西藏面具是西藏特殊历史和文化背景下的精神产物。它既根源于原始宗教信仰，也依存于人的现实精神需要。这也就是面具在西藏长盛不衰的根基和原因。

修订一部深受读者欢迎的音乐通史，目的不是推倒重写，而是提高它的时代性。看惯前几版的读者，会觉得此书不论外貌或者内容改动甚大，但章次和范围基本未变。收名中加上“西方”一词，说明我们意识到西欧和南北美洲的音乐体系不过是世界文明的诸音乐体系之一。本书范围的又一局限在于只谈“艺术音乐”；而必须承认，“艺术音乐”这一概念本身便十分含糊。通俗音乐、爵士乐以及诸如此类的品种确已有相当高深的技巧，但不能期望本书同等对待西方音乐的这一广大支系（如今已成为独立的研究课题），常规的音乐史教程也未必能等同视之，而本书不过是一本常规音乐史的手册。

《声乐艺术语言学：讲话与歌唱》对汉语语音和语言做了详尽的分析和研究，同时又编写了意大利语、德语、法语和俄语的语音知识，确立了声乐的说唱相似论的观点。这不仅为声乐教师和音乐教师、声乐学生与歌唱演员提供了必需的声乐教材和参考书，而且为歌曲创作、钢琴、舞蹈和器乐等提供术语的帮助。

《司马昞妻孟敬训墓志》，又名《司马景和妻墓志》或《孟敬训墓志》，北魏延昌三年（五一四）正月十二日葬。楷书，二十一行，行二十一字。清乾隆二十三年（一八）河南孟县葛村与《司马绍墓志》、《司马景和墓志》、《司马升墓志》同时出土。此册为沈景熊（嵩门）藏本，或称“王昶跋本”，未经文物定级。册页装，共六开半，册高二十三·五厘米，宽十八厘米。碑文五开，帖芯高十七厘米，宽十四·六厘米。

《复频弹性律学：李曙明音律文集》收录了我国音乐美学家、律学家李曙明先生的七篇律学论文。《复频弹性律学：李曙明音律文集》的特色是从美学和哲学的高度来重新看待和审视律学问题，这无疑为律学的未来发展提供了一个崭新的视角。作者以2音分的“小微音差”和14音分的“弹律音差”为工具，运用传统文化中的“和律”智慧将五度相生律、纯律和十二平均律融合为一个自洽的完整体系，使得三律之美兼而有之。全书既大胆借鉴当前律学研究的新成果，又充分吸收了古代易学、律学精髓，体现出“技”、“艺”与“道”的统一，把律学从造律.听律、算律的历史推向了唱（奏）律的艺术实践新阶段，对音乐理论、音乐表演及中国十二音作曲法具有高屋建瓴般的指导意义。全书简洁精炼，逻辑清晰，不仅是律学研究者的重要参考书目，也适合专业音乐院校和师

这是影人、影评家、影迷共同献给香港电影的一份厚礼，既有从上世纪到，电影工业每一年的忠实记录，也有邹文怀、徐克、许鞍华、王晶、王家卫等众多影人的私家记忆，更有名家力荐的百部电影香港电影。

这是影人、影评家、影迷共同献给香港电影的一份厚礼，既有从上世纪到，电影工业每一年的忠实记录，也有邹文怀、徐克、许鞍华、王晶、王家卫等众多影人的私家记忆，更有名家力荐的百部电影香港电影。

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《司马昞妻孟敬训墓志》，又名《司马景和妻墓志》或《孟敬训墓志》，北魏延昌三年（五一四）正月十二日葬。楷书，二十一行，行二十一字。清乾隆二十三年（一八）河南孟县葛村与《司马绍墓志》、《司马景和墓志》、《司马升墓志》同时出土。此册为沈景熊（嵩门）藏本，或称“王昶跋本”，未经文物定级。册页装，共六开半，册高二十三·五厘米，宽十八厘米。碑文五开，帖芯高十七厘米，宽十四·六厘米。

《声乐艺术语言学：讲话与歌唱》对汉语语音和语言做了详尽的分析和研究，同时又编写了意大利语、德语、法语和俄语的语音知识，确立了声乐的说唱相似论的观点。这不仅为声乐教师和音乐教师、声乐学生与歌唱演员提供了必需的声乐教材和参考书，而且为歌曲创作、钢琴、舞蹈和器乐等提供术语的帮助。

修订一部深受读者欢迎的音乐通史，目的不是推倒重写，而是提高它的时代性。看惯前几版的读者，会觉得此书不论外貌或者内容改动甚大，但章次和范围基本未变。收名中加上“西方”一词，说明我们意识到西欧和南北美洲的音乐体系不过是世界文明的诸音乐体系之一。本书范围的又一局限在于只谈“艺术音乐”；而必须承认，“艺术音乐”这一概念本身便十分含糊。通俗音乐、爵士乐以及诸如此类的品种确已有相当高深的技巧，但不能期望本书同等对待西方音乐的这一广大支系（如今已成为独立的研究课题），常规的音乐史教程也未必能等同视之，而本书不过是一本常规音乐史的手册。