四川是一个文物大省。我说的这个“大省”，不仅是地下文物丰富，是个“大省”，而且地面文物也很丰富，也是个“大省”。 四川省的地面建筑不仅数量多，而且类型齐全：包括寺、观等宗教建筑，文庙、武庙等祭祀性建筑，还有汉阙、牌坊（楼）、塔、桥、民居、会馆等，这些数量众多的建筑中，不仅有官式建筑，更多的是特点鲜明的本土建筑。 说四川建筑的本土特点鲜明，这是建筑的地域性特点所决定的，比如，四川气候多雨，建筑的屋面就要陡险些，以利于排水；建筑的山面出挑要深远些，就是为了减少雨水对檩头的侵蚀。而穿斗式梁架结构就可以灵活地运用建筑的进深空间，等等。 平武报恩寺是早公布的全国重点文物保护单位之一。这座位于四川西北少数民族文化与汉文化接壤地带的寺院建筑群，是一处典型的明代官式建筑群。报恩寺于明正

本书是部采用“雅俗共赏”文笔系统描述和研究“茶马古道”文化的专著。通过作者亲身的所见的闻，把二千余公里徒步田野考察中的种种神奇与独特文化展示出来，当然这种展示包含了作者多年研究和探讨的心得。本书抓住滇、藏、川“大三角”走廊这一多民族多文化交汇的地区，从宏观系列性和微观变异性的角度，提出了一些相关理论思想和具体的研究方法。该书无论对旅游者、研究者、经商者、文学爱好者都是一部极有益的书。

本书是部采用“雅俗共赏”文笔系统描述和研究“茶马古道”文化的专著。通过作者亲身的所见的闻，把二千余公里徒步田野考察中的种种神奇与独特文化展示出来，当然这种展示包含了作者多年研究和探讨的心得。本书抓住滇、藏、川“大三角”走廊这一多民族多文化交汇的地区，从宏观系列性和微观变异性的角度，提出了一些相关理论思想和具体的研究方法。该书无论对旅游者、研究者、经商者、文学爱好者都是一部极有益的书。

China is changing fast. Seemingly overnight it has become aneconomic and political powerhouse on a global scale. Although it isthe recent rise of China that makes the daily news, the lastcentury saw other large and rapid changes: the fall of the lastimperial dynasty, the failure of the Nationalist government, andthe ascent of Mao Zedong and the new China. How have these changesaffected the land and people of China? Can lessons from the pastgive us insights about the future? For six years, Robert Moseleylived and worked as a conservation scientist in the mountains ofnorthwest Yunnan Province.As part of that work, he set out toanswer these questions and apply the results to the conservation ofnature and culture. Northwest Yunnan provides a compelling backdrop to explore theseissues, with its spectacular mountain environment and diverseethnic cultures that were once remote, but are now confronted withunprecedented rates of change. Following in the footsteps of earlytwentieth century explorer-photographers, Mose

在《云南特色文化》这部上百万字的大书面世之际，我们怀着十分愉悦和欣慰的心情，首先把这部书编撰的思路、内容及特点，向广大读者作一简要介绍。 在《云南特色文化》编写前，我们对一些有关“文化”的基本概念统一了认识。首先是关于“文化”的定义。众所周知，关于什么是文化，古今中外历来众说纷纭，莫衷一是，仅世界文献中的文化定义就多达250余种。对此，我们没有去作费时费神的争论，而是认同了《辞海》的解释，即文化有广义和狭义之分，“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”基于此，我们赞同我国部分学者关于文化的“三元结构说”，即从广义而言，文化分为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。《云南特色文化

去婺源之前，婺源就已经震撼过我。 我认识的一位北方诗人，他到过中国许多经典风景区，他次到婺源时，还是被它的青山绿水击垮了。他无法控制自己的情绪，弃车步行穿越婺源全境，一边行走，一边哭泣，后来还带着女朋友来婺源住了半个月。 真正了解婺源后，我理解了这位朋友的夸张。婺源确实是个可以让人情绪很high的地方，像美酒，它让你心情飞扬，并且上瘾。 早在20世纪80年代末，我从婺源籍大学同学嘴里听说过婺源的古朴，当时并没太在意，因为我故乡鄱阳也有许多古朴的风景。但是很快就从一些媒体上看到婺源竟然被称为“中国美的乡村”，然后，又听到许多访客对它的极度颂扬。 2002年10月6日，我和鄱阳的几个朋友开车经景德镇初访婺源。那次只到了婺源西北角的小村长溪。那是赋春镇的一个普通山村，当时并不是旅游地