本书论述了从原始社会到现今人类教育产生和演变的全过程，涉及除我国以外的世界主要国家和地区的教育的发展，时兼古今，地跨东西，内容丰富，规模宏大，是具有较高学术价值的一部史书。

由全国人大党委，民进中央副主度兼秘书长朱永新所编著的《给中国教育的100条建议》收录了作者近几年关于教育问题的基本思考与建议。包括《提高我国重大教育决策科学化水平》《建立国家阅读基金》《将教材纳入国家图书评奖》《免除学前一年幼儿教育费》《减少和规范中小学教育评估》等。可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

本书论述了从原始社会到现今人类教育产生和演变的全过程，涉及除我国以外的世界主要国家和地区的教育的发展，时兼古今，地跨东西，内容丰富，规模宏大，是具有较高学术价值的一部史书。

本书收录了世界教育家、哲学家杜威的主要教育论著以及与教育有密切关系的其他论著，共计五卷。 卷选编了杜威1897～1915年撰写的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》等六篇教育名著。 第二卷选编了杜威1916年撰写的的教育专著《民主主义与教育──教育哲学导论》 第三卷和第四卷选编了杜威1919年4月至1921年8月在华的主要教育讲演。第三卷为的《杜威五大讲演》，即在北京的系统讲演；第四卷包括的《杜威讲演》，即在南京的系统讲演，以及在其他各地的讲演。 第五卷选编了杜威1920～1952年撰写的《我们怎样思维》《经验与教育》等15篇的教育论著。

本书是哲学社会科学国家重点研究课题——多卷本《中国教育史研究》中的现代分卷，研究中国现代教育(自1912年至1990年)发展历史的专著。 编者运用马克思主义、毛泽东思想，研究、论述中国现代教育发展中的主要问题。全书以年代为纵线，以发展中具有重要意义的事件及其发展过程为节点，着重研究影响和决定我国现代教育发展的因素，现代教育发展的阶段，所形成的历史特点，教育状况与水平，发展中的经验与教训等，以达到比较全面地反映和总结我国的现代教育，保存中国现代教育信史的目的。全书以论统史、寓论于史，脉络清晰，立论有据，在史料的发掘与选用方面有较多突破。本书可供教育理论工作者、教育行政管理人员、师范院校师生及史学工作者参考。

本书是一部关于西方教育思想发展的理论专著，全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程，涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面，适合教育研究人员参考学习。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

《学生古汉语词典》（第2版）（中学版）收字，以见于中学语文古诗文为主要依据，适当补充收录少部分不见于语文教材的古汉语常用字。《学生古汉语词典》（第2版）（中学版）收字基本上可以满足中学生学习古代汉语、阅读常见文言、诗词名篇的需要。对于中学语文教材古诗文作品中出现的少数生僻字词，《学生古汉语词典》（第2版）（中学版）一律收录，因为这些生僻字词的读音、含义，也是广大中学生在学习过程中往往需要查阅的内容。如《陶庵梦忆序》中“駥駥为野人”的“駥”字、《始得西山宴游记》中“斫榛莽，焚茅茷”的“茷”字、《四则》中“刚锥穿鼻，复鎈其外”中的“鎈”字等，这些在商务印书馆的《古汉语常用字字典》（第4版）中均未收录，而《学生古汉语词典》（第2版）（中学版）则一概收录。

本书主要收录了一个个鲜活的故事，一份份浓浓的爱意，一盏盏点亮未来的灯，一束束温暖的光，都源于平日的记录。生动的故事，记录的是和孩子们朝夕相处的那些时光，折射的是教师的责任与理想，蕴藏着教师的智慧与情怀。

在第2版中，诺丁斯再次我们展望一个不同的学校系统。这个系统基于这样一个原则：学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。她认为如果我们把关心，而不是责任，作为教育的基石，那么学校将有可能更好地协调传统与现代之争。这种协调无疑将会造福于所有孩子。

本书是哲学社会科学国家重点研究课题——多卷本《中国教育史研究》中的现代分卷，研究中国现代教育(自1912年至1990年)发展历史的专著。 编者运用马克思主义、毛泽东思想，研究、论述中国现代教育发展中的主要问题。全书以年代为纵线，以发展中具有重要意义的事件及其发展过程为节点，着重研究影响和决定我国现代教育发展的因素，现代教育发展的阶段，所形成的历史特点，教育状况与水平，发展中的经验与教训等，以达到比较全面地反映和总结我国的现代教育，保存中国现代教育信史的目的。全书以论统史、寓论于史，脉络清晰，立论有据，在史料的发掘与选用方面有较多突破。本书可供教育理论工作者、教育行政管理人员、师范院校师生及史学工作者参考。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

本书收录了世界教育家、哲学家杜威的主要教育论著以及与教育有密切关系的其他论著，共计五卷。 卷选编了杜威1897～1915年撰写的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》等六篇教育名著。 第二卷选编了杜威1916年撰写的的教育专著《民主主义与教育──教育哲学导论》 第三卷和第四卷选编了杜威1919年4月至1921年8月在华的主要教育讲演。第三卷为的《杜威五大讲演》，即在北京的系统讲演；第四卷包括的《杜威讲演》，即在南京的系统讲演，以及在其他各地的讲演。 第五卷选编了杜威1920～1952年撰写的《我们怎样思维》《经验与教育》等15篇的教育论著。

本书是一部大型学术著作，也是国家新闻出版署“九五”重点出版规划选题之一。全书由李国钧、王炳照任总主编。各卷的承担者依序为：卷，俞启定、施克灿著；第二卷，宋大川、王建军著；第三卷，乔卫平著；第四卷，吴宣德著；第五卷，马镛著；第六卷，金林祥主编；第七卷，于述胜著；第八卷，苏渭昌、啸、章炳良主编。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。

本书是哲学社会科学国家重点研究课题——多卷本《中国教育史研究》中的现代分卷，研究中国现代教育(自1912年至1990年)发展历史的专著。 编者运用马克思主义、毛泽东思想，研究、论述中国现代教育发展中的主要问题。全书以年代为纵线，以发展中具有重要意义的事件及其发展过程为节点，着重研究影响和决定我国现代教育发展的因素，现代教育发展的阶段，所形成的历史特点，教育状况与水平，发展中的经验与教训等，以达到比较全面地反映和总结我国的现代教育，保存中国现代教育信史的目的。全书以论统史、寓论于史，脉络清晰，立论有据，在史料的发掘与选用方面有较多突破。本书可供教育理论工作者、教育行政管理人员、师范院校师生及史学工作者参考。

本书是一部关于西方教育思想发展的理论专著，全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程，涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面，适合教育研究人员参考学习。

明清（鸦片战争前）时期，中国教育思想的发展又经历了一个辉煌的阶段。这不仅表现于对传统的理学教育思想体系的完善、反思、修正甚至批判上，而且还表现于实学教育学派的进一步发展以及由此而来的对教育目的、内容的充实与改革上。 明清时期的教育，是中国古代教育发展史上两个值得高度重视的阶段。一方面，明清时期，传统的教育体系得到了进一步充实和提高；另一方面，明清时期的教育理论中已逐渐发展起一种倡导实用、重视实证思想流派，他们在要求改革传统的教育模式时，提出了自己的教育主张，并以之指导教育实践。这一点，为中国近代教育的发生提供了良好的基础。 从明清教育理论和教育思想的发展来看，其教育思想理论是伴随学派的发展而发展的。在明初，由于明中央统治者的提倡，程朱理学确立了它在思想文化界的统治地位。

在第2版中，诺丁斯再次我们展望一个不同的学校系统。这个系统基于这样一个原则：学校必须充分重视学生发展的多样性，建立一个充满关心而不是竞争的环境，对学生的各种兴趣和才能予以开发和培养。她认为如果我们把关心，而不是责任，作为教育的基石，那么学校将有可能更好地协调传统与现代之争。这种协调无疑将会造福于所有孩子。

本书是一部关于西方教育思想发展的理论专著，全书分古希腊罗马时期到19世纪和19世纪末至20世纪两大部分介绍西方教育思想发展的过程，涵盖了西方教育思想发展历史的方方面面，适合教育研究人员参考学习。

当父母们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？父母们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。然而，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？本书对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题进行了探讨。本书首先追问了什么是幸福。其次，又讨论了我们怎样才能帮助孩子们去理解幸福。作者认为，要获得真正的幸福，我们必须培养对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对当代这个几乎只看重以经济指标衡量幸福和快乐的社会进行批判的同时，本书谈到了持家、为人父母、珍爱住所、培养品格、人际关系的发展、找到自己所喜欢的工作和参与民主生活方式等对于幸福的意义。最后，本书还对如何将学校和教室变成幸福的场所这一问题进行了探讨。