民国早期礼制建筑和中山纪念建筑集中体现了中国近代建筑史上的许多重要话题，如新旧转变、中外交流、学院派的影响、民族主义与现代性，以及中国建筑的历史叙述，因此它们也是中国近代以来建筑的设计史、思想史，甚至史学史研究不可缺少的内容。笔者赖德霖相信，《民国礼制建筑与中山纪念》将帮助人们重新认识民国以来的礼制建筑，加深了解中山纪念建筑作为一种政治和文化的象征，对于促进现代中华民族国族认同的重要性。笔者更加期盼，本书可以为现代中国的礼制建设提供借鉴。
本书结合人类学、形态学等学 科方法，借助于民族志文本与聚落 空间信息等材料，在人居科学整体 论的指导，对贵州省山地少数民族 聚落开展研究，着重介绍了扁担山一 白水河地区布依族山地聚落、雷公 山一陶尧河地区苗族山地聚落、都 柳江流域 南侗 地区侗族山地聚 落3处典型聚落的营建历史过程。
本书包括中国古代建筑史、外国古代建筑史和近现代建筑史三大部分，对建筑的历史演变进行了完整而系统的阐述。 本书理论框架清晰，佐以大量实例分析，内容翔实，深入浅出，适合于高等院校相关专业作教材，也可作为教学参考书。
作者在书中向读者讲述了上海外滩建筑的历史变迁及其背后的传奇故事。透过每一张老照片，读者会对外滩产生更深的理解，与照片中的人物形成共鸣；书中的新照片又能让读者感受到外滩的百年巨变。这本书将使那些初识外滩的读者更懂得外滩存在的意义。
本书精选了北京市建筑设计研究院《建筑创作》杂志社与中国文物研究所文物保护传统技术与工艺工作室联合组成的旨在保护、研究建筑历史文化遗产一个非官方学术组织——“建筑文化考察组”将其跳访的8省40个县市约250处古建筑遗构、遗址后所发表过的精彩考察纪略，如“重走梁思成古建之路——四川行”、“建筑界、文物界一次务实的‘朝圣之旅’”、“保定地区古建筑漫记”等，十多万字及数百张新旧照片资料和实测图，连接了传统与现代建筑文献。
从尼罗河沿岸、两河流域、南亚次大陆再到神秘的东亚，从环地中海地带、波罗的海沿岸、中美地峡和安第斯山脉，处处留有标志人类灿烂文明的宏伟建筑。 本书以科学的视角审视伟大建筑的文明进程，以发现的态度去追寻伟大建筑消失的真相，从历史、经济等各方面剖析世界上伟大的 25 座神奇建筑的兴衰原因。
本书共6章，包括：绪论，历史建筑保护和修复的发展历程，历史建筑保护的文件及组织机构，历史建筑保护与再利用，历史建筑保护和修复的全过程，历史建筑保护修复的实例分析。
四合院的历史和北京城一样悠久，作为当时中国北部政治中心的主要民居样式，四合院的历史早可以追溯到辽金时代。北京那时称为蓟城，是幽州的首府。由于京杭大运河的开通，蓟城变得日益繁华起来。居住在西辽河上游的契丹人，男子个个能征善战，但经济并不富庶，生产力水平低下，契丹首领很早就觊觎城池繁华的蓟城。公元938年，契丹的军队攻入这座汉人的城池，将其改为南京，又称燕京，作为陪都。从此，燕京由地区性的行政治所开始向全国性的政治中心转变。 新的统治者上台，燕京地区自然就要大兴土木，为数以万计的官员和随从建造办公地点及住宅。大批能工巧匠从各地被征调上来，各种各样的建设方案送到了统治者的手里。契丹统治者大概出于自身安全的考虑，后选择了比后来的北京城小得多但格局很相像的燕京城建设方案。 《辽史·地理志
本书是“家庭书架”系列之一的“中国建筑故事”专集，具体介绍了：中国建筑漫话、中国建筑的布局、中国的园林建筑、中国古代建筑大师、中国的佛塔建筑、多元化风格的形成、古典建筑后的辉煌、北京和新中国的象征、悬空而立的神奇佛寺、现存早的高层佛阁等方面的内容。 本书介绍了我国古代经典的几种建筑样式：亭、楼、廊、桥、塔、宫殿、园林设计等，通过讲述建筑背后的典故和传说，配以丰富的图片，让读者在看故事的同时了解中国古代建筑，体会我国古建筑的博大精深以及中国建筑独特的建筑体系。
本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类、共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字护大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识中国文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的*愿望。
本书将中外建筑历史按时间顺序加以论述，重点介绍了每个时期*代表性的建筑，并介绍了一些有代表性的建筑大师及其设计理论和设计观点。 本书可作为中等专业学校建筑设计技术（建筑学）、建筑装饰、城市规划专业的教材，也可作为二级注册建筑师资格考试复习参考资料的辅助用书，同时也可作为一本介绍中外建筑史的普及性读物。
《建筑的复杂性与矛盾性》是罗伯特·文丘里很有影响的一部建筑理论著作。作者认为，建筑具有不足性。出色的建筑作品必然是矛盾和的复杂的，而不是非此即彼的纯净的或简单的。意义的丰盛胜于简明，甚至杂乱而有活力胜于明显的统一。密斯有一句名言“少就是多”，文丘里却认为“多并不是少”。 本书要阐明的概念过于复杂，很难用展览的方式予以表明。本书的论述就像眼前的窗帘一样徐徐升起，一点一点地、论点一个接一个逐渐显现出本书论述的整体。愿读者能够理解作者所要表达的理念，看见窗帘后面的东西！ 全书观点清新、论证有力、并配以精美插图，值得建筑专业的工作者和业余爱好者阅读欣赏。
本书从历史和理论的维度，对以梁思成和刘敦桢为代表的中国代建筑学者所建立的中国建筑学术体系有很尖锐但中肯的分析与批评，认为政治上的民族主义和学术上的古典主义造成了梁思成建筑学术体系的矛盾性和悲剧性，其影响至今不绝。 本书还对中国建筑的木构传统进行了重新诠释，多角度呈现了中西建筑理念和文化的相互交流、影响乃至误解；并对当今中国建筑学术界机械接受和翻译西方理论的状况深感忧虑，认为中国建筑的理论体系应该有可能从中国本土的历史文明中归纳出来。
本书内容丰富，图文并茂，具有较高的科学性、系统性、理论性及史料性。读者从中可对整个西方建筑的发展史有一个较为完整的认识。 本书共分十章，全面系统地对上起史前的欧洲直到现今西方建筑的发展历程作了详细的阐述，书中还附有大量的示意图。 第1章以起源的意义，从史前的欧洲说起，古时代人类伟大的建筑居然是陵墓，这意味着什么值得人们思索。第2章讲到原始的基督教时代，那个时代人们思想受到蒙蔽，文化的发展停滞了，而建筑却进入了一个兴盛的时代。第3章是基督教时期，封建主义的胜利，此时的建筑特点归结为长方形廊柱大教堂和一座座白色教堂。第4章讲到辉煌的13世纪，与政治上的憎恶相比，人们不能不赞叹它所培育出的建筑之花。第5章是14、15世纪资本主义的发展，科学与技术给建筑带来了新形象，第6章为16、17世纪称为探索的时代，
