心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。

本书探讨了精神分析在理解人工智能对我们作为会说话的、有性别的主体意味着什么方面的关键作用。借鉴拉康理论和最近的临床发展，它探索了人工智能的哲学和批判理论迄今为止被忽视的东西：享受。通过对智能、人造物体和性深渊的重新概念化，这本书将性机器人概括为一个存在于精神分析和人工智能边界上的形象。作者通过这个形象和电影的媒介，颠覆了康德的三个启蒙问题，引导读者从问 它思考吗？ 过渡到问 它可以享受吗？ 。这本书将特别吸引精神分析、哲学、电影和媒体研究、批判理论、女权主义理论和人工智能研究的学生和学者。

本书是一部阐述绘画分析理论及实际操作的专著。本书介绍了绘画治疗的理论基础，以房、树、人，以及家庭为线索，阐述了绘画心理分析的过程，并结合理论讨论了许多生动的个案分析。 本书适合于心理学专业、教育工作者、社会工作者、司法工作者，以及心理学爱好者阅读。

心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。

西英格兰大学外貌研究中心的教授尼古拉 拉姆齐和黛安特 哈考特基于多年的研究，发现很多人都会对自己的外貌产生忧虑，甚至为此痛苦。这些人包括相貌普通的正常人，以及有生理缺陷的人群，他们都因为外貌产生了抑郁、焦虑等心理问题，并长期陷在这种困扰中。

《辩证唯物主义原理（修订本）》讲述了这次修订是在保持原来的基本理论格局的基础上进行的，着重于总结和吸收近10年来社会实践、科学和理论研究的新的积极成果，尽可能回答和澄清一些有影响或被搞乱了的理论问题，尽可能纠正和弥补《辩证唯物主义原理（修订本）》原来的某些不足，并增大它的理论容量，增强它的整体逻辑性，同时也适当注意了在教学和应用中的联系实际问题。

由菲利浦·M·布隆伯格著的《让我看见你(临床过程创伤和解离)/精神分析经典著作译丛》在本书的开始，布隆伯格思考了怎样从人际间视角看待分裂疏离。令他意外的是，他发现被病人否认的体验往往需要经由分析师的内部对话才能找到，因为被解离了的自体―他人互动结构先是在分析师那里被引发，然后才在人际间场里展现出来。 这个领悟导致了其他发现，布隆伯格经常在分裂病人及其他人格障碍病人的解离结构之下找到创伤体验――哪怕是在非创伤性病人身上也能找到。这个发现使心理结构的人际间理念得以以新的面貌出现，布隆伯格进而认识到，所有严重的人格异常都暗藏了解离防御，用以避开内部创伤体验，控制外部世界，从而避免再次创伤。这些领悟开启了对治疗过程本身固有的解离过程的全新理解。在布隆伯格看来，病人关系世界里的突发事件，及其

文化渗透在人类社会和人类心理中。近年来，心理学者越来越意识到文化塑造人类心理的重要性，文化心理学蓬勃发展，相关研究不断见于心理学领域刊物。与此形势不符的是，目前国内介绍文化与心理关系的教材极少，且内容老化，不能适应当前大学心理学教育的需求。基于此，作者编著了《文化心理学》这本教材，目的在于向心理学领域的学者以及在读的本科生和研究生介绍当前国际范围内文化心理学发展的状况和趋势。 《文化心理学》的内容包括11章：文化心理学简介，跨文化心理学研究方法，文化与心理发展，文化与认知，文化与语言，文化与情绪，文化与社会行为，文化与人格，文化与健康，文化与心理障碍及治疗，文化、管理和跨文化沟通。

尼采是德国近代大诗人、大哲学家。本书是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释，批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称，说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界（有）的神圣意志为摹本的自由（意志）。与此相应，康德伦理学的核心问题，即“理性（法则）如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制，即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究，进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含，最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。 本书分四部分共十章，约25万字。

《理性的开显(古典时期诸哲学或精神形态的考察报告)》系作者阮炜多年研究和思考的成果。通过着力于古代世界所谓“轴心时代”的各主要文明与文化，尤其是西方文明和文化的兴趣、发展及其基本理念形成过程的梳理、析辨和评述，试图较为全面地还原人类理性开端、发展的过程，并比较性地研究了各大文明体系的优劣短长。