周礼一书，旧题周官，始出于西汉景、武之际。全书分为天、地、春、夏、秋、冬六官《冬官原阙，时人以考工记补之》，分掌治、教、礼、政、刑、事六典，经邦治国，燮理阴阳，堪称文繁事富，体大思精，洽术、学术无所不包。但是，此书在先秦典籍中不见征引，所记制度也每每有与文献抵梧之处，因而，关于它的真伪及其成书年代，成为西汉以来聚讼不决的学术公案，或誉为周公之典，或指为战国遣则，或断为秦汉之制，或贬为新莽伪作，纷纷之论，莫衷一是。然而，论辨的诸家都不否认周礼的学术价值，因为它最迟也是汉代的作口叩，材料之珍贵，自不待言，问题在于从什么角度来使用它而已。
有名学者钱穆先生指出，“中国的核心思想就是‘礼”。中华礼学是中华民族的集体记忆，然而由于去古日远，且礼经特别是仪礼部分“文古义奥，传习者少，注释者亦代不数人”（《四库全书总目提要》），以致三礼之学日渐
黄以周（1828-1899）乃晚清经学大师， 自幼承训家学， 与其兄儆孟、儆仲共读，互相砥砺切磋。任南菁书院讲席十五年，江南不少学者、名人均出其门下。尤长于"三礼"， 博大精深，博采汉唐至清有关"三礼"之经注、杂记，对于古代礼制、学校、封国、田赋、乐律、刑法、名物乃至占卜等，详加考核，作出说解，体大精思，为晚清《礼》经研究之冠冕。 此书收录黄以周著作，包括《礼书通故》100卷，《子思子辑解》7卷、《军礼司马法》2卷、《经训比义》3卷及《儆季杂著》等。 《黄以周全集》中既包括《礼书通故》、《续资治通鉴长编拾补》这样的礼学和史学巨作，也有《黄帝内经集注》及《军礼司马法》这样的医学和经济学杂著，展现了黄氏在诸多领域的造诣与贡献，有利于世人认识、了解和研究黄以周。此次《黄以周全集》系整理出版。
《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最的《仪礼》读本，与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻，但质量良莠不齐，版本多有异同，错讹亦难以避免。有鉴于此，王辉先生潜心数载，将此书重新校勘整理，比较异同，择善而从，并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》的版本。
《礼经释例》十三卷，为浚廷堪研究古代礼制之重要著作。浚氏以为“《仪礼》节文威仪，委曲繁重”，故将《仪礼》拆散，重新比较、整理、贯通，分为通例、饮食之例、宾客之例、射例、变例、祭礼之例、器服之例、杂例八类。
礼书通故是清人诠释古礼、古制的一部名著。 作者黄以周，字元同，号儆季，浙江定海人，生于道光八年（一八二八）。其父黄式三，是嘉庆、道光时期博贯群经、著述等身的有名学者。以周幼承庭训，笃守家学，专力治经，深究三礼。同治九年举人，光绪六年由大挑得教职，历署遂昌、海宁、于潜县训导，选补分水训导，后以荐举得中书衔，特旨升用处州府学教授。晚年主讲南菁书院，弟子甚众。他一生主要的活动就是读书、研究、教学和著述。著作除礼书通故百卷外，尚有儆季杂着二十一卷。光绪二十五年（一八九九）去世，年七十二岁。关于黄氏生平，可参阅缪荃孙艺风堂文续集所载处州府学教授黄先生墓志铭，章炳麟太炎文绿初编所载黄先生传。 礼书通故体大思精，是黄氏瘁尽心力的巨著。黄氏在叙目中说：「是书草创于庚申，告蒇于戊寅
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