马少群先生（1903~1992）从事温灸研究及治疗工作50多年，积累了丰富的临床经验。经他用温灸治而有效地疾病已逾百种，临床治愈的病人数以千计。由其弟子黄晓春等同志协助先生归纳整理其临床经验及病案，同时查阅了大量中医古籍文献资料，编成此书。 全书分上下两篇，上篇主要介绍温灸的历史、机制、常用穴和马少群温灸经验的要点；下篇介绍马少群温灸治病的临床经验，共介绍近百种疾病的诊治方法，内容涉及内、外、妇、儿、皮、五官、口腔及传染病等。本书特点：注意理论与实际结合，文字通俗易懂。特别是各种病证的常规灸法是本书的精华，对于专业医师有参考价值，对于患者也是温灸自治的依据。
《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。
《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。任应秋看其颇具脉学概要之说，将其置于书首，名 四言诀 ；除了对其进行解释之外，还将其分类划段，以彰显原作者的思路。 由此，于1961年完成了这本《濒湖脉学
《傅青主女科》又名《女科》二卷，傅山撰，约成书于十七世纪，而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己的意见，加以辨析。 傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，对医学方面造诣颇深，在当时有 医圣 之誉。
阴阳五行，可分为 阴阳 与 五行 ，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。 阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由 木、火、土、金、水 五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
《药性赋》原书未著作者，据考证应为金元时期作品。因该书以赋体行文，言简意赅，朗朗上口，历来为初学中药者***之书。本书共分两大部分，*部分为《药性赋》的原文，并附有十八反、十九畏、六陈歌、妊娠用药禁忌歌等。第二部分为《药性赋》原文的逐条白话解释，本白话解针对中医初学者编写，以实用、简洁为原则，针对原书论述不尽正确处，在白话解中直接改正，后面附有其他医家的代表性论述，以与《药性赋》互参。本书适合中医院校学生、临床中医师、西学中和中医爱好者阅读参考。
高式国，宇石果。生于1896年，卒于1998年，享年102岁，其穷毕生精力精研中医学及针灸学。 《高式国针灸穴名解》内容从督脉开始到肝经止，对十四经三百六十个穴位的命名进行了解释，并对各穴位的作用和证治也做了说明。《高式国针灸穴名解》综合古代各方面知识，揣度古人对腧穴命名时的构思而撰成。穴名解释有的根据典籍记载，有的根据局部解剖特征，有的根据深部脏腑，有的根据腧穴效用特点，也有的根据经脉所属或与附近经脉的关系，还有的根据养生家的体会等。作者综合了古代各方面知识，揣度古人对腧穴命名时的构思，尽量准确表达古人之意愿。作者在全书的行文中使用了古典词章，文字十分精炼。为了便于广大读者理解，作者又把现代人的认识和自己在临床中的体会，巧妙地结合进去。全书内容丰富，说理性强，适合中医院校学生及中医爱好者
中医舌诊，是中医诊断学中的一部分，古今中医工作者对舌诊都是非常重视的。临床实践证明，舌诊在诊断上有很大的作用，尤其是在对温热病的诊断上，更具有重要的意义。 中医文献中关于舌诊的资料也是非常丰富的，很早就有了舌诊的专书，历代医家也都曾经不断整理和总结这方面的经验。然而，有关舌诊的资料大多散见各书，而且文字也比较深奥，至今尚少比较系统全面适合于现代临床医师阅读的专书。为此，我们搜集了有关文献，参合临床体会，通过分析归纳，用通俗语言编写了这本《中医舌诊》。根据祖国医学的理论体系，将有关舌诊的知识加以简明扼要的阐述，既利于初学者学习，也便于临床医师们参考。
1郭霭春（1912-2001），天津人，我国著名医史文献学家、中医学家、史学家、诗人，天津中医学院（现天津中医药大学）终身教授。 郭霭春中医经典白话解系列 丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。本套丛书于郭霭春先生百年诞辰之际出版。 《难经集注白话解》一书是对中医经典《难经》的集注和白话解，体例上分为原文、本义、集注、白话解四项内容。本书注文旁征博引，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《难经》原文的奥旨。本书对学习和精研《难经》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。
50到70年代，在中国政府的大力倡导下，进行过多次大型的全民献方献药运动，其中有很多当时的名医献出的名方，以及家传的可以称作效如桴鼓的经验方。对于这些验方，各省均有编纂成书。这些的书内容很具实用性，但由于各种原因，很多书都没有再版，导致今天很难再看到，*为遗憾的是，不少效果非常好的治病经验方已经不为人所知。故我们搜集了全国各地目前还能找到的这些图书，并很据现代病进行分类，并删除掉不符合现代治疗需要及带有封建迷信色彩的方子，以期为更多的人提供治疗思路和方法。
由张锡纯*、郑腾飞、胡蓝方点校的《张锡纯医书拾遗》分为 张锡纯遗稿 与 后学发古 两部分。 张锡纯遗稿 为1957年河北省人民出版社整理出版《医学衷中参西录》时，张氏后人献出的张锡纯生前未刊登的诊余笔记、回复读者提问、书评等内容。 后学发古 为笔者选取近现代国内一些中医名家如李士懋、田淑霄、傅文录、宋知行、董正华等对张锡纯学术思想的研究、阐释，以便读者进行参考学习。
本书对有代表性的十大类共104首中医方剂的方证、临床应用范围等实用知识作了解说。全书以药类方，以方名证，贯穿“药证相应、方证相应”的解说原则，内容贴近临床，通俗实用，文字亦浅显。本书适合于中医药爱好者、西医学习中医人员、中医院校的学生及中医临床工作者参考阅读。
背诵是学习中医必修的功课，有些内容需要反复诵读，涵泳其间。但背什么、背多少、怎么背，则常常使初学者感到困惑。为此，刘更生教授于2003年编写《中医经典必背》，在山东中医药大学内部印行，取得良好效果。在此基础上，结合《名老中医之路》97名前辈的背诵经验，精选重要内容，于2010年编成《中医必背红宝书》《中医必背蓝宝书》。 《中医必背红宝书》精选中医经典中的重要篇章、段落、条文，包括《黄帝内经素问》《灵枢经》《黄帝八十一难经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》《温热论》《温病条辨》等。 《中医必背蓝宝书》为中医基本知识,包括总括、中药、方剂、诊法、针灸5个部分，主要选取实用、易记的歌赋。 两本小书于2010年9月出版，首印5000册上市不足3个月即销售一空，并被中国书刊发行业协会评为 2011年度全行业优秀畅销书
民国时期针灸讲稿9种分订4册：一、梁慕周《广东中医药专门学校针灸学讲义》。二、谭志光《针灸问答》。三、承淡安《中国针灸学讲义》。四、杨医亚《新国医针灸讲义六种》。本册为《广东中医药专门学校针灸学讲义》,书稿突出地反映了梁慕周的针灸理论特点和临床治验。
《中医的脚印》 丈量中医的长度和厚度，感受生命的广度和温度，这是本书作者试图追求和表达的意愿。 中医作为一种维护人类健康的理论和实践学问，2000年来一直吸引着人们的想象力：经络与穴位的缠绵，气血与五脏的相守，我们无数次地发问：为什么会有经络？很神奇的穴位在哪里？中医的五脏有边界吗？艾灸燃烧的是什么？ 气 究竟是个什么东西？相信中医者，轮回在《内经》的思辨里；质疑中医者挥舞着 科学 的大棒。在人类上演的两场医学大戏中（中医和西医），始终没有看到 王者归来 的结局。本书跳出传统的套路，努力地去挖掘这些中医核心元素背后的原始故事，以进化的视角、文化的隐喻和医学的目的揭示了我们今天的 人 是如何构建的，展现了一个充满温度和魅力的中医。作者在书中提出了诸多命题和论点都反映了作者对待生命和
骆降喜，中医世家，80年代初考上广西医学院学习西医（今广西医科大学），并成为外科大夫，后来成为桂林医学院人体解剖教研室的老师。20岁开始，与重症肌无力（ 渐冻人 ）和晚期胸腺癌反复搏斗，后来，科学医学宣布：无能为力。 他转向中医，转向传统文化，用生命的泉水，酝酿出四个字：文化医学。 在平凡的日子里，他用文化医学，谱写了很多不平凡的传奇：稳住了他自己，同时，治愈了很多疑难杂症。有些医案，堪称世界奇迹！ 正如 中医 对应 西医 ， 文化医学 应该 科学医学 ，各有所长，各怀绝技。文化医学，不是医学文化，不是医学人文，不是人文医学。 作为患者、作为医生、作为老师，骆降喜先生告诉我们：柳暗花明又一村，以文化心、以心化病，文化的力量，不可思议！
《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，集明以前脉学研究之大成。该书用韵语文体的歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种病脉的形状、部位、频率、节律特点变化及其与病证的关系，指出了相脉的鉴别方法，说理明白，易于诵记，自问世以来，一直受到历代医家的重视与推崇，成为后世学习中医脉学的书。书中所论述的脉学理论由博返约，简明切用，在理论知识和临床经验上都对中医脉学有着深刻的影响，直到现在，高等中医药院校教材的脉学资料仍大多取材于此书。本次整理以明万历三十一年癸卯江西夏良心、张鼎思刻本百瞻楼藏板为底本，以清光绪十一年乙酉合肥张氏味古斋刻本为主校本详加点校。
本书是一部骨伤科专业性的医学著作。具有两大特点：其一，是一部具有以中医为主的中西医结合特点的骨伤专业性著作。其二，本书既有中医骨伤科学理论的特点，便于初学者进入骨伤科专业领域，学习骨伤科学，掌握骨伤科专业要领，从而为骨伤临床治疗打下坚实基础。与此同时，本书还具有中医骨伤临证医学特点。有极强的骨伤临证指导意义。作者是从事中西医结合骨伤科的知名专家，临证四十余年，积有丰富的骨伤临证经验，书中提供了典型病案，可供骨伤医生临床借鉴。 全书从理论到临床，系统地阐述了骨伤科的基本理论、诊疗技术的全部内容，探索了其生理、病理、病因、病机、诊断、治则及方药的中西医骨伤诊疗规律和个人理论新认识。是一部不可多得的中西医结合的骨伤专业医著。 全书内容通俗易懂，可供中医药院校学生、中西医骨伤科
《周易》《道德经》隐藏了让元气无为的方法，即让人体之 万物 归于阴阳，让阴阳归于一，《黄帝内经》云： 揆度奇恒，道在于一。 一即元气。 本书以《道德经》《周易》《黄帝内经》为宗，为中医探索出一条 新 的思路 不以疾病为中心，从元气着眼，从恢复健康入手，治疗疾病。 无问其病，以平为期 正是此意。依此创立的 归一饮 观复汤 二方，分调阴阳，修复元气，验之临床，疗效甚佳，达到了 不战而屈人之兵 无为而无不为 的境界。
米粒灸是古老的、传统的中医艾灸疗法，米粒灸具有艾炷小，刺激强，时间短，痛苦少，疗效快的特点，目前受到很多医务工作者的追捧。作者基于多年的米粒灸施灸经验，从米粒灸的基础、操作、配穴、治疗病种及医案五个方面入手，对米粒灸进行全方位的介绍，填补了米粒灸这一块在温灸方面的空白，作者的临床取穴有一些尊王居易王老定穴现实之法，有一定的特色，且临床疗效卓越，目前有大量患者受益于此。这本书对基层医务工作者有指导性意义，不失为一部实操性极强的米粒灸手册。
