《社会学方法的准则/汉译世界学术名著丛书》是 汉译世界学术名著丛书 之一，书中，作者E.迪尔凯姆为社会学确立了有别于哲学、心理学、生理学的独立研究对象 社会事实。全书共分六个章节，具体内容包括关于观察社会事实的准则、关于划分社会类型的准则、关于解释社会事实的准则、关于区分正常现象和病态现象的准则等。

结构／机制叙事和事件／时间序列叙事是人类在描述和分析社会现象时所采用的两类基本的叙事形式。如果说历史学是一门以事件／时间序列叙事为基础的学科， 社会学则是一门以结构／机制叙事为基础的学科，历史学和社会学也就构成了社会科学中的两个*为核心的基础学科，或者说它们是其它专题性的应用社会科学学科，比如法学、商学、管理学、传播学、社会工作、宗教学（在一定意义上甚至应该包括经济学和政治学）等学科的母学科。

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的出现。

本书所收的这两篇论文，是法国大革命时期著名法学家、政治思想家西耶斯的代表作。《论特权》集中揭露了特权阶级的垄断性和寄生性，以及特权的弊端给国家社会带来的危害。《第三等级是什么?》着重回答了三个问题；第三等级是什么?是一切，是整个国家；第三等级在政治秩序中的地位是什么?什么也不是；第三等级要求什么?要求取得某种地位。这本书在法国大革命前夕起了极大的宣传鼓动作用。

赫伯特 斯宾塞（1820-1903）是英国著名的社会科学家、哲学家，是社会进化论和社会有机体论的早期代表人物。他早在达尔文的《物种起源》（1859）发表之前就提出了社会进化的思想，认为进化是一个普遍的规律，认为社会同生物一样是一个有机体，在这两种有机体之间存在着许多相似之处。因此，他极力主张把生物中 生存竞争、适者生存 的学说应用于社会领域。他拭思想对世界各国社会学的发展产生了重要影响。早在1902年严复即《群学肄言》的书名把他的代表作《社会学研究》译介到我国来。 《社会静力学》是斯宾塞的每一部学术著作，也是他研究社会和政治学说的主要著作之一。正如作者本人所言，这部著作 包含了自1850年以来已经有很大发展的一些思想和思想的萌芽 。因此研究斯宾塞的思想，此书不可不读。 《社会静力学（汉译名著本）》于1850

本书以纪实手法讲述了贯穿*一生的重要工作方法 调查研究的故事，同时又对他调查研究的思想方法、过程等进行了阐述。本书整理收录了*同志一生中30余次影响重大的调查研究过程，包括学生时期的 招生广告为何没人响应 、建党初期的 安源调查 、大革命时期的 *份土地纲领的诞生 、土地革命时期的 寻乌调查 等。本书对于广大党员干部感悟领袖调查研究的精神，学习正确、有效的方法，有重要的现实和实践意义。

本书是哈耶克生前后一部作品，也是他重要和*有代表性的著作之一。 这部著作不同于以往，在某种程度上，它实际上是 哈耶克对自己毕生所反对 极权社会主义 的思想努力的总结 。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的 社会主义 的主题，认为 社会主义 的思想主张是一种 致命的自负 、 一种谬误 ，它的译介出版势必会在中国读者中产生影响。 事实上，哈耶克的 所谓 极权社会主义 是指20世纪上半叶出现在欧洲的那种 社会主义 ，它与20世纪后半叶在亚非拉民族独立运动中崛起的 第三世界社会主义 有本质的不同。欧洲的社会主义，与它的对立物 欧洲资本主义一样，被韦伯定义为 理性社会主义 ，与 理性资本主义 构成一对政治范畴。在这样的思想视角下，哈耶克以这本书的副标题 社会主义的谬误 挑明了对 社会主义 的批判，就应当被理

本书针对社会学以及相关社会科学专业的研究生从事实际社会研究的需要，围绕研究设计和论文写作两大方面的内容进行了详细的介绍。全书由四个部分组成：部分主要围绕研究与设计的关系、研究问题选择、文献回顾等基础内容进行介绍；第二部分在对研究设计一般原则进行介绍的基础上，重点介绍了社会研究中常见的调查研究、实地研究和文献研究的设计；第三部分主要围绕与写作相关的内容进行介绍。除了逐一介绍论文各部分的写作要求和写作方法外，还专门介绍了研究计划书的写作要求；第四部分通过详细介绍一个实际例子，将前面各章的内容融汇在一起，帮助读者学习和掌握问题选择、文献回顾、研究设计、论文写作的全部内容。本书的一大特点是列举了各方面的实例，作者希望通过这种方式给研究生和缺乏经验的社会研究者一些实际的启发和帮助

《罗马盛衰原因论》著者孟德斯鸠（1689-1755年）是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家，本书是他的重要著作之一，在这本中他次概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。 本书是许明龙先生的全新译本，对全书进行了大量修正，并增加了作者有关罗马的相关论述的新文章。相信在体例、选目及译稿质量上会比婉玲译本有较大提升。

布尔迪厄一直致力于揭露所有社会领域中存在的统治关系：统治者将他们的价值观念强加给被统治者，被统治者不知不觉地参与了对自身的统治，这其中就包括潜藏在男性和女性无意识中的 性别统治 。《男性统治》正是布尔迪厄为从理论上颠覆表面上自然的、合法的性别等级，从实践上为妇女解放提供更大的可能性所作出的努力。

《社会进化史》是中国*部用马克思主义唯物史观写就的社会发展史，在这部著作中, 作者以摩尔根的《古代社会》和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》为蓝本，运用达尔文的社会进化论，用历史唯物主义方法分析了人类社会由野蛮到文明的历史过程，并结合中国的历史和现实,通过考察家庭、财产、国家的起源与进化,对唯物史观进行了系统而深入的介绍和阐发。在大量引证历史资料的基础上，分析、揭示了人类社会的发展规律，在中国社会发展史研究上具有不可磨灭的贡献。

为什么有些城市的公共空间很人性化，运转良好，有些却不然？ 这本书是关于城市空间的，所得出的结论，也都是通过直接观察获得的。 1970年，威廉 H 怀特建立了一个叫做 街头生活项目 的研究小组，观察城市的公共空间。观察是从纽约市的公园、游戏场地和街区里那些非正式的休闲娱乐场所开始的。观察的时间长度是10年。 究竟是什么让城市里的公共空间生机勃勃或死气沉沉？是什么在吸引着人们？又是什么在令人们厌恶？对于一座城市的公共空间，阳光是重要的，树、水、可以买到小吃，能有地方坐坐，也很重要。这听上去没什么稀奇，而怀特用10年的观察证明，它们比我们想象的还要异乎寻常地重要。 我们无法阻止城市的蔓延。 对于生态环保主义者而言，保护乡村和保护城市其实同样重要。因为如果人们发现城市不宜居住，就像美国历史上曾经发生的

《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例，作者言简意赅地阐述了神话研究的相关问题，初学者可以快速地理解结构人类学大师的主要理念，并一览结构人类学派对神话研究的概貌。

2014年4月，罗曼教授受邀在复旦大学哲学学院开设了六场《关于人权问题的系列讲座》。在*场讲座中，罗曼教授首先从宏观上简要分析了人权的一般概念，勾勒三种不同的人权观。接下来的几场讲座，则是对之进一步的阐述与说明。第二场讲座一部分进一步介绍了人权的国家观，另一部分分别介绍了黑格尔对人权的误解和马克思的人权观。作者着重挖掘了马克思对人的尊严的阐述，并认为它在对资本主义批判方面，具有 突出的和总括性的地位 。在第三场讲座中，罗曼教授从思想史层面梳理了国际人权观，并进一步分析其中的人的尊严概念。第四场讲座详细分析了具体人权中的社会权利。第五场和第六场讲座中，罗曼教授讨论了和中国形势联系较为密切的问题，即作为普遍的人权与具体的文化之间的关系，以及如何协调个体的权利和对共同的责任问题。

主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中，布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志，探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时，媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺，记述了技术的物质特性及其代表的文化理想如何注入尼日利亚都市的日常实践中。

法国著名空想社会主义者卡贝（1788—1856）的代表作。1840年发表，名为《威廉·加利斯达尔爵士在伊加利亚的旅行和奇遇》，1842年第二版时改名为《伊加利亚旅行记：哲学和社会小说》。文学体裁。书中对旧社会制度进行了大胆的抨击。认为旧社会制度有三个弊端：（1）财富与福利的不平等，（2）私有权是产生社会弊病的根本原因，（3）货币是产生社会弊病的重要原因。对资本主义的各种罪恶现象，作了淋漓尽致的描绘，并指出现存政治制度的主要弊病产生于“法律是由贵族或者富人来制定”的，而旧制度中的军队、监狱和警察则是“报复与压迫”人民的工具。从而他得出结论，根除和消灭不平等制度及其产生的根源，代之以能给人类带来幸福的平等制度。书中设想建立一个没有剥削、人人平等和人们自愿联合起来的“伊加利亚共和国”。这个理想共和国的

家庭社会学是社会学一个重要的分支学科。《婚姻家庭社会学》系统阐述了研究婚姻家庭的理论与方法，特别立足于社会学基本理论，展现社会学学科特点，将婚姻家庭放到社会大舞台和社会大背景中审视，从社会现实和社会变迁的角度解剖和分析问题，以思考婚姻家庭演变的客观规律，揭示婚姻家庭从表象上是私人问题、从本质上是社会问题的道理。 婚姻和家庭是不可分割的。婚姻是家庭的起点，家庭是婚姻的延续和结果。本书按照这样的逻辑和顺序，将婚姻和家庭作为两个主体编。在婚姻编里，分章节论述了婚姻的概念和本质、婚姻要件、择偶、婚姻媒介与婚姻的成立以及离婚等。在家庭编里，则包括家庭的概念、家庭与社会、家庭关系与家庭结构、家庭功能、家庭伦理、家庭生活方式与管理等问题。婚姻家庭有其历史、现状和未来，对于它的自然历

本书是 什么是 系列中的一本，是指导如何进行话语分析研究的基础读本，涵盖话语分析的基本理论和概念、话语分析的社会价值、话语分析所面临的挑战，以及话语分析批评等，并利用典型案例探讨话语分析的方法和途径等。术后附有相关术语和推荐阅读，为读者在该学术领域进行深入研究打下坚实基础。

本书基于 技艺一人工品 的治理哲学范式和界面治理的理论视角，以北京市接诉即办改革作为典型案例，尝试回答党的初心和使命如何转化为治理实践这一 治理之问 。接诉即办改革是一种 治理之问 的实践探索，旨在通过回应市民诉求、促进问题解决、及时反馈和 主动治理、未诉先办 来实现让人民生活幸福，这是寻找初心使命的治理之道。本书按照界面治理分析框架的逻辑，对接诉即办改革进行内部和外部治理分析：内部治理分析强调聚焦接诉即办改革的运行模式展开研究，外部治理分析强调讨论接诉即办改革与横向和纵向治理界面之间的互动关系。多层次界面分析可以帮助我们以更加立体的方式来理解和认知接诉即办改革，探究其中的治理逻辑。

在这个迅速变化的世界中，去了解世界的本质是无比重要的命题。但是，如果单从小处着眼，我们便失去了宏观观察的能力。当经济学家思考全球化时，他们从一桩桩交易来读取信息；当政客阅读全球化时，他们看到的是机制和权力；艺术家眼中的全球化则是审美的国际化传播。而社会理论，则是从更全面的角度观察、理解这些所有。 著名理论学家威廉姆 奥斯维特将带领读者，从一位全球社会学家的视角，了解这一经常被误读甚至忽略的科学。在这本书中，作者将带领读者讨论卢梭的作品、至今依旧奉为经典的马克思理论，以及无与伦比的社会学家爱米尔 涂尔干和马克斯 韦伯。作者将在书中探究重大问题：为什么宗教如此强有力，资本主义从何而来。同时，书中还将引用法兰克福学派到布尔迪厄思想的精华。

本书为"什么是"研究方法系列之一，本书介绍了定量纵向数据分析领域的重要定义和术语，介绍了定量纵向数据分析的主要分析方法，解释了它们的需求、统计特性和实质贡献，并指导读者如何正确使用Stata软件进行数据分析，可以作为对定量纵向数据分析感兴趣的读者的参考资料。 读者对象：高校社会科学领域专业的师生、相关研究者

本书是一项关于中国早期社会学的学术史研究。本书对早期社会学前辈陶孟和、陈达、费孝通、史国衡、苏汝江、邓中夏等人关于劳工问题的研究和著述进行了重访，揭示了劳工社会学研究如何在特定的时代和社会背景下逐步发展起来，并对其演变的脉络和逻辑进行了考察，指出劳工治理与劳工革命构成了劳工社会学研究的两个主要问题域。