在《云南特色文化》这部上百万字的大书面世之际，我们怀着十分愉悦和欣慰的心情，首先把这部书编撰的思路、内容及特点，向广大读者作一简要介绍。 在《云南特色文化》编写前，我们对一些有关“文化”的基本概念统一了认识。首先是关于“文化”的定义。众所周知，关于什么是文化，古今中外历来众说纷纭，莫衷一是，仅世界文献中的文化定义就多达250余种。对此，我们没有去作费时费神的争论，而是认同了《辞海》的解释，即文化有广义和狭义之分，“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”基于此，我们赞同我国部分学者关于文化的“三元结构说”，即从广义而言，文化分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。《云南特色文化》在
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在昆明举办的中国99昆明世界园艺博览会，鲜明地得出了“人与自然——迈向21世纪”的主题。人类只有一个地球，地球是人类的家园，人类社会要实现可持续的发展，人与自然必然和谐相处，这似乎已成为全人类的共识。 正是在这样一个氛围内，为我们怎样把云南介绍给读者、怎样以一种新的形式编写旅游读物提供了新的视角和新的尝试。我们设想另辟蹊径，以鲜活行生动的云南奇山异水、奇树异卉、奇禽异兽、奇风异俗的形式，撷取沉淀的云南历史中的自然奥秘和人文渊源的精华，试图揭示云南各民族与自然和谐发展的关系。同时也为各个方面的读者认识自然、热爱自然、保护自然，认识云南、热爱云南，发展云南提供一个历史与现实、自然与文化纵横交错的、具有鲜明朝代特点的宏大画卷。它既是一本趣味横生的旅游读物，又是一本生动盎然的科普读物
“香格里拉”是1933年英国著名作家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的中国西南部藏区的一个永恒、和平、宁静之地。它寄托了人们对美好生活的憧憬，表达了人类寻求和平、文明与幸福的理想社会的热切愿望。半个多世纪以来，“香格里拉”始终是令许多人神住的地方，但香格里究竟在哪里，人们一直众说纷纭。 “香格里拉”究竟在不在迪庆，需经过科学严谨的调研和论证。自云南省政府新闻发布以来，“香格里拉”旅游品牌产生了重大的社会影响，对迪庆州经济社会尤其是旅游业的发展起到了巨大的推动作用，“迪庆——香格里拉”已经蜚声海内外。“香格里拉”已成为迪庆州的代名词。
