上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，本丛刊为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。 本书为丛刊之一《大观帖卷一卷七卷八》。其中，《大观帖卷一》为上海博物馆藏宋拓本，曾经朱彝尊、蒋祖诒、褚德彝等递藏，宋讳玄、敬、恒、弘、让均缺笔，但未见著录，亦不为世人所知，为首次原色精印。《大观帖卷七卷八》为上海博物馆藏宋拓《太清楼二王法帖》的残本，曾经杨中讷、彭志杰、汪宝礼、吴云递藏，与国家博物馆藏宋拓《大观帖》第七卷、故宫博物院藏宋拓《大观
沈周因丧子而撰写落花七律十首，此为唐寅和之《落花诗册》共三十首。他看到地上落英满布，联系起自己的坎坷遭遇，怅然不已，抒发了心中愤慨之情。唐寅一生曾多次书写落花诗，每次所录诗作的数量不同，内容不同，书法风格也不尽相同。此幅《落花诗册》是唐寅传世的书法代表作之一，当为其较早所书，用笔圆转妍美，玉骨丰肌，风流潇洒，温文尔雅。诗与书相得益彰，篇篇精彩。
黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”此帖深得怀素草书笔意，圆转超然，纵横开阖，取势侧欹，左右开张；又表现自己的独特风貌，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折。可谓气势豪迈，超凡脱俗，极尽雄放奇肆之能事。
《丰子恺译文手稿》是中国著名文学家、翻译家、漫画家丰子恺先生翻译日本物语文学的手稿，包括 《竹取物语》《伊势物语》《落洼物语》三部作品，由丰子恺研究会授权，是丰子恺先生七百余页译文手稿的首次面世！ 《竹取物语》创作于十世纪初，是日本早的一部物语文学，叙述了辉夜姬被竹取翁自发光的竹中取出，养育长大后 升天归月 的故事。《伊势物语》为平安初期 歌物语 的代表，被奉为日本和歌圣典。《落洼物语》创作于十世纪末，描写备受继母冷落的女孩落洼与少将的爱情故事。 本书获陈丹青、西槙伟、丰羽先生作序推荐，南开大学外国语学院副教授蒋云斗倾情作注，析毫剖厘，引领读者走近日本唯美主义。同时，精选日本珍贵馆藏绘卷为插图，以明艳华丽之笔法展现日本物语文学之美。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此册为丛刊之一《董美人墓志》，上海博物馆藏淡墨初拓本，为徐渭仁、吴湖帆旧藏，是吴湖帆所藏三本《董美人墓志》中最为上乘者， 淡墨笼纱，真如蝉翼，且锋棱毕现 ，被吴湖帆推为 原石第一精拓 。此志为隋代名志，书风温雅细腻，线条清劲挺秀，结体匀称和谐，是楷书由魏入唐过渡时期书风的典型代表。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，本丛刊为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。 本书为丛刊之一《佛遗教经》。《佛遗教经》传为王羲之书，或出自唐人之手，因其清劲方重，有较高的艺术水准，受到历代书家的关注。此次选用上海博物馆藏杨氏海源阁旧藏本，为首次原色精印。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。《法华寺碑》虽原碑久佚，但何绍基认为此本为宋拓本，曾经明孙桢，清韩履卿、何绍基，近代狄平子递藏，亦弥足珍贵。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此为《董美人墓志》《常丑奴墓志》合册，均为吴湖帆收藏珍品，合为 既丑且美 。
本书为我社与桂海碑林博物馆组织出版的系列丛书 桂林石刻拓片全集 的首本。桂林摩崖石刻全国闻名，具有极高的历史、科学和艺术价值。桂林摩崖造像多为佛像，是佛教文化在桂林的反映，而桂林佛教为南方海路传入，桂林摩崖佛像可视为海上文化交流的重要例证。本书收录唐至清代的桂林摩崖造像177龛613尊，内容包括造像的石刻实景图、石刻拓片图、石刻基本信息等，具有较高的研究收藏价值。
《朵云轩藏印全编》，为百年来首次对江南明清流派印藏品重镇朵云轩之收藏进行严谨普查、全面整理、详实著录和图像采集的成果，是研究明清篆刻艺术史学者及篆刻家研究取法的极珍贵一手实物资料。 图书分上下两编，共收录明清流派印作911方，纵跨从明嘉靖年间至20世纪70年代五百余年，涵涉篆刻家153位，全面呈现明清近现代篆刻风格与印人面貌，其中更有新见作品440多方，是对明清以来篆刻研究资料的全新重要补充。 《朵云轩藏印全编》以最新的出版形式，印蜕、边款重新钤打拓制，原石、印面微距拍摄，高清呈现明清流派异彩纷呈的印面与边款的多种刀法表现与章法形式，是建国后明清流派篆刻出版的一次里程碑式新资料发布，是文人篆刻史的重大填补空白，堪称一部浓缩的明清近现代篆刻史。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此为《萧敷敬妃墓志合册》，为吴湖帆旧藏宋拓孤本，名家题跋丰富，并已列入《国家珍贵古籍名录》，弥足珍贵。
此为《翰墨瑰宝.上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第三辑）》一种。《麓山寺碑并阴》，俗称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三○）九月十一日刻立，李邕撰文并楷书。二十八行，行五十六字。有额篆书阳文二行，行二字。碑阴亦为李北海书，字体较碑阳略小，嘉靖十二年（一五三三）遭郭登庸题刻所覆。碑侧刻有元丰庚申（一○八○）米芾题名等。碑在湖南长沙岳麓书院旧址，此石清初曾嵌入壁间，故碑阴旧拓流传较少。此册为何绍基、何庆涵父子旧藏“南宋拓本”，后经姚华、陈敬民递藏，现藏于上海图书馆。共五十三开，册高三十八厘米，宽二十二厘米。碑阳三十开，碑阴十开，碑额一开。帖芯高二十七.八厘米，宽十四.六厘米。
上海博物馆是庋藏历代善本碑帖的重镇，《上海博物馆藏碑帖珍本丛刊》为首次全面公开上海博物馆的碑帖珍藏，从中甄选出独具特色的藏品，其中不乏孤本、稀见珍本。丛刊以册页函装的传统装帧形式，原色原大精印，再现法帖的艺术价值与典藏价值。除完整呈现包括题跋、印鉴在内的全貌外，另附别册由专家详尽解读碑帖内容及其版本情况，释读碑帖原文和观款题跋，以便读者欣赏、学习与研究。此册《集王羲之书圣教序》为上海博物馆藏北宋晚期拓本，世称 周芝台本 ，有董其昌、何绍基、何绍业等名家题跋。
《李玄靖碑》，又称《玄靖先生含光碑》，全称《唐茅山紫阳观玄靖先生碑》，刻于唐大沥间，柳识撰，张从申书，李阳冰篆额。书法干净利落，笔短意长，峻劲严整，古拙雄健，体稍疏隽，曲折顿宕，方峻中寓圆柔，严整中现婉丽。此次影印系据上海图书馆藏宋拓本，无论是拓制时间还是墨色，都堪称佳本。
