《西游记》叙述了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，修成正果的故事。《西游记》以唐代贞观年间玄奘赴西天取经的事件为原型进行创作。玄奘西行十七年，游历西域五十多个国家，回到长安，带回佛经六百五十七部。这一佛教史上的空前壮举，玄奘所经历的种种艰难困苦和奇幻遭遇，便成为民间文艺创作的源泉。宋元两代，取经故事在戏曲舞台上大量演出，在说书场上被反复传颂，在寺窟壁画中时有展现，也成为以后文人进行小说创作的素材来源。 著名学者黄周星和书商汪象旭合作，对百回本的《西游记》做了一番润饰修改，推出了黄周星定本《西游证道书》，这是《西游记》演化成书后为成熟，同时也是流传颇广的一个本子。 黄周星的点评自成体系，他所要阐发的是一种释、道同源，以致儒、释、道三教同源的理论
《西游记》共一百回，第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天空、唐僧取经的缘起。第十三回至第一百回是全书的主体，写孙悟空皈依佛门，徒弟三人保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成正果的故事。《西游记》塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等一系列生动的人物形象。因情节生动、想象奇特、语言诙谐而广受读者朋友喜爱。 人民文学出版社1954年以副牌 作家出版社 的名义出版了黄肃秋先生校勘、标点、注释的《西游记》，这也是中华人民共和国成立后出版的第一个《西游记》整理本。这个版本获得学界认可以后，第二年（1955年）才以人民文学出版社推出。因此，人民文学出版社的《西游记》整理注释本可以追溯至1954年，至今已经走过了70年的光辉历程。出版以来，分别于1980、2010、2020年进行过三次大的修订，书稿质量得到不断完善，被誉
吴承恩编著的《西游记(上下四大名著珍藏版)(精)》是中国古典四大名著之一，成书于16世纪中叶。主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。孙悟空的形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学目前树立了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达，在思想境界、艺术境界上都达到了靠前的高度，可谓集大成者。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此
《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多馀的，它的不胫而走，家传户诵，以及“红学”的形成并长盛不衰，便是明证。 《三国演义》在中国古代小说中，如果要选择一部读者多、人们熟悉的作品，大概要推《三国演义》了。的确，无论从哪一个角度来看，这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的历史演义，是所有作品中影响*的一部长篇小说。 三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之注记录了这一时代的原始的资料。而从晋朝到唐宋，民间关于三国的传说就一直没有中断过。不但历代的野史笔记多有记载，刘备、曹操的故事还被搬上了说书场，登上
中华民族的文化设置是丰富的，像每一个历史悠久的民族一样往往通过留存下来的文化经典著作来表述关于生存、情感等多方面遐思。《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》是中国文化的独特霞光，是博大精深的民族文化精神宝库。他们价值的*化体现甚至不是现在，而是在更遥远的未来，在我们子孙一声声赞誉与惊叹中，我们的民族文化、民族精神悄然延续。 《西游记》是明代神魔小说的*之作。里面充满了神奇瑰丽的幻想，仿佛在读者面前展开了一幅五光十色的幻想世界的画卷，这也使得它的故事丰富多彩。 《红楼梦》是中国古代文学的*之作。主要写的是一个悲剧的爱情故事，它以爱情故事为中心，联系着广阔的社会背景，揭露出封建统治阶级的奢靡丑恶，并从而展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运。 《三国演义》是中国文学史上
《西游记》约成书于十六世纪七十年代我国明代中叶，它和比它先出现的《三国演义》、《水浒传》以及后来的《儒林外史》、《红楼梦》，都是我国明清时期有代表性、著名的长篇小说。它们的出现标志着中国古代小说艺术的光辉成就，成为中国人民和世界人民所熟悉和喜爱的古典文学作品。《西游记》这部古典小说有它自己的特点，读这部小说，有几点是必须理解的。 ，《西游记》跟一般古代小说不同，它是一部具有神话、童话性质特点的小说。第二，《西游记》跟那些由作家个人创作完成的小说不同，它是古代民众创作和作家创作相结合的成果。在中国古典小说中，《西游记》的成书过程跟《儒林外史》、《红楼梦》那样由作家个人写成的情况不同，跟《水浒传》、《三国演义》却有类似之处，其故事都是经过长期的流传和许多人的记述或创作，后由
《孙悟空三打白骨精》绘画者赵宏本、钱笑呆。在中国，《西游记》是人们再熟悉不过的一本书，书中神通广大的孙悟空是许多少年的偶像，而好吃懒做的猪八戒也为人们留下了许多快乐的记忆。作为一部中国经典的古典小说，《西游记》当然不只是用来娱乐孩子们的神话，书中的唐僧在历史上真有其人，他是唐代到印度学习佛法，并带回大量经卷的一个人称玄奘法师的僧人。初他的门徒们为了神化老师，故意制造一些神话夹杂在唐玄奘前往印度取经的经历之中，但是由于取经经历本身的传奇性，吸引了好事者不断附会，终于在元末明初成为比较完整的西游神魔故事，到明代中期以后，吴承恩将其写定为我们今天熟悉的《西游记》。《西游记》这部小说是古老中国汉民族文化传统里的一朵奇葩。奇在哪里呢？汉民族是以实际、以现实著称的一个民族，但《西游
吴承恩编写的《西游记》为中国古典小说“四大名著”其中的一本。在中国古典小说中是运用浪漫主义创作*秀成功的一部，全书共一百回，八十多万字。至第七回是写孙悟空的出身、学艺和大闹天庭等事件，八至十二回叙述唐代高僧玄奘为何会去西方天竺(即印度)取经的缘由，十三至一百回则叙述玄奘在西行取经途中，孙悟空、猪八戒与沙悟净如何协助他渡过重重危险困难，后圆满达成任务的经过。这本《西游记》，将原书一百回浓缩为三十六个单元，依原作情节事件结构，用当代白话精要生动的写出，字数十万字左右，虽是改写本，但保有故事原貌意趣，非常适合青少年阅读。本书由王蕴纯改写，郑淑芬插画。
