河南南阳汉画像石刚公诸于世，鲁迅先生立刻就认识到了它的重要性。他认为，从这些画像石上，一是可以窥见秦汉典章文物及生活状态；二是如果参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插图，并且留心民间所赏玩的所谓“年画”，和欧洲的新法融合起来，也许能够出一种更好的版画，“或可另辟一境界”。 史学家翦伯赞先生对汉画像也极为重视。他“以为除了古人的遗物以外，再没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会之具体的形象。同时，在中国历史上，也再没有一个时代比汉代更好在石板上刻出当时现实生活的形式和流行的故事来。”“总之，这些石刻画像假如把它们有系统的搜辑起来，几乎可以一部绣像的汉代史。”
本书分为四篇，鉴赏篇收录了不同风格的紫砂花盆作品，包括淳朴敦厚的古代盆、简洁明快的近代盆和多姿多彩的现代盆；配置篇介绍了盆、景配置的原则和典型例证；史话篇对宜兴紫砂器做了简要介绍；工匠篇包括宜兴历代有名紫砂艺人名录和历代陶艺家姓氏、人名款索引。
本书分为四篇，鉴赏篇收录了不同风格的紫砂花盆作品，包括淳朴敦厚的古代盆、简洁明快的近代盆和多姿多彩的现代盆；配置篇介绍了盆、景配置的原则和典型例证；史话篇对宜兴紫砂器做了简要介绍；工匠篇包括宜兴历代有名紫砂艺人名录和历代陶艺家姓氏、人名款索引。
唐*生、阚绪杭编*的《凤阳明中都字砖(上 下)(精)》是2009年至2012年第二次修复安徽凤阳明 中都午门期间，从大量回收的明代中都建筑废砖中拣 选出部分字砖，按照砖文内容进行分类整理编纂而成 。凤阳明中都的营建用砖量之大至今无法统计，其中 *大部分砖无字，有字的砖只是少数。这次所收集的 480余块字砖内容虽有一定的局限性，但砖文反映的 内容还是比较丰富的，记载了当年烧砖有13府34县等 地方政府单位，其地域范围遍及如今的安徽、江苏、 江西、湖南、湖北五省。还有大量的砖是中都军队所 烧制，其军队编制有留守司、凤阳卫、长淮卫、怀远 卫等17个卫所及千户、百户、总旗、小旗等单位，基 本反映了建造中都城的这一庞大的烧砖机构和劳役人 群，实证当年千军万马营建中都的历史。中都字砖不 仅仅是一种标识，*是一种文字记载，它填补了明
