进入21世纪以来，中国东、中、西部县域的差异越来越显著。中、西部县域发展能否照搬东部县域发展的成功经验？东、中、西部县域最根本的差异是什么？造成东、中、西部县域差异的关键因素是市场因素、制度因素，还是社会因素？财政转移支付的制度逻辑是什么？本书基于扎实的田野调查，结合国家公布的宏观数据，以县域为研究单位，尝试对上述问题进行回答。具体而言，本书从经济发展、土地制度、农业发展、社会结构、生活方式、县域教育、农民收入、婚姻家庭和基层治理等方面，呈现东中西部县域的差异，并深入浅出地阐明为何存在这些差异。本书基于贺雪峰教授领衔的团队在中国广袤地域上进行20多年的田野调查的积淀写成，对我国中西部的乡村振兴实践颇具借鉴作用。

《空间的生产》首发于1974年，集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：（1）空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。（2）空间是一个表征性空间，透过意象与象征而被生产出来。（3）空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中，列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论；同时又从空间实践的层面提出：空间不是既定的，而是具有建构性的力量，是生成的，具有实践的反思性。本书主体分为七章：一、当前工作的计划； 二、社会空间；三、空间的构型； 四、从空间到抽象空间；五、矛盾的空间；六、空间：从矛盾到异化；七、开放性与结论。

当代中国正经历着从乡土中国到城乡中国的历史性巨变。对于缺乏产业基础的中西部农村来说，其城镇化进程中的具体路径值得深入探讨。 扎根型城镇化 是这一历史进程中涌现的一种城镇化类型。乡村社会在走向开放、异质、流动的同时，出现了一幅城中有乡、乡中有城的城乡融合发展的别样图景。农民往返穿梭于城乡之间，社会整合和系统融合共生。 古源村这样一个以宗族社会为底色，地处湘鄂赣三省交界区域 隙地 村庄，在改革开放的历史进程中经历了从 地域社会 到 扎根型城镇化 的变迁。村民以就业、教育、移民等形式融入国家与市场主导的系统整合中，与此同时，古源村作为一个 地域共同体 参与到以县域为范围的新经济社会空间和新社会形态的重塑中。在城镇化这一历史性巨变中，古源村依然保持着 脉脉温情 的主旋律，乡土社会的根脉依然在顽强地

本书是一本关于以迈向共同富裕为背景的中国社会分层与流动的研究手册。社会分层与流动研究的核心议题是社会不平等，自改革开放以来一直受到学界和全社会的高度关注，形成了大量富有成效的研究成果。本手册围绕社会分层结构、社会流动与地位获得、社会不平等的多元形式、社会变迁与社会不平等、研究数据五个主题，对中国社会各个领域中的不平等研究进行了系统地综述与分析。本手册有助于读者认识中国社会不平等的状况和形成机制，为控制和削弱中国社会的不平等、实现共同富裕的目标提供一个有价值的学术基础。

如何认识中国式小区？社区行政化真的一无是处？社区自治与群众工作是什么关系？社区服务如何更好对接居民需求？社区工作者队伍如何建设?业主合作为何难以达成？党建引领如何办好社区小事？社区治理现代化如何实现简约高效？为什么中国式社区要迈向治理共同体？ 本书基于全国20多个城市100多个社区的田野调查，对包括上述问题在内的社区治理主要议题做出了有力回应，提出了认识和理解中国式社区的初具体系的若干概念，是 将论文写在祖国大地上 的自觉实践。无论学术工作者还是社区工作者、社会工作者、其他相关从业者等城市基层治理实践者，都能从书中获得富有冲击力的启发。

生活的意义消逝，网络游戏成瘾，容貌焦虑，房子成为人生的执念 现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在 躺平 和 内卷 中无限循环。 这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。 这本书是对现代人生存现状和情感纠结的观察。书中盘点了15 个当下热议的社会现象，从社会、生活、个体三个角度追溯问题及其根源，把问题置于制度、秩序、文化、传统、习俗的背景下，从社会和时间的长河中去理解其作用机制和原理，梳理现代社会运行的基本逻辑。 作者孟庆延研学社会学多年，在他看来，社会学是克服盲目焦虑的一门学问，每个人都应放下虚幻的、妄自尊大的 自己 ，以一种真诚而朴素的心态去面对周遭与生活。 这本书不提供关于 怎么办 的标准答案，只提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根

没有哪位当代社会理论家比迈克 费瑟斯通对批判理论、消费文化和后现代领域的研究更出色。 这部当代经典著作将与后现代主义相关的消费文化带入了社会科学理论图景，次系统性和开创性地讨论了消费文化和流行文化、后现代生活方式、全球化多样性等主题，不仅说明了后现代是什么，还展示了它是怎样运作的。作者对消费文化与后现代主义的历史和现状的阐述全面、清晰，任何想更多地了解所处世界的普通读者，都能在本书中找到对自己日常生活的丰富精确的描述。

《社会的麦当劳化》是乔治 瑞泽尔批判社会学方面的开创性著作，在现代社会学发展史上具有重要影响。在今天， 麦当劳化 已成为当代社会学的标志性术语和概念之一。 本版是该书的版（第9版），瑞泽尔继续以韦伯的理性化理论为基础，以麦当劳快餐店的诸原则为典型案例，深入分析了当代社会生活过度理性化的表现、后果以及超越的可能性。但是，与以前诸版不同的是，瑞泽尔在本版中将关注目光转向了网络世界。在数字化时代， 麦当劳化 的特征是否依然存在？在网络行为、特别是网络消费行为中，高效率、可计算性、可预测性和确定性等麦当劳化的特点是得到了加强还是削弱？这些特征又以什么样的方式影响着人类的生活？这些都是本书本版将要重点探讨的问题。

清华大学社会学家严飞，以 附近 作为研究框架，通过8个典型案例真实记录进城务工人群的生存现状，穿插以社会学学者的分析与反思，呈现出一幅 悬浮社会 的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者 附近 的普通人，也可以说是我们日常生活中形形色色 身边的陌生人 的缩影。作者认为，关注身边的小世界，关注数量庞大但鲜有发声机会的进城务工人群，关注当下社会中断裂与渴望并存的 悬浮 状态，都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。

本书阐明了生态文明概念的由来、内涵，探讨了生态文明与中国式现代化之间的关系，阐释了至今仍有现实意义的中国古代生态智慧及启示，分析了当前推进生态文明建设的难点和重点工作，并着重探讨了国家公园建设、碳达峰碳中和、参与全球环境治理等重点任务，从实际出发提出了若干对策措施，旨在为建设美丽中国、实现人与自然和谐共生的中国式现代化贡献绵薄之力。

这是一本越轨社会学的畅销书，如今这次新版已是第10版，此外，这本书已被译成18种语言出版。越轨行为是一个社会学和法学交叉研究的领域，也是越轨社会学的重要部分，本身也是一个激动人心的主题。 这本书涉及面很广，包括越轨行为的各派理论，作者深入分析了大量、具体的越轨行为案例，除关涉常规话题外，也分析了许多重要的、流行的话题以及被确认的越轨行为，例如自杀式爆炸。此外，作者用大量的调查数据，推翻了人们普遍认可的许多关于越轨行为的假设。在书中，读者不仅可以充分了解了越轨行为的各种理论和数据，而且还将重新思考和评价传统社会的成见和偏见。

本书叙述风格的优雅、思维的洗练，以及广博的知识涉猎，使这部实验性的民族志成为人类学经典中极具魅力的著作之一。纳文是生活在新几内亚的雅特穆尔人在其青少年成员取得有意义的成就后举行的一种庆贺仪式。作者围绕此一仪式，采用不同的路径加以分析，独创性地将研究者的思维工具和思维过程展现出来，让读者看到在不同的研究框架下， 社会事实 所呈现出的不同面貌。

党的十九届四中全会要求坚持和完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。社区治理是国家治理的基础部分，社区安，国家安。本书作者亲身投入上海周家渡街道的社区营造创新实践，学者团队、街道、社区干部、小区居民和社区单位共同奋斗，创造了鲜活生动的实践经验与理论模式。在这场具有鲜明中国特色的社区治理创新实践中，作者总结归纳出社区营造的八大基本原理、整体设计构想、具体操作十二步法、六大运行机制、四大新型关系等。理论来源于实践，又深度指导实践。本书提出的社区营造整体治理模式的实践操作方法与发展理念，使上海的一个老旧社区旧貌变新颜，相信也可为国内更多街道社区提供有益参考和借鉴。 本书既可供街道社区相关工作人员阅读，也可供高等院校、科研机构相关教师和科研人员教学、研究时参考。

本书从七个方面系统地阐述了新公共服务的基本理论内涵：（1）服务于公民，而不是服务于顾客；（2）追求公共利益；（3）重视公民权胜过重视企业家精神；（4）思考要具有战略性，行动要具有民主性；（5）承认责任并不简单；（6）服务，而不是掌舵；（7）重视人，而不只是重视生产率。与版相比，本书第三版增加了 新公共服务与公民参与 、 新公共服务案例 两章，使其内容更为完整。

访谈是特殊的对话形式，通过访谈者和受访者之间的互动而产生知识。质性研究访谈试图从受访者的视角理解世界，展现其生活经验的意义。本书为新手系统讲解了访谈研究的技艺，简单实用，方便上手。无论是从事社会科学研究，还是开展其他目的的访谈，这本书是访谈菜鸟的好帮手。清晰简洁的实操指南，深入浅出的理论解说，助力读者与受访者产生化学反应，走进陌生人的内心世界。 本书呈现了社会科学研究中质性访谈的丰富性和广泛性，重点讲解了访谈知识的实用价值，以及围绕研究目的开展访谈对话时产生的伦理问题。从开篇至结尾，本书引证实例，为读者提供参考和指导，指引读者解决访谈中的实际问题。它还为理解访谈研究提供了概念框架，解决了质性研究访谈的认识论问题。

作为知识社会学的经典著作之一，诺伯特 埃利亚斯（1897-1990）的《符号理论》旨在阐述在人类进化过程中关键的思维、语言和符号相互交织的形成机制及其社会功能。作者受到当时进化生物学的研究成果的影响，以社会学的视角挑战了关于知识的哲学观点的主流看法。埃利亚斯秉承了德国知识哲学的传统，他的知识社会学系列著作是这一系统性影响的重要组成部分，《符号理论》作为埃利亚斯死后才出版的一本著作，代表了他晚期较为成熟的学术思想。

戴维 西蒙的《生活世界地理学》一书是关于日常环境体验的现象学研究。作者在书中特别强调了前意识的作用，尤其是梅洛-庞蒂的身体 主体概念，因而有别于传统意义上主流的环境心理学和行为地理学。 西蒙通过焦点小组的方法收集数据，得到环境体验的三类基本模式 动 静 和 相遇 。具体地， 动 表明身体的动作和习惯， 静 蕴含着人对地方的情感依恋， 相遇 则是观察和意识的常态模式。在介绍每个主题时，西蒙以简短的文献回顾作为开头，继而将每个概念及其在日常生活中的体现扩展开来，在结束部分讨论了其对环境理论、教育和设计的潜在影响。书中出现了一些现象学基本概念（如自然态度、生活世界、现象学还原），但尚不足以让读者感觉到有阅读压力或破坏作者的整体行文风格。 本书旨在帮助人们增强对环境体验的兴趣，为环境设计师提供一个新

明清时期江南地区是中国经济为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史借鉴意义。

费孝通晚年开始进行学术反思，重新阅读西方社会学、人类学经典，同时重读中国历史、哲学等专著，称之为 补课 。在大量阅读的过程中，结合长期实地考察的经验以及对世界局势的认识，他提出了 文化自觉 的学术思想。这一思考源于其对世界不同文明如何相处、如何走向共存共荣的未来的思索。本书精选近三十篇费孝通有关文化自觉与学科建设的论文与谈话，分为二十一世纪全球化视野、文化自觉思考、中华民族发展的未来思考、学术叙述与再思考、社会学人类学的学科思考、社会学人类学在中国的发展等六部分内容。

该书细致筛选了国内社会工作的具体案例，覆盖家庭纠纷、拆迁、养老、精神疾病、环境卫生、灾害救助、产权纠纷等社会工作多方面的内容，案例真实、分析详实、举证恰当，对于社会工作实务的学习者和实际工作人员，都是一本非常难得的参考书。

本书收入费孝通先生三部代表作：《乡土中国》、《生育制度》和《乡土重建》。这三本书是费孝通从文化的角度对中国社会进行概括的代表作，凝练地体现了其对这一问题的集中思考，借以全面而系统地呈现其乡土社会研究。

全球各类自然、人为灾害事故频发，不但给民生造成巨大损失，也易引发严重的社会动荡，不可避免地对政府的管理形成压力。随着社会的进步，人的价值的提升，公共安全管理作为一种行业和学科，已被越来越多的专家和学者广泛研究，本书正是基于这些研究的成果，系统地介绍了公共安全管理的理论与实践。本书具体介绍了公共安全管理的概念、理论、历史沿革，美国、澳大利亚、新西兰等国的公共安全管理组织、管理系统、管理阶段以及中国(大陆与台湾)的公共安全管理现状，读者从中可以了解到政府及民间组织如何预防和应对各类突发公共事件、如何制定有效可行的灾害减除和应变措施，以保护人民生命财产安全和国家经济建设的发展，了解公共安全管理发展的趋势和方向。

法律与社会（第12版）（社会学译丛）

本书对社会工作的理论、方法和实务做了全面、系统、深入、概括的梳理和分析，分上、中、下三篇。上篇 社会工作总论 全面地介绍、讨论了社会工作的概念，类型、性质、功能、发展演变、价值体系、理论基础、过程模式、实施模型等基础理论知识。中篇 社会工作方法 系统地讨论了个案：仁作、小组工作，社区工作、社会行政、社会政策、社会研究等社会工作专业方法。下篇 社会工作实务 结合中国实际，概括地介绍了老年、儿童、残疾人、医疗、工业、矫正、反贫困及社区福利服务等社会工作主要实务领域的基本知识。 本书在第二版的基础上做了较大篇幅的修订，在全面性、系统性、概括性、深人性、新颖性，本土化等方面都前进了一大步，适合专业人士及专业爱好者等各类读者使用。

本书是“十五”、“十一五”、“十二五”普通高等教育本科*规划教材。社区工作是社会工作的三大工作方法之一，本书从理论与实务两方面对社区工作进行了详细的论述，讨论了社区的概念、功能，论述了社区工作的含义、目标、特征以及社区工作的工作模式，介绍了国外社区工作理论与实践的历史和我国社区工作的发展历程，阐述了社区工作的价值体系和基本原则；书中更多的篇幅较详细地介绍了社区发展、社会策划、社会行动、社会照顾、社区服务、社区教育、社区矫正、社区组织以及社区工作的过程与方法。