗史辑校/中国史学基本典籍丛刊》六十卷，南宋初赵甡之撰，为编年体史书，记载了宋钦宗靖康元年（1126）至宋高宗绍兴三十二年（1163）间约三十七年史事。本书在宋末元初亡佚，但宋元文献多见引用，如《三朝北盟会编》、《建炎以来朝野杂记》、《建炎以来系年要录》、《旧闻证误》、《鄂国金佗稡编》、《朱子语类》、《舆地纪胜》、《方舆胜览》、《宋宰辅编年录》、《宋史全文》等。本次整理，将《中兴遗史》现存佚文从各家著述中辑出，加以校勘，以便学者使用，也使学界 深刻、 全面地认识《中兴遗史》。

《中国古代帝陵文化探秘》即是他在访问进修期间俯拾而得。中国的陵寝建筑可谓集中国风水文化之大成，他利用学习的闲暇时间将以往积累的资料加以整理，假期又探访实地，探访名胜古迹，对古代陵寝的选址布局以及相关营建规制进行了较为细致的分析。

《中国佛教石窟寺遗迹：至8世纪中国佛教考古学》则主要探讨了早期佛教遗迹与石窟寺遗迹的分布，云冈、河西地区以外的早期石窟寺，敦煌莫高窟现存早期洞窟的年代问题，新疆克孜尔石窟的初步探索等有关内容。来自异域的佛教，两汉之际已传入中国。经过200年的蔓延与发展，魏晋以后，才在一般民众中得到广泛的传播。有关佛教的遗迹中，当以石窟寺遗迹为丰富，成为中国佛教考古的重点研究对象。

唐代帝王陵墓是唐王朝社会政治、经济和文化艺术发展的缩影。它是唐代丧葬文化的代表和集中体现，也从一个侧面反映了唐王朝的兴盛和衰亡过程。 本书以文献资料为依据，以考古发现的实物史料为佐证，以唐代帝王皇位的更迭和主要历史事件为主轴线，从历史学、地理学、考古学和社会学的不同角度出发，在综合前人研究的基础上，以唯物史观的理论思想为指导，钩沉索隐，考核稽实，历史地、系统地阐述了唐代帝王陵墓的体制特点及其发生、发展和盛衰演变的过程，并对陵园石雕艺术品，陪葬制度以及陵墓主人的历史地位和功过，作了广泛深入的探讨，融资料性、学术性、知识性于一体。图文并茂，语言流畅，它将有助于您了解唐王朝从盛到衰的原因及其发展过程。