每一种流派的心理学和教育学的背后都存在着某种普世观点，也都存在某种假定的前提。即使这种状况被大家所否认，它也是真实存在的。心理学属于人类精神科学，它的研究取决于人们如何理解精神或灵魂。教育学则受人们的人类观决定，教育学的讨论则取决于“该把人教育成什么样的人？”这一个问题。 在不同的文化、不同的历史时段、不同的历史运动中，当时的主流态度决定着是选择神学观点、或是选择哲学观点、或是选择科学观点作为思想基础，所依据的思想基础不同，它们对灵魂这一概念所做出的阐释也就各式各样。19世纪末期，甚至一度存在没有“灵魂”的心理学。现当今，各个流派的心理学研究则取决于各自具有代表性的心理学家的态度和观点。事实是这样的：科学只回答人们有意识或是无意识提出的问题。这一观点尤其适合教育学，因为教师不
本书分为上下两编。上编简要介绍必须掌握的专业基础知识，即中国古代各个时期法律思想的主要内容、沿革和特性，目的使学生和读者系统地掌握专业基础知识。下编侧重介绍学科研究方法、动态、难点和热点问题；对一些具有典型意义、作者进行过专门研究的学术专题进行了有效整理。如《吕刑》的研究现状及其所反映的法律思想、中华法系特征的探讨、中国古代道德的法律化问题等，主旨在培养学生和读者的专业学习和研究能力。
