《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辩证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临医学的发展影响，极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作 众方之祖 。 本书以明 赵开美刻本为底本，全书共十卷，卷一为平脉、辨脉法；卷二为伤寒例、辨痉湿暍病脉证并治、辨太阳病脉证并治上；卷三至卷六分述六经病脉证；卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。 本书为白文本，不载历代注文，读者可直接领悟张仲景原著的风貌，适合有一定中医学习基础者、临床医师深入学习。

《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。

《药性赋》在古代中医的传承中，发挥了巨大的作用。全书内容包括总赋（包括寒、热、温、平四赋）；用药发明（总论用药大法）；主治指掌（记90种常用药的功用和主治）；用药须知：本草（分别将玉石、草、木、人、禽兽、虫鱼、果品、米谷、蔬菜9部中主要药物的性味、功能和主治编成歌赋，便于习诵）。

《汤头歌诀》，清代汪昂撰，成书 于清康熙三十三年（公元1694年）。汪 昂（1615－1695），字讱庵，安徽休宁 人，清代著名医学家。《汤头歌诀》选 录300余首常用方剂，编为202首方歌， 分为补益、发表、攻里、涌吐、和解、 表里、消补、理气、理血、祛风、祛 寒、祛暑、利湿、润燥、泻火、除痰、 收涩、杀虫、痈疡、经产20类，后附便 用杂方。

《神农本草经》又称《本草经》或 《本经》，是中医四大经典著作之一， 也是已知早的中药学著作，对后世影 响巨大。《神农本草经》全书共三卷， 分上、中、下三品，卷一为上经，载上 药一百二十种，为君；卷二为中经， 载中药一百二十种，为臣；卷三为下 经，载下药一百二十五种，为左使。本书以清代孙星衍、孙冯翼辑《神农本草经》 为蓝本，以梁朝陶弘景集、尚志钧辑校《名医 别录》、柳长华及吴少祯主编《神农本草经》 等为参考，仅留本经原文，编制字母索引，便 于随手翻阅、查找。明显错字，径直修改，不 再出注。

《伤寒论》为东汉末年张仲景所著，它创立了辨证论治的理论体系，为后世临床治疗奠定了基础，其理法方药一线贯穿的学术体系，具有很高的科学水平和实用价值。《伤寒论》全书共十卷，二十二篇，书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，以及霍乱及病后劳复等内容。它的理论体系及辨证方法，有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展。

本书系金代成无己对汉代张仲景所撰《伤寒论》的注解。该书成书于1144年，是现存*早的《伤寒论》全注本。全书共十卷，二十二篇。书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，计397法，113方。在每条之下，成氏结合自己临证心得，本《内经》之旨，进行注释。其所采用的 以经释论、以论证经 的研究方法，堪为后世以经释论的典范。 本书既保持了仲景《伤寒论》之原貌，又通俗易懂，清晰明了。因此，是学习中医的重要读本。此次重刊书末附有方剂索引，便于读者查阅。

《医学心悟》为清代名医程国彭撰著。程国彭，字钟龄，天都（今安徽歙县）人。自幼学医，博采众长，医名大振，后积3O年临床经验著成此书。本书共分5卷，末附1卷。书中明确提出辨证八纲、施治八法理论，并对伤寒及内、外、妇、五官疾病作了系统论述。其论全面中肯，语言简明平易，治法切于实用，故自清代以来，成为初学中医者的***之书。 本书初刊于清雍正十年（1732），此后代有刊刻，版本甚多。本次整理，乃以雍正十年程树滋堂原刻本为底本整理而成。书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅，本书可供中医各科医生参阅。

李志锐，吴彪等编著的这本《根治型排毒拔罐疗法》是畅销书《排毒拔罐疗法》的后续，《根治型排毒拔罐疗法》补充、汇集了新的病例诊治经验以及对大量读者反馈意见、关注问题的解答，为广大民众自己排毒拔罐、治疗疾病提供更为有效的参考。 自己动手排毒，根除身体垃圾，轻松享受健康！

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存*早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《素问》共24卷，81篇，所论内容十分丰富，包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容，突出了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊薮。 由于《素问》成书较早，又经历代传抄翻刻，以致误脱衍倒，文失其真，故校勘研究者代不乏人。然因受到时代的限制和个人理解的偏颇，现仍存有诸多悬而未决的问题，以致给阅读理解本书带来一定困难。为此，本次重新对

《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其 为后世医方之祖 。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（ 1894 年），仲景第十六代孙张绍祖将家藏第十二稿《伤寒杂病论》传与桂林左盛德，其内容较宋本多出三分之一，并称王叔和 所得相传为第七次稿 ， 其间阙如固多，编次亦不相类 。此版本经罗哲初手抄，传与其子罗继寿，继寿将手稿于 1956 年献给广西人民政府， 1960 年由广西人民出版社出版，称为桂林古本《伤寒杂病论》。 1934 年至 1935 年，医

《金匮要略》，东汉张仲景著，是古代汉医经典著作之一，也是中国现存早的一部诊治杂病的中医专著。本书以清代徐忠可著《金匮要略论注》为底本，参照清代李彣著《金匮要略广注》、沈继泽主编的《文白对照中医古典名著精品丛书 金匮要略》以及张家礼主编的《金匮要略》，对《金匮要略》原文进行整理，篇为总论，第二至第十七篇为内科病，第十八篇为内容简介外科病，第十九篇为数种疾病合论，第二十至第二十二篇为妇产科疾病，第二十三至第二十五篇为杂疗方和食物禁忌，全书共二十五篇。前22篇共载40多种疾病、200多首方剂。

《医学传心录》主要讲脉诊、望诊、治病之主药、引经药，五个常用的方剂为基础方，通过加减扩大治疗范围，以歌诀的形式叙述，简而明，病因赋，叙述伤寒、温疫、杂病、妇产等科疾病的成因、辨证论治要点和治疗。《医学传心录》由浅入深，循序渐进，既为初学而作，可谓初学者的自学参考书，为入门之捷径。

《濒湖脉学》为明代著名医药学家李时珍编著，书中采撷古代各家论脉精华，归纳成27种脉象，并将脉象、相类脉鉴别、脉象主病等，用韵语编成歌诀，读之朗朗上口，易诵易记，是后世学习脉学的样本，为历代医家所推崇。《濒湖脉学译注》对《濒湖脉学》进行了翻译和注释，译文采用浅显易懂的现代汉语，并注意押韵，以利于朗读和背诵，同时对书中难懂的古汉语词汇和医学名词术语，做了详细的解释，为学习脉学提供了重要的参考。

《中医歌诀白话解丛书：药性赋白话解（第4版）》原书不著撰人，据考证为金元时代作品。《中医歌诀白话解丛书：药性赋白话解（第4版）》载药248味，按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆，是初学中药者的启蒙读物。由于所著用韵语编写，文辞简约，读之难以深悟。为此，人民卫生出版社于20世纪60年代就出版了《药性赋白话解》一书，深受读者欢迎，屡印不衰，已成为经典中医歌诀白话解之一。为使原著更好地适合现代读者阅读需要，我社对《药性赋白话解》一书进行了多次修订，现已至第4版。本次修订在3版基础上，密切结合现代临床应用的*进展，与时俱进，加强了对药性赋的注释，进一步完善白话解内容，以更准确反映原文主旨，并补充了药物临床应用以及安全用药的相关内容，使《中医歌诀白话解

本书内容主要包括 地点记药名 联想记功效 性味归经与主治 三部分。*部分为地点与药物形象的漫画与场景联想；第二部分为药物功效联想记忆；第三部分罗列了药物的性味、归经、主治等，方便查询记忆。 本书是学习《中药学》的高效速记书，旨在帮助读者准确记忆相关中药的功效主治。本书有助于广大中医药学爱好者理解和记忆中药，是非常实用的中药入门读物。

《脉经》是我国现存*部流传于世的脉学经典著作，对后世脉学的发展产生了深远的影响。全书共10卷，98篇，成书于公元3世纪中叶。由西晋著名中医学家王叔和精选《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等汉魏著名医家有关脉论精华，结合自己的临证体会以及当代临证经验编撰而成。该书集晋以前脉学之大成，对中医脉学理论进行全面梳理，发展并构建了中医脉学体系，其特点有：①首次确立脉象形状，归纳脉象为24种，使基本脉象的名称和定义统一、规范，为后世所遵从。②改进诊脉方法，确定三部脉法和脏腑分候定位，使独取寸口脉法在理论上与方法上趋于完善，推进了这种简便易行的诊脉方法的临床普遍使用。③论脉与脏腑疾病紧密结合，脉病证治统一，指导临床实践。④《脉经》将经络学说与脏腑学说有机的结合，丰富发展了针灸经络学理论。 本书是历

《黄帝内经》简称《内经》，包括 《素问》和《灵枢》两部分，是我国现 存早的一部医学专著。该书以黄帝和 岐伯等人对话的形式写成，其成书时间 大约在春秋战国至两汉之间。《黄帝内 经 素问》原书共9卷，81篇，内容广 博深奥，为中医理论之渊薮。主要论述 了人体养生气功理论、人与自然相应学 说、治未病的预防思想、阴阳五行及气 运对中医理论之指导，脏象学说、脏腑 经络临床辨证之规律，以脉学为主的望闻问切诊 断，针砭灸摩、汤液醪醴之运用，治病求本统领 下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则， 以及对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等 具体疾病之认识等等均有较详细的论述。

本书精选中医从业人员入门必背的歌诀，如《医学三字经》《濒湖脉学》《药性赋》《药性歌括四百味》《汤头歌诀》，以及针灸常用的歌诀等，这些歌诀经过精心编校，排版疏朗，读起来朗朗上口，默记背诵更有助于学习。本书适合中医初学者、中医爱好者学习参考。

本书是清 吴瑭（鞠通）所著，为明清医学中温热学派的名著之一。 全书共6卷。卷首引证《内经》经文，冠以原病篇。前三卷据金 刘河间 三焦分治 的方法，系统地把温病分上、中、下三焦三篇，详细论述了温病的病源和证治。卷四为杂说，讨论有关温病的学理，卷五为 解产难 ，卷六为 解儿难 ，都是结合温病的理论来讨论产后调治以及小儿惊风、痘症等。 由于本书所以论据和治疗方法，都是明清以来医家的实践经验，颇切实用；本书中创制的一些方剂和 桑菊饮 和 银翘散 等至今仍为中医所广泛应用，因此，本书是学习和研究中医学，特别是研究温热病所不可少的参考书。

《难经》是我国古代医学著作之一。它继承了汉以前的医学成就，并对汉以后的医学发展，有一定的贡献。全书以阐明《内经》的要旨为主，用问答的体裁，辑为八十一难。内容包括生理、病理、诊断、治疗等各方面，特别是对脉诊的论述，尤为精要，有创造性的立说。对三焦和命门的学说，提出了新的论点，并比较系统地论述了奇经八脉的循行、功能与病症以及五腧穴、原穴、俞穴和募穴在针刺治疗上的作用等。本书，对深入研究中医理论，更好地指导临床实践，有着重要的意义。

叶芳编*的《一分钟看懂化验单》详尽地描述了常规体检项目以及这些项目异常的意义，主要内容包括：血常规、尿常规、便常规、生化全项(肝功能、肾功能、血脂、心肌酶谱、电解质等)、风湿疾病筛查、甲状腺功能、肿瘤系列、传染性疾病(肝炎分型、艾滋病、梅毒筛查)、心电图、胸部X线片、腹部彩超、心脏彩超、妇科彩超、泌尿系彩超等。这些检查项目和指标全面覆盖了人体的各个系统，能够起到对各系统常见病和多发病的筛查作用。

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存*早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。

在脍炙人口的《经方实验录》中，有一段诵读《伤寒论》的生动场景： 明窗净几，焚香盥手，恭展《伤寒论》，凝神细读。 恍然见标题曰： 辨太阳病脉证并治上 数大字。 窃谓在此寥寥数字中，仲圣垂教之精义，仿佛尽之矣。 仲圣在千百年前之昔日，以此法治病， 既至京师，为名医，于当时称上手。 吾人在千百年后之今日，以此法治病，亦 用之多验 ，与昔几无以异。 推而广之，后人在千百年后之他日，以此法治病，亦必效如桴鼓，与今日无殊。 当代《伤寒论》教材、《金匮要略》教材，乃是根据《伤寒杂病论》原文，进行 打散原文，重新组合 的按证分类。因此，每个学习伤寒、金匮的中医学子，都需要一本《伤寒论》《金匮要略》原文、原顺序的白本。这就是我们出版本书的初衷。以期读者在心无旁骛、反复诵读之中，能够开悟仲景医圣的 字外