《增广贤文》原著编写的目的在于教诲读者,使读者多见多闻,以古鉴今。与编写目的相一致,作品选材 明确,以过去圣贤的言论为选文主要内容, 大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,涉及个体的修身养性、人际关系、人生哲学等各方面,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典。 本书在尊重原著的基础上,尽可能地对原著做清晰明确的诠释,以帮助读者解读原文,使《增广贤文》作为启蒙读本的价值得到 全面的实现。
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《弟子规》讲解了基本生活规范,对于儿童的道德修养和生活习惯的培养具有 重要的意义。 李唐文化工作室编的《弟子规/幼儿国学经典读本》采用“大字+注音+注释+译文”的形式进行编排,有助于理解原文,有的章节后附小故事,可增加阅读的趣味性。 通过本书,可以让儿童领略中国古汉语文字之美,积累词汇量,提高语言理解及运用能力。
《读书传家继世长:何溥与何氏家风》作为“名人家风”丛书的一种,详细梳理了清代江南青浦医学世家何渊家族行医、治家的理念以及整个何氏家族的家规、家训、家风,从另外一个侧面让人了解到江南医学世家何氏家族严谨、有序的家训、家风,对今天的和谐的家庭建设以及整个社会道德的建设具有的借鉴意义。
“全国十二个,人人占一个”,这样的谜面,显然是十二生肖这个谜底所专设的,也很难找到还有哪一种文化现象能达到如十二生肖文化一样人人有份这般普及了。或许很多人并不懂得什么是“文化”,不懂得十二生肖是一种民俗文化,但几乎没有不知道属相,不知道自己属什么。“子鼠丑牛,寅虎卯兔,辰龙巳蛇,午马未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪”,不但成为朗朗上口的童谣,即便是目不识丁之人,往往也会掐着手指娓娓数来。时至今日,生肖文化作为流行于民间,更多地是口口相传的民俗文化,似乎已超过了阶层,超过了年龄,融进了每个人的生活中。君不见,每到自己属相的所谓“本命年”,人们不论身分、地位,总要在衣着上添点红色以避邪;又有多少人把生肖与命运挂上钩,婚丧嫁娶,生儿育女,多多少少都受到了它的影响。诸如孕妇为使孩子有一个“
《弟子规》讲解了基本生活规范,对于儿童的道德修养和生活习惯的培养具有 重要的意义。 李唐文化工作室编的《弟子规/幼儿国学经典读本》采用“大字+注音+注释+译文”的形式进行编排,有助于理解原文,有的章节后附小故事,可增加阅读的趣味性。 通过本书,可以让儿童领略中国古汉语文字之美,积累词汇量,提高语言理解及运用能力。
本书为大字拼音读本。版式清爽美观,字体为楷体大字,全文带拼音,同时保护视力,适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照,方便读者 多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册,是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本,是中国孔子基金会传统文化教育分会测评 校本教材,全国教育科学“十一五” 规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读本。
《三字经·百家姓·千字文(插图本)》儒、释、道、法,诗、词、曲、赋,我们的先贤为我们留下了享用不尽的国学经典。《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《论语》、唐诗、宋词……每个中国人对这些名词都耳熟能详,可是,你读过这些吗?这是中国几千年来流传下来的国学经典,蕴含了先人丰富的智慧和经验。在世界范围内,今天越来越多的人开始学习和重视中华传统经典,人们似乎突然认识到这个亦旧亦新的国家为人类认知世界提供了重要的依据和道德的规范。什么是经典呢?首先,是经过时间的考验。次之,是值得我们反复地捧读。作为一名中国人,我们扪心自问,不读一读这些传统的国学经典,不是人生的莫大遗憾吗?时间步入了二十一世纪,传统的国学经典对我们大多数人来说,可能存在着某些阅读障碍。于是,我们在策划这套“国学宝典丛书”时
《中国人的精神》为辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作,在中国人对外传播民族文化的历程中写下了独特而醒目的一笔。晚清以来,中国形象被严重扭曲。谙熟欧洲文明而服膺儒家传统文化的怪杰,学贯中西的学者,被印度圣雄甘地称为尊贵的中国人的“老怪物”辜鸿铭用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。此书一出,轰动西方,后被译为多种文字。