文坛前辈曾云：写作是 莫之为而为，莫之至而至 ，没有方法。散文大师王鼎钧先生金针度人，授人以渔，愿意把自己多年的作文心得与众人分享。他总结自己的实践和体会，整理、提炼出作文的六个步骤：观察、想象、体验、选择、组合、表现，并称其为 六要 ，犹如画家的 六法 ，佛家的 六度 。他认为，以后无论何种文学思潮汹涌而过，学习写作的人仍然要以这 六要 为基本功夫。本书层次分明，步步深入，多重呼应，环环相扣，是六堂殊为难得的大师写作课，对青少年如何作文及入门者如何写作等都会有所助益。
本书主要供调查方言音系之用，一共选择了比较常用的字三千七百多个，依广韵的声母、韵母、声调排列。用来调查方言，可以得出方言音系在古今演变上的要点。书前有用法、说明及声母表、韵母表、声调表。书后附音标及其它语音符号表。初步研究汉语音韵的人也可以通过本书的音韵系统得到对于广韵和等韵的基本知识。 第二版据1955年7月版增订重排，增加了一些字，也酌量删去若干不常用的字。 新一版据科学出版社第二版第四次印刷纸型重印，改正 摹、综腙 三字的位置，重排书后所附的音标及其他符号。
《大师语文课：写作七十二讲》本书精选夏丐尊、叶圣陶合编的《国文百八课》 文话 文选 部分内容及本书提代的选文。本书既有语文知识又有学习方法，涵盖语文学习的各个方面，是一本讲授语言素养提高方法的指导性图书。
《家庭教育》初版于1925年，系中国家庭教育研究中*有价值之著作，作者为著名儿童教育学家陈鹤琴。全书分12章，立家庭教育原则101条。前两章述儿童心理及普通教导法，为提纲挈领之讨论；后10章都是拿具体的事实来解释各项建议之涵义。
本书是瑞典汉学家高本汉的名著之一，是为欧洲大学生写的汉语入门读物。作者充分运用历史语言学的理论和方法解释了汉语的本质，举例精当、深入浅出。《汉语的本质和历史》涉及的语种较多，除汉语和英语外，尚有法、德、瑞典、拉丁等语言。原书为便于英美读者阅读，一般在汉语和法、德、瑞典、拉丁语的例词、例句后加圆括号，给出英文意译。中译本为便于中国读者阅读，只把欧洲语言意译成汉语，而把汉语后附的英译一概删去。为求醒目，中译本从英语译来的例句放在方括号里，置于原例句之后，原著的括注仍放在圆括号里，以示区别。
2016年，在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调，高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。2019年3月18日，学校思想政治理论课教师座谈会召开，总书记发表重要讲话。该书瞄准广大思政工作者为棘手的“后一公里”问题，围绕广大思政工作从业人员为关心和为烦恼的“脱节”问题，搭建理论与实践、学生与教师、线上与线下的沟通桥梁，打通思政育人“后一公里”。
中华经典碑帖彩色放大本 萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 力邀彩印巨头共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选重要且具代表性的书家名迹，以备书法初学者、爱好者选择。标点释文，精审精校，帮助读者结合文本品味书法。 《吴昌硕篆书心经/中华经典碑帖彩色放大本》是其中一册，收录了吴昌硕篆书作品。
聚集胡适、蔡元培、王云五、林语堂、丰子恺、朱光潜、马寅初等30年代就令人瞩目、今天更令人追怀的学者、文化人士，向青年读者恳谈读书经验。读书的 价值 易让人懂，读书的 方法 却难人人能求： 同样一本书，懂得方法的人读了，可以获得智识，应付环境；反之，不懂方法的人，读了却一无所得，反博得 书呆子 的绰号。 所以 把国内闻名的学者教授们 的 读书经验汇集起来 ， 供读书青年的参考 ，这在民国 是读书界所急切需要的一件事 ，在今天这样的读书环境与风气下，恐怕同样急切。本书各位作者虽然经历、专业、性情各有不同，具体观点、方法也各有门道，但对读书方法的诚恳介绍，却都相当一致。希望读者阅览这本小书时，各取所需，寻找适合自己的方法，也找到自己读书治学的门径。
这是一本简明扼要、深入浅出地介绍古代汉语常识的书。是让广大中小学阶段的青少年感兴趣、看得懂、看进去的图书。 古代汉语源远流长，有关资料又浩如烟海，需要从中选取主要、有用的知识告诉给读者，特别是一些初学者，基于以上考虑，我们组织相关学者，从著名语言学家王力先生有关古代汉语的相关论述中，精心选择出十四篇这些方面的文章，经过适当地加工和重组而成。包括文字学、音韵学、词汇学、语法学、训诂学、修辞学以及与学习古代汉语密切相关的天文、历法等方面的内容。既适合于初学者自学，也可供中小学生、大学生阅读和教师们参考。即使是一些专业研究工作者，也能从中获取一些有益的启示。
《汉译世界学术名著丛书：社会科学方法论》以严谨的逻辑结构探讨以下内容：理想与价值判断之科学批判的意义；经验知识与价值判断的原则区分。文化科学认识兴趣的根本意义；文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；理想典型概念形成的逻辑结构：经验社会认识的 客观性 的意义；文化价值理念和文化科学兴趣的易变性，以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系；社会学与经济学的 价值阙如 的意义； 目的 与 手段 之批判； 伦理学 的界限；价值讨论和价值诠释； 发展趋势 与 适应 ： 进步 的概念；理性的进步；规范性因素在经验学科中的地位；关于经济的科学学说的任务。
本书是马克思主义理论研究和建设工程重点教材。本书编写组在2021年版的基础上，为进步推动近平新时代中色社会主义思想进教材、进课堂、进头脑，贯彻落实的二十大和十九届六中全会，中宣、教育组织对教材进行了修订。本书立足于大学生的思想实际和生活实际，立足于思想政治理论课的教学需要，对大学生应该具备的理想信念、爱主义、人生观、道德观、法律观等相关理论进行了充分论述，对于提高大学生的思想道德素质和法治素质具有非常重要的意义。
《教育的目的》是怀特海有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育观念。怀特海主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者 如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起 。这些富有创见而深刻的教育观念，对现在所提倡的 素质教育 有很大参考价值。
全书汇集作者谈读书和语文学习文章40余篇，分四部分：一、语文教育与读书，谈语文教学与激发读书兴趣、学好语文与养成读书习惯、课堂教学与读书方法、语文课改与阅读素养、如何阅读经典等等。二、通识教育与读书，谈通识教育中的读书、阅读书目和阅读素养。三、网络时代与经典阅读，围绕网络时代的阅读现象分析经典阅读的价值。 四、名家名作导读，《乡土中国等》十余种名著名篇导读，提示阅读方法，揭示解读关键。全书所选文章大都短小、有趣、有料、实在，其中十多篇曾广为流传。
《人类知识原理》是18世纪英国哲学家贝克莱的主要哲学著作。此书所论述的唯心主义经验论，对后来西方哲学发生了很大的影响。原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱（旧译柏克莱）的哲学思想，他认为只要否定了物质的客观存在，就可以驳倒唯物主义， 移掉 无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合，观念存在于感知者心中，提出 存在即被感知 的唯心主义基本原则，宣称物质实体并不存在，而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论，他肯定观念来自上帝，并认为观念的存在就证明上帝存在。
本书是弥尔顿许多精心撰述的政论中重要的一篇，是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期，革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入，他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想，力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由，写了这篇政论，向国会提出呼呈，并在演说辞中对长老派提出了警告。
《语言学纲要(修订版)学习指导书》是为《语言学纲要（修订版）》配套的学习指导书，对教学中的重点难点问题答疑解惑，并配以有针对性的思考练习题，有助于学生掌握巩固教材中的知识。
扬雄《方言》，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，是汉语方言学的第一部著作，在中国语言学史上具有重要地位。今本《方言》共13卷，675条，原文11900余字，体例与《尔雅》相近又有突破：每条先列举若干同义词，再用一个广泛通行的词加以解释，然后进一步说明这些同义词的细微区别、分属何地。卷一、二、三、六、七、十、十二、十三训释一般词语，卷四释服饰，卷五释器物，卷八释动物，卷九释车船兵器，卷十一释虫豸。此外，因编排思想与1900年后诞生于欧洲的方言地理学不谋而合，《方言》在世界语言学史上也有独特的价值。三全本在《扬雄方言校释汇证》（修订本）的基础上，对《方言》进行题解、注释和翻译，书末并附《方言》地名信息表及词语笔画索引，以便阅读、使用。
