《南京佛教通史》全书共分三卷四册，逾250万字，上启六朝时期，下至明清民国，以时间先后为序，系统叙述了佛教在南京地区近两千年的发展历史。编写者鉴于佛教思想义理的发展变化与各个时代的政治经济条件和思想文化背景关系十分密切，在书中除了叙述佛教思想、宗派的发展脉络之外，对佛教与各个时代的王朝政治、佛教政策、社会经济和文化背景等进行了较全面、深入的揭示和论述。另外，由于佛教寺院和佛教文化艺术在南京佛教史上一直占有十分重要的地位，本书还按三个发展时期（即六朝、隋唐宋元和明清民国）分别列有专章，力求以较翔实的史料和更宽广的视野，多视角、多层面地再现南京佛教的全貌和发展历程。

《当代心灵哲学导论》既是一本学生的教科书，又是一部严肃的哲学著作。它结构合理、见识广博、资料新颖、题材广泛，写作方式清晰易懂。通过大量的事例，将观点阐释得很清楚，几乎适用于所有关于心灵哲学的本科课程。这《当代心灵哲学导论》是为二年级以上的学生写的，它对当代心灵哲学的种种观点做了一番很精彩的批判性的介绍……它不仅能够在课堂上，而且能够在专业刊物上引起有益的争论。

人与动物不一样，不仅具有惊讶的情绪反应，还具有对引起惊讶事物反思的能力。当出现战争、地震、家庭暴力、事故伤亡等天灾人祸之时，书斋里的哲学，还有洁净病房内的医学都不能再依然故我。某些关于人性的断言，关于人生存的极限，关于人的关系的假说都被击得粉碎；一些被认为是常识的东西，其实只是乌托邦。危机中的个人或群体不仅表现出生物本能的“幸存反应”，而且表现出人类英勇不屈的大爱行为。正因如此，人了动物，歌颂了自我!因此，我们不能将应激与危机干预视为一个纯粹的医学问题。事实上，它是一种融人类学、社会学、政治学、经济学、心理学和医学于一体的综合行为体系，而其中人类对同胞之大爱，对生命存在的尊重是贯穿这所有工作过程和环节的灵魂!本书主要阐述了应激与心理危机的概念、应激相关障碍的诊断与评估、心理危

中国历代典章制度，祥于各朝专史，而统纪于“三通”诸书，灿乎备矣！然一国之事，有巨有细。其巨者，固宜考定，以为法戒；其细考，又何莫不然？社会之推移，风俗之演变，一事一物之沿革，可以考入群之进化，防弊害于未然。其事虽小，其所关则甚大。且历代风俗事物，真象不明，一读古书，则生打格。目前一事一物，虽通儒达士，有不能道其所以然者矣！昔之人如程大景之《考古编》，叶大庆之《考古质疑》，高承之《事物纪源》，彭大翼之《山堂肆考》，或语焉不详，或强说而设。盖中国历代风俗之演变，事物之改革，从古学者，以其微细，忽焉不察，无一书可为资借。非多读古书，不能知其事；第多读古书不旁征曲证、钩深索隐．仍未易会其通而得其真象也。