《 乡土中国 整本书阅读与检测》是本社畅销图书《乡土中国》的配套教辅产品，旨在指导学生选用合适的阅读方法，准确领会经典作品的内容及其所蕴含的社会价值，进而提升自身的人文修养。 本书立足学生实际，以培养独立阅读能力为出发点，以激发阅读兴趣、实现深度理解为目标，充分考虑学生的阅读水平与需求，精心设计方法指导、拓展延伸、全文详解、批注质疑、任务清单、群文阅读、读书笔记、辩论探究、课题研究、盘点检测等环节，深入浅出地阐释了这本学术著作的意义。 全书既包括《乡土中国》这本学术经典著作的全部内容，又有对作者生平、学术写作背景的详细介绍，可以让学生全面了解这本书的创作过程。同时，精选相关群文阅读材料，拓展学生的视野。附有的高考题目，把著作内容和高考考查点紧密结合，学以致用。 总而言之，
《一个村庄里的中国》是作者熊培云的还愿之书。它以故乡村庄为起点，多条线索并进，从各个侧面重新梳理了百余年来的中国史与乡村史。既有个体生活的真切体验与细致描述，又有时代命运的整体分析。故乡从哪里来，中国向何处去？《一个村庄里的中国》连接历史与心灵，解读沉沦与希望，为转型期中国凝聚自由而宽容、平等而向上的力量。
费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 生育制度指男女结为夫妻，把孩子生出来并共同抚养成人的一套活动规范。作者把家庭作为一种基本的社会制度，从种族延绵、双系抚育、家庭结构的三角形态、亲子关系、亲属关系及其扩展等进行多层面的分析，揭示了生育的社会意义，并对个人和社会的关系做了阐述。 生育是社会延绵的保障，人口是经济发展的基础。在传统农业社会，由于生产时间固定且短，在播种和收获的季节，需要大量的人口；而一到农闲，这些人的糊口又成了问题。这导致农业社会人口的大量需求和人口过剩危机的交替发作，并深深的扎根于文化之中。由于工业的发展和农业技术的采用，农业人口的转移，人口问题到
《乡土中国》是费孝通先生的社会学名著，根据其20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的讲义整理写成，收文14篇。是作者在社区研究的基础上，从宏观角度探讨中国社会结构的著作。分别从乡村社区、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。是中国社会研究的一部比较成熟的作品。
笑话 幽默 那是深受广大读者欢迎的文学样式，而逻辑则是研究思维形式的科学，它是各门知识的基础。我们的生活、工作，乃至休闲、娱乐都离不开逻辑。 本书精选古今中外优秀笑话与幽默数百例加以改写或整编，并以之为实例对普通逻辑知识进行全面、系统、通俗、生动的讲述，从而揭示笑语与幽默其所以引人发笑的逻辑基础。 阅读本书能使读者在笑声中增长智慧。训练思维，扩大视野，从而受到多方滅齣启迪；并能陶冶情操。丰富情趣，使人感到生活的美好。
该书是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品，在此书中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，特别是较为深入地阐述了当时的中国农村状况。该书初版于1948年，一共由14篇文章组成，本是其在西南联大和云南大学所讲“乡土社会学”时的上课内容，辑录而成一书。其中每一篇文章分别从一个角度阐述了中国农村的社会构成、人的思想观念、社会状况及其形成的基础；也论述中国农村的血缘、地缘、家族、文字和文化等方面的问题。每一篇文章在内容上都是相互衔接的，既展开了新的论述，又对前面提到的论点有了进一步的阐述。该书虽为费孝通先生早期对中国乡村方方面面现象的思考，但至今仍不失为人们了解中国乡村的经典之作。
一位华尔街交易员出于愧疚，历经3年时间，24万公里，深入社会底层，用镜头和文字，力图展现一个真实又割裂的美国社会图景。提起美国，人们首先联想到的往往是曼哈顿光鲜亮丽的摩天大楼与硅谷引领潮流的前沿科技。这诚然是美国的写照，却并非全部。一位华尔街交易员出于对金融行业的愧疚，开始探索中心商务区以外的美国。在布朗克斯，他开始和人们攀谈，给他们拍照。他说自己遇到的情况并不像别人告诉他的那样，那里其实友好、温暖又美丽，并不空洞、危险而丑陋。就这样，他开始了长达24万公里、历时3年的穿越美国落后地区之旅。从缅因州的刘易斯顿到加利福尼亚州的贝克斯菲尔德，他走过城市和农村，黑人区和白人区，一路在许多地方停留。他将这段旅程写进了《美国底层》一书——部深具同理心的作品。
有缺陷的消费者 真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌打造的 楚门的世界 ，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们 外包了我们的自由 ，并 贬低了我们的个性 。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是一个自我实现大获成功的时代， 一个人类成为崇拜对象和价值观终极来源的时代。然而，从相反的角度看，我们目睹了自我的毁灭。 我们生活在一个忙于寻找归属感的世界中，作为消费社会的公民，我们永远在获得满足的路上，而永远不会真正获得满足。 当代资本主义不再只是要求我们购买物品，还要求我们购买体验。作者斯蒂芬 迈尔斯分析了消费、工作、旅游、社交媒体等多个领域，
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会农村的作品，初版于1947年。一共由12篇文章组成。该书本为其在西南联大和云南大学所讲 乡土社会学 时的上课内容，辑录而成一书。在此书中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。而 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的描绘，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着生活的各个方面
经济学家陆铭教授的《大国大城》关注的是中国当前城乡经济发展中切实存在的现实问题。房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。作者比较了全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能
阿克塞尔 霍耐特是德国著名哲学家、社会理论家，当今国际上法兰克福学派第三代的代表人物。他始终保持着批判的立场，尤其是对现代社会哲学的批判，自马基雅维利和霍布斯以来，现代社会哲学预设了个人之间的敌对关系，每个人都希望保证自己的生存条件。 霍耐特从黑格尔开始，从 为承认而斗争 的角度重新诠释了人类的冲突：他强调了任何对抗中所固有的道德维度，并在真实的或象征性的斗争基础上重构了社会进化，在这种斗争中，个人寻求的与其说是压制对手，不如说是让对手承认他的个性（爱、法律、团结即三种形式的承认）。 在这部作品中，对应于三种形式的承认，霍耐特区分了三种形式的蔑视：身体侵害、法律侵害和个人尊严的侵害，这为我们提供了一个宝贵的批判工具。霍耐特的承认学说对共同体的构建具有重要的理论借鉴意义。
十年，换了人间。梁文祥用镜头记录广州火车站巨大变迁，新闻摄影成为推动社会进步的重要途径。 《广州火车站的日与夜(黑镜头下的广州火车站2000-2011)》是梁文祥在广州火车站拍摄历程的忠实记录，也是一份很生动的城市广场吸毒者调查文献。梁文祥用镜头见证了广州火车站这个特殊的空间场所的变迁，见证了一个特殊群体的命运，这些都应该成为广州城市发展史上不应被遗忘的一页。 《广州火车站的日与夜(黑镜头下的广州火车站2000-2011)》让新闻摄影成为推动社会进步、人性提升的重要途径，这是每一位新闻摄影人所能期盼的有价值的奖赏。
解剖台上的遗体残留着生前的信息， 记录了人们活着时的生活。 被裁员后存款见底，在公寓里冻死的中年男子；独居家中，中暑而亡的老太太；帮助laonian chidai的妻子入浴，却意外溺毙 与刑侦故事中描述的有所不同，现实中的法医追求的不是 事件的真相 ，而是 死亡的真相 ；他们所面对的许多非正常死亡虽非谋杀，却是残酷的现实。 解剖台上，一具具冰凉的遗体，诉说着生活在日本的人们无声的苦痛与悲哀，于死亡之中见证生的无奈。
人文主义曾在过去的几个世纪中整合了西方社会，但自20世纪60年代起，身份认同政治开始崛起，对人文主义发起挑战。哥伦比亚大学思想史教授马克 里拉在本书中反思了当下美国族群、性别等问题严峻，社会认同陷入分裂困境，批判其精英伪政治的实质，批判了受自由派教育的年轻人陷入狭隘排他的身份意识。里拉借此书呼吁年轻人重新定位自身的思想与实践，真正实现全体公民的平等与团结，明确作为公民彼此负有的义务，从而纠正美国当下的政治道路。
从2003年算起，中国的非物质文化遗产保护工作已经整整地走过了16个年头。在这16年中，我们既取得了前所未有成就，也出现过许多令人烦恼的问题。而究其根本，说到底还是理论准备不足。我们的伟大实践，常因缺乏理论指导而停滞不前甚至误入歧途。为从根本上解决这一问题，我们决定组织全国的非物质文化遗产研究力量，共同编撰《中国文化遗产保护 北斗 丛书》，用以指导今后的中国非物质文化遗产保护实践。 一、 丛书名称 《中国文化遗产保护 北斗 丛书》（工作指导手册系列） 二、 学术总监 冯骥才 三、 丛书主编 苑 利 顾 军 三、丛书内容 该丛书采用一问一答的形式，针对文化遗产保护工作出现的问题，提出具体的指导意见。 本丛书初定20本，共探讨20个方面的问题： （一）《中国非物质文化遗产保护工作指导手册》苑利顾军 （二）《中国非物
2020年以所有人始料未及的方式打开，新冠疫情、蝗灾、贸易战、油价暴跌与股市异动、TikTok与华为困局……一系列“黑天鹅”事件接踵而至，眼下的现实与世界的走向顿显扑朔迷离。本书是学者施展在波谲云诡的当下所做的跨界思考。基于其在国际政治、历史、中国制造业、信息产业等领域多年深耕的心得与创见，施展一方面对现实做出敏锐的诊断与回应，另一方面展开对未来全球新秩序的畅想。在变动不居的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的，才能理解真实的世界，进而找到通往未来的道路。
本书涉及范围广泛，从古到今，从文化界到官场，描述了复杂的社会现象，嬉笑怒骂淋漓尽致，是一部不可多得的、深具学术功底的随笔和杂文。 全书按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为，权力乃天下之公器，不是官员个人的财产，不可私相授受，揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势，个人机会的公平是社会健康发展的保障；尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之
《乡土中国》是费孝通先生研究传统中国乡村社会的一部名著。作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。 今天，读懂《乡土中国》对于理解中国的社会形态和社会状况仍十分必要。中国人民大学社会与人口学院岳永逸教授，从学术研究与时代需求等多方面入手，撰写两万余字导读，带领读者了解费孝通先生的知识谱系、学术实践、精神世界和家国情怀，进而条分缕析、抓住核心概念，把握知识体系，拓展阅读思路，挖掘当下阅读本书的价值与意义。
