中国古建筑是中国重要的文化遗存，风格独特、技艺精妙，艺术价值、建筑价值、旅游附加值都很高。山西作为中国古建筑遗存最多的省份，其重要性可见一斑。山西的古建筑从唐代一直到清代，时序不断，遗存甚多，甚至有些是海内外孤品，具备独一无二的价值。 《来山西看中国古建筑》以山西北部、山西中部、山西东南部和山西南部为地域划分，精选出形制最突出、艺术价值最高、建筑风格最独特的100处国宝级古建筑，从古建爱好者需求的角度，图文并茂、深入浅出地将这些古建筑的看点准确、透彻地呈现出来，堪称古建爱好者按图索骥的 工具书 。
中国考古学因古史重建而生，但随着学科的发展，在强调学科独立性的同时，却与历史学渐行渐远。脱离古史重建的 初心 ，也令学术界对考古学的旨趣与方法缺少 了解之同情 。 夏文化探索是中国考古学的 哥德巴赫猜想 ，是考古学能否重建古史的试金石。面对学界的纷争与迷茫，本书强调在历史语境下开展考古学研究，以清晰的概念界定、可靠的统计数据和缜密的逻辑分析，将考古材料提升为史料，旗帜鲜明地论证了夏代的信史地位，从而为考古学重建古史确立了一个典型个案。
收录福建古建筑中兼具居住与防卫功能的土楼和堡寨类建筑遗存。此类建筑是古代北方先民南迁历史与福建本土特色民居文化交融衍变的历史产物，是福建古建筑的典型代表。全书选取38 个建筑点，兼及各个地域和各种特色风格的土楼与堡寨。书中以 建筑说明 散文随笔 图片 的形式，既概述各座土楼与堡寨的建筑年代与背景、建筑形制与结构布局、建筑风格特点等，又以亲近的视角，走入古建筑现场，追溯与楼主堡主密切相关的人生故事与建筑历史细节，从而赋予古老的建筑以温暖动人的人情底色，使建筑立马变得鲜活立体而呈现人文的光辉。
此书选取的是古代进出福建四条陆路通道上的各个地点，及古道上的关隘亭桥等建筑遗存。这四条线路分别是东线福温古道、北线仙霞分水、西线闽客间关、南线福广通津，曾经是素称 东南山国 的古代福建与外面世界进行物资与信息交流的通道，承载着福建肩挑马驮的交通历史。书中建筑说明部分，由专家细致梳理出古道上各个地点的主要线路与历史形成，而散文部分，则由作家从一个或数个遗存的古建筑出发，追溯漫漫古道漫长历史中的故事遗留与人间冷暖，二者点面结合，勾画出一幅幅福建先民自古以来努力向外探寻生存通道的生动图景。
收录福建古建筑中以外筑城垣为特征，具有行政建制与军事防卫功能的构筑物及其附属设施遗存。包括4类39 处古建筑：府县古城 9 个，卫所、水寨、巡检司 17 个，镇村城堡 9 个，炮台4 个。全书以 建筑说明 散文随笔 图片 形式进行系统梳理：建筑说明部分从专业的角度全面介绍各座城垣的筑城历史与历代沿革及建筑形态特征，散文随笔部分则以轻松好读的笔调，讲述每座城垣背后的历史细节与相关人物故事，二者相辅相成，配以大量古建筑图片，全面展现出福建各类古城的筑城史及在海防史上的重要历史意义和建筑艺术价值。
本书基于对伊犁河谷清代“伊犁九城”、牛录城堡、卡伦、营盘等驻防城的考古学调查、测量和勘探，结合中外文献、图片资料等，进行了较为系统的考证和研究。伊犁驻防城体系的发展历经初建、高潮、完善、战乱、重建五个阶段。各城形制规整、特点鲜明，军事防御设施完善。空间分布上呈现出“双核心”布局，互为掎角之势。伊犁河谷清代驻防城是在中央王朝的主导下，由各族兵员百姓共同建起来的，它们有效地稳固了边疆局势，维护了国家统一。以此材料和史实为本，作者还就城市考古学、城市形态学、“中心地”、边疆理论、“新清史”等理论范式做了深入反思。
收录福建古建筑中具有特色的官宦府第和典型民居宅第类建筑遗存。福建几次移民迁徙的历史，与宋代以后商贸的兴起，造就了世家大族与商业阶层，形成了各地风格不一、异彩纷呈的府第民宅类建筑。全书选取39个建筑点，以 建筑说明 散文随笔 图片 的形式多角度展现每座建筑的历史、艺术与价值。建筑专家从专业的角度细致描摹建筑的精致艺术特征，散文作家则以世间人情的视角揭示建筑背后所蕴涵的地域风格、审美趣味、人文情怀与历史文化内涵，二者相得益彰，完美展现了福建府第民宅类建筑在中国民居建筑中独树一帜的地位与价值。
本文分为上下两篇。上篇 调查记 是概括地介绍一下大致情况，以期在详细了解或研究之前，先有一个总的轮廓印象。其中的第二节 释迦塔建筑实录 ，是综合记录塔的实测结果，主要是各部分的尺寸做法。这些东西在实测图或图版上已都有了，这里只是把分散在各图版上的情况和数字，按性质集中起来，或指出各种相似部分的异同之处，使眉目清楚，以备专门研究某些问题时查阅之便。 下篇关于寺塔的研究，是个范围很广泛的题目，以限于个人水平和条件，只是就修建历史、原状、建筑设计及构图、结构等四项作了初步研究。此外，如彩画、瓦作、小木作、塑像、壁画以及结构的力学分析等等，都限于条件或专业范围，或只提出问题，或未敢涉及。 我在编写之前，大致研究了塔的现状和具体条件后，决定以探讨当时设计方法为重点，希望总结出一点古代设计
佛教自汉朝传入中国，虽为舶来，历经一千九百余年，早已汉化成为中国本土的佛教。六朝时期是佛教汉化的重要阶段，南京作为六朝古都，在佛教史上地位卓隆。南京佛教寺庙众多，南朝为，峰时多达二千八百余所。 本书记录寻访的佛寺及遗址遗存共计二百二十余处，即便如此，估计所列也仅是十之八九。其中许多佛寺谈不上美观，然：传法之道，根植在民；法无顿渐，人有利钝；依法修行，纯一直心；空门本来是寂路，本心自生万种法！ 本书适合建筑、考古、历史、旅游等相关领域的爱好者阅读。
此为【作者亲签本】 中国古建筑是中国重要的文化遗存，风格独特、技艺精妙，艺术价值、建筑价值、旅游附加值都很高。山西作为中国古建筑遗存最多的省份，其重要性可见一斑。山西的古建筑从唐代一直到清代，时序不断，遗存甚多，甚至有些是海内外孤品，具备独一无二的价值。 《来山西看中国古建筑》以山西北部、山西中部、山西东南部和山西南部为地域划分，精选出形制最突出、艺术价值最高、建筑风格最独特的100处国宝级古建筑，从古建爱好者需求的角度，图文并茂、深入浅出地将这些古建筑的看点准确、透彻地呈现出来，堪称古建爱好者按图索骥的 工具书 。
宝蕴楼位于紫禁城外朝外西路，正处于故宫平面上极为重要的一个地点——西华门内、武英殿西。自明朝始，这里便是皇家大庖、尚膳监的所在地。清朝入关后将此处改为尚衣监，后期又改为咸安宫官学的校舍，用来教育培养清内务府三旗子弟及景山官学中的优秀学生，从而得名咸安官。伴随清王朝的覆灭，咸安宫及官学也随之消亡，只留下一座咸安门。辛亥革命后，北洋政府接管紫禁城前朝区域，设立古物陈列所，并于1914年在原咸安宫的地基上建造文物库房——宝蕴楼，用于存放沈阳故宫及承德避暑山庄所运来的文物。1948年，古物陈列所并人故宫博物院，宝蕴楼也得以妥善保存并延续至今。宝蕴楼是紫禁城中古物陈列所时期的建筑印记，其价值和地位不言而喻。虽然看起来宝蕴楼区域是故宫内简简单单的一座四合院落，但是却“五脏俱全”，造型也非常独特。
本书收录了中国文化遗产研究院所藏民国时期国立北平研究院北平庙宇调查资料。调查时间为1930年至1932年，调查目的是为编纂《北平志》搜集资料。现存调查资料931份，记录庙宇938座。调查资料包含调查记录手稿、庙宇平面图、照片、碑刻与器物拓片，但并非每座庙宇都有以上四项内容，编者是依据现存资料整理出版。此次调查所谓庙宇，泛指寺庙、道观、坛庙、祠堂、清真寺、教堂等。庙宇调查是按当时北平行政区划的分区而进行，本书也将依照当时内城六区、外城五区以及四郊的区划顺序依次编排出版。每区按庙宇调查资料原编号排序。原编号後附现收藏单位的档案总编号。刘曙光编著的《北平研究院北平庙宇调查资料汇编(内一区卷)(精)》以每座庙宇为记录单元，依次按照调查记录、平面图、照片、拓片及拓片录文的顺序编排，以方便读者完整地了解和阅
北魏云冈石窟规模宏大，气势雄浑，这样的大型 工程在当时如何规划设计，又如何施工开凿，是一个 值得探讨的问题。本书通过考察石窟外部的山体崖面 、斩山遗迹，石窟内部的空间层次、壁面龛像，分析 各类工程遗迹的空间关系，探讨云冈石窟的营造工程 。 研究表明，云冈石窟所在的武州山南麓，原为两 级阶地地貌，阶地后缘分布有自然断崖，石窟工程利 用了山体上部的自然断崖，并向下斩山局部改造了山 形。进入到洞窟开凿阶段，**期工程主要为大像窟 ，依就大像头、身、腿的设计高度，从上往下分层施 工，对大像以外的壁面控制力度较弱，允许民间势力 进入开龛造像。而第二期工程逐渐采用了室窟设计， 强调洞窟室内空间，壁面平直，多无凸出石壁的大像 ，逐渐流行统一施工，加强了壁面控制力度，分栏开 龛造像，营造出规整完善的洞窟空间
开 本：8开 纸 张：铜版纸 包 装：盒装 是否套装：是 国际标准书号ISBN：9787501031733 所属分类： 图书 历史 文物考古 敦煌学 敦煌研究院编著的《莫高窟第266-275窟考古报告(共2册)(精)》分上下两册，以文字、图片、测绘图等形式，详细记录和描绘了敦煌莫高窟第266窟、275窟等11个洞窟的石窟档案。本书运用文字、测绘和照相等各种记录手段，逐窟记录洞窟位置，窟外立面，洞窟结构、塑像和壁画，洞窟保存状况，以及附属题记等全部内容，是洞窟*翔实的 档案资料 ，为今后洞窟修缮乃至全面复原提供了科学依据。
本书以山东省现存的古建筑（包括世界文化遗产、重量、省级、市级文物保护单位）为主，适当补入了部分古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻、近现代重要建筑，重点介绍了山东省17个省辖市的350处古建筑。通过查找资料、绘制地图、搜集整理相关测绘图纸、调研拍摄、走访等方式，忠实记录每一处古建筑信息：古建筑所在地概况；历史沿革、建筑形制、平面格局、建筑风格、保存状况等，可作为研究山东省建筑历史的参考资料。
