《儒林外史》 ,长篇小说,清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于"功名富贵"的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》,朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的*峰之作。
《徐霞客游记》是一则以日记体为主的地理著作,明末地理学家徐霞客经过34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种,主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作了详细记录,在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。
《东周列国志》 是中国古代的一部历史演义小说,作者是明末小说家冯梦龙。这部小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。
《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是 战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书 艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
用兵如孙子,策谋三十六 。《孙子兵法》与《三十六计》共同代表着中国古代军事理论的*高水平,其内容博大精深,思想精髓富瞻,逻辑缜密严谨。 n 《孙子兵法》是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作,被誉为 兵学圣典 兵经 百世谈兵之祖 ,全面论述了战争的普遍规律和指导战争的重要原则。《三十六计》是中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清,是古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型*早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,*后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。 n 该书版本有明刻本,100回,中国国内已无存。清初有周之标序本、褚人获序本及四雪草堂本刊行,也均为100回。现有人民文学出版社标点通行本。 n
诗词正文用名家书体排列,并加有田字格,读者可用来练习硬笔书法。 注释简明清晰,帮助读者理解难懂的字词。 鉴赏导示包含作者和篇目简介,可使读者整体感知该首诗词。 鉴赏深入浅出,文字生动优美,引导读者细细品味。 鉴赏要点提纲挈领,画龙点睛,强化对全诗的认知。 插图精美,全彩印刷,装帧典雅,让读者在轻松愉悦的阅读中尽情享受诗词艺术的无穷魅力。
本丛书共5册,供2-6年级的学生使用。每册书分综合题库和知识集锦两个部分。综合题库以综合知识测试的形式考查学生成语、谚语、歇后语、诗句,名人名言,历史知识、阅读及写作等的能力。知识集锦罗列出了成语精选、国学名句等,是一本合适的语文知识积累的工具书。适合想利用暑假强化和提高自己学习能力的学生,可作为暑期提高班培训教材。
编辑推荐 行为做事先立人 百部传世文学经典 文化根脉 成长 内容简介 本书包括三本启蒙读物《弟子规》《增广贤文》《朱子家训》。 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。 《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,中国明代时期编写的道家儿童启蒙书。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》。本书集结了各种格言、谚语,后经过明、清两代文人的不断增补,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙读物。虽然文字简练,却浓缩了中国优秀的传统文化,比如尊敬师长、勤俭持
《论语大学中庸(全民阅读国学经典大字注音全本)》内容介绍:1988年,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”古人云:“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中,世界上人们读得多、熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将此书奉为经典。现代日本企业家的精神导师涩泽荣一就说过:要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见,不管你是学文、从商还是做官,都用得上《论语》。《论语》中有许多话都成为格言流传于世,例如“三人行,必有我师焉”、“有教无类”、“温故而知新”…… 联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语。《论语》的读法,可以一篇一篇地读,也可以一段一段地读。一
本丛书共分三册,每一年级为一册。编写时,紧扣《课程标准》,与人教版义务教育课程标准实验教科书完全配套。为帮助同学准确理解课文,在学习中尽快掌握文言文知识,提高文言文阅读能力,我们为每一课均设置了以下四大板块内容: [知识梳理]对每一篇课文的文学常识、一词多义、词类活用、通假字、特殊句式、重要成语和课文内容做详尽的分类梳理,让同学在归纳复习中有效掌握文言知识。 [短章诵读]引入课外精短篇章,从诵读、注读、译读和研读等方面作多角度提示,并编拟练习做巩固训练。 [真题类编]从近5年来的各地市千套中考试卷中,精心选编各类真题,分课编排,集中训练,让同学充分了解中考命题规律和考查趋势。 [强化训练]“课内训练”主要选取课文精段编制题目,重在理解课文;“比较训练”着重在课内和课外语段的对比训
《上海中考课外文言文精讲精译精练100篇》共选课外文言短文100段,分“弘扬传统美德”、“揭示人生哲理”两部分,供初三学生阅读练习。附录部分为上海自2003年以来中考课外文言文的考试真题,供学生了解参考。短文大体按字数多少由少到多排序,便于学生由浅入深地进行练习。每则短文由“标题”、“出处”、“正文”、“注释”、“阅读提示”、“测试练习”六部分组成,另有“今语对译”、“参考答案”附在后。练习题基本按照上海中考语文试卷上课外文言文题目的形式,大体为加点词语解释、句子翻译、内容理解、主题把握四类。根据短文特点,有的还增加少量的其他练习。每则短文中加粗加点词语,均出自上海规定初三学生掌握的150个常用实词,供学生练习。同一则短文中,已有相同解释的或不宜考查的,只作加粗处理,不要求解释。
书中收录的古诗文是按照语文新课程标准选定的,但也兼顾了目前国内通行的几种权威教材。为尽快提高同学们对古诗文的理解、鉴赏能力以及运用、迁移能力。全书采用行之有效的“诗文-注释-译文-赏析-名句-作者介绍-链接”模式。“注释”和“译文”突出权威性。是专家学者根据教材与课堂教学要求精心编写的。也融入了他们*的学术成果;“赏析”则突出知识性、趣味性与审美性的高度统一,紧紧围绕诗文主旨去深入挖掘美的真谛和哲理内涵:“名句”和“链接”更突出时空的一致性,是将词句还原到一个宏大的历史背景和社会语境当中。便于从整体上去追溯和理解。
本书为初中竞赛系列之一,以人民教育出版社教材和竞赛大纲为依据编写,内容涉及竞赛要求的各个层次的知识。 《初中数学培优阶梯训练:7年级(适用人教版)》内容的难度定位于略高于中考水平,相当于“数奥”中等难度以、新中考说明中的重、难点和被竞赛大纲加深、拓展的知识点为知识基础,结合各类典型的竞赛例题,剖析知识的内涵,发掘思维的本质,介绍解决难题的开放性思维方法,培养和训练探究创新思维能力,对接近年中考中的经典“拔高”题,用“数奥”解题思维巧解,与教材同步训练,及时巩固,引导创新。 《初中数学培优阶梯训练:7年级(适用人教版)》通过丰富的栏目实践以上目标:[课程标准]、[赛点直击]列举了各章相关的要求及竞赛大纲相应赛点,为你导航;[例题精析]给出范例的探索性分析,为你引路;[考场练兵]和[赛场