闽人智慧：言之有理 丛书由福建省委讲师团组织编写。全书共10册，收录了福建九个设区市及平潭综合实验区1,000多条具有浓厚地方特色与正向意义的方言谚语条目。各册分信念、立场、民本、劝学、为善、辩证、方略、生态、笃行、廉洁十个篇目。丛书对每条方言条目进行篇目分类，组织作者编写注释、句意和相应的运用，邀请各地方言专家为书中每条方言俗语录制慢速和正常语速两种音频，供读者扫码学习使用。丛书以创新的方式，用方言俗语中的微言大义传达积极的人生观和社会意义，对于广大读者习得 闽人智慧 、传承中华优秀传统文化具有积极意义。
《河北方言词汇编》是我国著名语言学家李行健先生主编的一部大型河北方言工具书。 李行健先生于1958年开始调查河北方言，初从调查昌黎方言开始试点，然后在河北省范围内开展，三百多名同志参与了调查。一年多后，书稿整理完毕，送交河北人民出版社。然而，历经 文革 时的书稿丢失、 文革 后的补查整理恢复原稿，1995年《河北方言词汇编》终于由商务印书馆正式出版，并且于2012年重印。 本书以普通话词为词目，按意义分成二十七类，收方言词三万多条，包括生产活动、日常生活和风俗习惯等各方面的词。这些词来源于当时河北省以县为单位建立的一百四十九个调查点以及后来两次复查所补充的方言材料。本书是全国一次全省范围的方言词汇大调查成果，保存了很多珍贵的方言资料，是河北省方言研究成果的典范之作和标志性成果，功莫大焉。 此次修
晨诵课程项目是新教育实验重点项目之一，中国古典诗词是其最核心的内容之一。《在农历的天空下》作者巧妙地利用时节和诗词天然的事，创造性地开发“在农历的天空下”——中国古典诗词晨诵课程。作者带着学生以农历时间为线索，从冬至开始，跨越四季春夏秋、直到下一个冬至结束。在这段旅程中，以二十四节气为线索，根据四季变化学习诗歌，同时结合国画、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗感受着诗词的温暖和气息，触摸着诗词背后一颗颗伟大的灵魂。
本书为《20世纪四川方音大系》之*部分 岷江地区方音字汇 。收入四川省岷江中游流域的40个汉语方言点，每点收3058字音，成稿约110多万字。每市县（区）选1点，差别明显者增加选点。分布范围以地理位置邻近和方言关系密切，不按照行政区划，主要为岷江流域地区。本书方言点主要是今属成都市、眉山市、乐山市、雅安市和自贡市等地区的市县，是北方方言区西南官话次方言区的方言。
闽南方言传到台湾数百年后，说闽南话的人已经和闽南本土不相上下，大约都有1500万。两岸开放往来之后，闽南方言正是彼此沟通的工具。闽南方言肯定是台海两岸“五缘”相关的活见证，关于闽南方言语法的研究也是两岸语言学研究的一个共同的热门课题。台湾的语言学家数十年来关于闽南方言语法的研究是专家多、论著丰、水平高。《闽南方言语法研究》是对闽南话语法的研究。 台湾海峡两岸的福建、台湾以及相邻东南沿海地区以其独特的地理区位优势。成为中国历早、最活跃地与外部世界进行交流的区域。这种区域特征，孕育了富有海洋文化气息的经济社会人文特征，为中华民族丰富多彩的文化内涵增添了更加绚丽的色彩。祖先的传统是值得骄傲和自信的，海峡两岸之间的历史文化渊源是割裂不断的。希望通过这套丛书的学术探寻，为我们的家园寻求更
本书拟专论“变音”。各语言都有变音。我们希望基于汉语变音材料的考察来说明“音义之间和它们各自的历史之间”的“基本关系”。从语言类型的角度出发，作为单音节语言类型代表的汉语，较之于多音节语言类型的印欧语，可为音义关系的考察提供更为特殊的参照。这是因为：印欧系语言是多音节语，音节仅是一级纯语音的单位、与意义无强制性关联，音节的意义关联对音变的作用无从讨论；而汉语是单音节语，音节是一级非纯语音单位、与意义有强制性关联，音节的意义关联影响音变的证据则十分丰富。特别是，体现汉语音节音义关联的“变音”材料，不助于说明音义之问的关系问题，而且有助于说明音义各自历史之间的关系问题。 全书以音节的音义关联以及由此出发的音系的音义关联为视角，通过汉语特别是豫北方言变音材料的分类型、分层次、分阶段
在现代汉语的七大方言中，只有客家言不是以方言所在的地域名称来命名、而是以说这种方言的民系的名称来命名的。诚然，一方面，说这种方言的人一般都被作客家人，他们自己大都也是这么认同的；另一方面，目前客家方言的分布格局是明代未年、清代初年及此后客家人的迁徙形成的。 客家理论的奠基人罗香林在他的《客家研究导论》(1933)中说，客家人是汉民族的副产品分，其先民大都原籍中原，从晋代永嘉之乱以来，在历 史上的几次大动荡中逐步南迁，并终于在闽、粤、赣三省交界地形成客家人的基本住地，也形成了一个在语言、文化、风俗等诸方面都有逢己独有特征的民系。明末清初以及清同治以后，客家人进行了第四次、第五次迁徙，并形成了今天客家人的面貌。罗氏的理论产生以后，对学术界的影响很大。不仅历史学界接受了他的理论，语言学家
历史方言研究是汉语上古音研究中的重要问题，是汉语史研究中不可或缺的部分。近年来出土的大批楚文献，为研究秦汉时期的楚方言语音提供了丰富的材料。杨建忠编著的《秦汉楚方言声韵研究》整理了马王堆帛书中的借字与被借字、扬雄《方言》中的楚方言标音字，并把二者结合起来，与《诗经》音系、《淮南子》音系进行比较，来研究秦汉时期楚方言的声母、韵部。 要而言之，《秦汉楚方言声韵研究》主要做了以下工作： 充分论证了古方言在上古音研究中的重要性，强调了在上古音乃至音韵学的研究中必须坚持语言时空观。 从分期、声母、韵部、声调、方言等方面评述了两汉的语音研究。 吸收帛书整理小组的释读成果，确立了鉴别帛书中通假字的原则。 确立了扬雄《方言》标音字判定的标准，整理了其中的楚方言标音字。 详细考证了上古楚方言的性质，
该书对汉语方言词汇差异的诸多特征都做了深入探讨。书中指出，方言词汇在构词方面的差异主要表现在语音、语素及构词的类型的不同；在语义方面的差异主要表现在义位、义场及语素义的不同；方言词汇成分的差异主要表现在基本词江、一般词汇及古语词的不同；方言词汇差异个个历史范畴，不同历史时期有着不同的表现特征。 该书在探讨方言词汇自身差异的同时，还探讨了这种差异与语音学、文字学的关系，不但提出了“音变—词变—变字”的理论，进一步发展了元代熊忠“音讹字替”的学说，而且还论证了“俗字”“方言字”“方俗字”三者的不同特征，澄清了过去把三者混为一谈的认识。 该书所做的这些探讨，不但挖倔了方言词汇中一些新的现象，揭示了某些现象之间的一些新的规律，充实和丰富了汉语词汇学的理论宝库，而且能引发我们对汉语
方言调查记录语言的现状，方言比较反映语言的历史。方言词典用分条列举的形式，表达调查研究的初步成果。读者可以用来查考方言词语的意义。语言工作者可以据此从事专题研究。文史方面的学者，也可以取用其中的语料。 汉语方言的调查研究工作近年来有所进展。在这个背影下，我们计划统一一部以实地调查为主的，综合的现代汉语方言词典。这个计划分两步走。步是调查四十处方言，编四十册地方言词典。第二步是在四十分册地方言词典的基础上，补充一些其他方言资料，编一部综合的汉语方言词典。分地方言词典与综合的汉语言词典均由江苏教育出版社出版。 方言词典以方言调查为本。调查首先是物色发音合作人。发音合作选择老年中年，也不排斥青年。根据前者确定音系，记录语料，参考后者补充词语，同时说明音系与前者不同处。分地方言词
天津方言是我国语言文化花园中的一朵奇葩，具有浓郁的地方特色，它生动形象、含蓄质朴、感情深厚、贴近生活，是天津地域文化的重要载体，是构筑天津城市文化环境中不可或缺的因素。随着文化的交融与经济的发展，有些富有地方特色的方言词汇渐渐地淡出了人们的生活。为了保护语言的多样性，记录与传承天津独特的地域文化，因此搜集和整理这些地方方言显得非常必要。
本书利用北京语言大学“汉语方言地图集数据库”930个调查点的材料，通过与中古音进行比较，对汉语方言的声调分化现象进行了较为全面的考察，同时，利用地理语言学绘制方言特征地图的方法，展现了各种声调分化类型的地理分布，并对各种声调分化现象的分布特征、扩散方式、演变机制等问题进行了分析和解释。除了章“绪论”以及“结语”以外，本书主体部分有五章，其中，第二章至第四章分别介绍由声母的清浊、全次浊、气流所导致的声调分化现象，第五章和第六章分别介绍由韵母的韵尾、元音所导致的声调分化现象。
