本书是萨提亚的经典著作之一，是 萨提亚生命能量之书 系列之一，更是家庭关系调适与建立完满人格的典范指南。在《与人联结》中，萨提亚强调了个体层面人际交往的必要性。人与人之间的联结应该是真诚的，是开放的，是健康的。她始终信仰直接、坦诚的人际关系。我发现，中国人在谈论商业议程以前，会通过各种社会交往方式先与陌生的对方取得联系、增进了解，这也是萨提亚非常认同的。与真实的自我相联结，与自我的深层渴望相联结，并对这一渴望做出回应，是她工作的深层目的。她一直致力于此。虽然身处多重关系和角色中，我们依然是独一无二的个体。与自我联结、与他人和谐共处，就是我们生命的一部分。本书系共包括：《沉思冥想》《心的面貌》《尊重自己》《与人联结》

本书是萨提亚的经典著作之一，是 萨提亚生命能量之书 系列之一，更是家庭关系调适与建立完满人格的典范指南。《心的面貌》是将自己看成由不同部分组成的一个完整个体。其中包括我们喜欢的部分，我们不喜欢的部分，我们将之隐藏的部分，以及我们想要展示的部分。随着你对自己的认识越来越深入，你会发现，这些不同的部分之间会时有冲突。此时，不要在冲突中驻足，再深入挖掘每一部分，找出其中那些好的意图和积极的渴望。每一部分都是在表达你自己，或是邀请你让生命变得更有意义、更加均衡。仔细倾听。早期的信息并不总是很清晰，每一部分所传达的意义都可能成为有价值的问题。本书系共包括：《沉思冥想》《心的面貌》《尊重自己》《与人联结》

本书是萨提亚的经典著作之一，是 萨提亚生命能量之书 系列之一，更是家庭关系调适与建立完满人格的典范指南。冥想时，萨提亚通过教导人们反思自己的内在进程、感受自己的生命能量来让自己获得内在的平静，并聚焦于新的、积极的可能性。《沉思冥想》中这些简短的言语冥想和激励可以帮助读者进行自我觉察，主导自己的内在世界。它们能帮助我们更好地准备自己、迎接未来，可以作为晨起的习惯帮助我们清理思绪、迎接工作。书中所见的绝大部分冥想方法，都是萨提亚在培训的开始和结束时会用到的。本书适合反复阅读，从头细细品味，每天早晨从中选出一到两种冥想方法，花几分钟时间去思味其中所传递的正能量信息。本书系共包括：《沉思冥想》《心的面貌》《尊重自己》《与人联结》

本书是萨提亚的经典著作之一，是 萨提亚生命能量之书 系列之一，更是家庭关系调适与建立完满人格的典范指南。《尊重自己》中 我就是我 这首诗美妙地表达了对每个生命的独特性的赞美和欣赏，它意指所有关于你的一切，包括你的身体、你的思想、你的感受，你的成功与失败。即使你不了解自己的全部，也要爱自己。接受那些适合自己的，抛弃那些不再适合自己的。我希望你们能经常读读这首诗，逐渐内化它所蕴含的意义。对 我是谁 的认识越深入，我们就越能与自己和他人和谐相处。本书系共包括：《沉思冥想》《心的面貌》《尊重自己》《与人联结》

成长的秘密，藏在记忆里！男孩子，一样可以哭、我怕死、从自卑起步、没人理你反倒是好事、比起出人头地，还是好好活着 本书是日本心理学大师河合隼雄先生一部全面追溯自己童年生活和青少年求学生涯的自传作品，也是一部从心理学角度剖析青少年成长历程的佳作。全书由一百多篇小短文组成，以河合先生标志性的讲故事手法和轻松聊天笔触写就，温情而励志。在深入浅出之中，引领读者逐步自省，发现通过回溯记忆来认识和把握自己的道路。

威廉 格拉瑟基于选择理论的现实疗法在当代治疗中是一种受欢迎的方法。这种方法聚焦于来访者即时的或此时此地的世界，以及来访者当前的行为如何促使他们更接近或远离他们的设定目标。在《现实疗法》中，格拉瑟的主要继承人，罗伯特 伍伯丁从背景知识、发展历史、治疗过程及有效性等方面对这一疗法进行了全面的阐述，对发展前景进行了展望。

这是一本写给心理咨询师的哲学书。 它告诉我们，在存在主义的世界里， 幸福不只是欢笑、成功、团聚， 哭泣、失败、分离也同样是幸福。 它打开了生活的另一扇窗，指引我们发掘自己的潜力， 看到不一样的自己，不一样的世界，不一样的幸福。

本书通过代表人物、年代、核心哲学来区别心理治疗流派，关注心理治疗的情绪模式。我们采用这种方式作为探索情绪的框架，本身就是心理治疗，也就是说心理治疗的不同流派反映了情绪的不同分化形式。 不同观点的复杂性既反映了情绪的复杂性，也反映了心理治疗所需努力的复杂性。如果心理治疗不兼顾这个多元性，就不能很好地理解代表人类生活的情绪和需要的多样性。 督导关系和治疗关系之间的相似过程，证明需要重视情绪。尤其当督导者与被督导者之间关系更加公开时，被督导者害怕在督导中被耻笑或暴露脆弱，督导者要有相应的协调。

这本书是行为医学的继续和发展，也是作者应邀在全国二十余个大中城市精神医学与临床心理学界举办学术系列讲座的经验概括与总结。部分讲稿陆续在专业书刊上登载过。 前七讲是对人性的剖析，从人性的弱点开始，引证古今中外名家的考察与论述为佐证，以增加说服性，作者只加以梳理概括，得出人性正反两面的许多共同特性，偏信则蔽，兼看则明，希望达到发人深省的启蒙作用。 第八讲至第十一讲对个性不同维度的正弦形波谱分布与一轴、二轴、三轴、五轴的个性分类，作了历史与发展逻辑的剖析；与此同时，从利己与利他的角度对人格的发展作了六个等级的划分。结合第十七讲生活技能训练，对于从事青年教育(德育与心理健康教育)工作者，提供了心理学理论与操作技能。 第十二讲至第十五讲是对精神刺激造成精神痛苦的全过程及其测查方法的

本书作者之一John Briere博士是美国南加州大学的著名创伤治疗学者，在读本书之前，作者已经读了他的很多论文和专著。关于本书我的评是，这是关于心理创伤治疗*的入门教材之一。它虽然不是皇皇巨著，大约只有20万字，但比较系统地介绍了创伤心理学和创伤治疗的基本知识。本书共分两部分。部分主要介绍了创伤的定义和主要类型（章）、人经历创伤后的反应以及怎样理解这些反应（第二章）、怎样对创伤进行评估和诊断（第三章）。第二部分是关于创伤干预。其中第四章创伤干预的原则是我着重要向大家推荐阅读的一章，因为治疗者的态度和出发点可能是决定疗效的一个重要因素。从第五章到第九章分别介绍了心理教育、情感调控（稳定化）、认知治疗、情绪加工以及对因为创伤导致的身份认同与人际困扰问题进行治疗的一般策略和干预原则。对这部分内容

本书内容包括孤独症的定义、病因、患病率、临床表现、诊断及鉴别诊断，早期干预的概念，重点介绍了特殊教育和训练，语言、行为交往能力的训练，药物治疗、个案的病程等。这是一本家庭训练的课本，集知识、教材、教法为一体，结合日常生活诸多游戏进行教育训练，寓教于乐，从而提高生存技能，促其早日康复。 本书适用于病儿的家长及基层儿科医生、儿童保健医生、康复科医生，训练医师和儿童特殊教育工作者参考应用。

弗洛伊德让来访者躺在沙发上，不让来访者看见他。皮尔斯有时站着，直接面向来访者，这样来访者可以观察他、甚至触摸他，一起讨论他们之间身体和情感互动的感觉。大多数现代治疗师选择折衷的办法，坐着面向来访者，讨论一些思想、情感、精神和行为方面的问题。到了现在，更激进的治疗互动模式倡导通过电话甚至互联网来进行治疗，而不要求面对面晤谈。治疗师与来访者互动方面的这些差异，强调了提供鼓励治疗双方投入和互动的核心促进条件的重要意义。 所有治疗模型都要求来访者和治疗师一起投人到治疗中，才能使治疗有所进展。剩下的问题是，什么形式的投入、多大程度的投入是至关重要的？来访者和治疗师双方一定程度的诚实似乎是个关键的因素。它是接触来访者的真实问题和维护真实的治疗关系所必需的。

缓解负面心理，保持心理健康已成为现代人类所面临的十分紧迫的课题。道家哲学讲求安顿心灵，身心两全，蕴含着十分丰富的心理保健和心理调治智慧，荣格等人深刻认识到道家道教的现代价值并将其吸收运用于心理治疗实践中，然而，在文化全球化的趋势下，如何进一步发掘道家哲学所特有的心理治疗和心理保健智慧，在“全球文明”中贡献出中华民族的智慧，是当代中国学者所面临的一个重要课题。本课题就是围绕这一目的而展开。 全书分上、中、下三篇，从西方心理学与道学互动的文化背景及哲学基础、道学与西方心理治疗学、道学心理调治智慧的应用研究三个方面系统地介绍了现象学对心理学的影响、道学与分析心理学、道学对调治浮躁心理的启示等内容。

在《人际关系疗法》中，埃伦·弗兰克和杰西卡·C.利文森利用详细的案例和临床说明，给读者展示了该取向的理论基础和治疗的临床阶段。人际关系疗法IPT是独特的，因为它在临床上较少关注来访者内在或内心的世界，而较多地关注来访者的人际关系世界和社会世界。本书作者还仔细考察了现有支持IPT用于不同群体和显现出来的不同问题的实证资料。 什么是IPT? 人际关系疗法（IPT）是一种针对抑郁症及其他集中于人际关系机能障碍和精神病症状交叉点的聚焦疗法。IPT的理论基础是这样一种观点，即精神病障碍是在人际关系背景中出现的。治疗的所有部分都一次又一次地旨在将个体症状的发展与其社会环境联系到一起。通过IPT，来访者将学会如何解决现存的人际关系挑战，如何预期将来的人际关系关注点，这些问题的解决将会如何促进当前症状的改善，