《康熙字典》由张玉书、陈廷敬等三十多位著名学者奉康熙皇帝圣旨，历时六年编撰而成，收录汉字47035个，采用部首分类法，按笔画排列单字，全书共240部，分12集，每集又分为上、中、下三卷，以12地支标识，为汉字研究的主要参考文献之一。 《康熙字典》自问世以来，刊印，重印，影印的版本很多，此次出版，采用发行量较大、流行较广的清末上海同文书局增篆石印木为底本、采用宣纸线装的装帧方式，保留原书的古色古香、同时，在边眉上添加了部首以及笔画数，以方便阅读。

《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料，留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年，以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本：对三十六个门类分别进行了分析，对故事主人公生平的介绍，尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解，及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏

全书分一、二、三编，分别为古文字、合体文字与未识徽号文字。 第一编通分四栏：商周时代的甲骨文：商周时代的金文；商周时代的陶器、石刻、竹简、帛书、盟书、玺印、泉货文字以及少量的秦文字；最后一栏为《说文》所录篆书、古籀文等。每栏所收文字都按时代先后为序，以便考察每字的形体演变。为便于识读，眉端标注通用繁体楷书。 第二编为合体文字。合体文字出现于商周时代的甲骨、金文与战国时代的其它文书，延至秦篆即基本被淘汰，故此编分三栏。 第三编为未识徽号文字，字形均较古老，一般是由一至数字组成的族徽或名号，此种文字仅见于商周时代的甲骨和金文，故只分二栏。

中国*部由皇帝写序、命名的字典。《康熙字典》共四十二卷，总收四万七千零三十五字。其内容引古代诗文以溯其字源，又注各代用法以佐证其变迁。书末附《补遗》，尽收冷僻字；再附《备考》，收有音无义或音义全无之字。这部文字巨典自成书起，影响之大，流行之广，近300年无出其右者。

论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 篆书者吴大潋一一八三五．一九。二一，字清卿，号恒轩，又号意斋，江苏吴县人。晚清著名学者、金石学家、书法家。有恒轩吉金录、权衡度量考、古玉图考、古籀补、意斋集古录、意斋诗文集、等著作。 吴大潋精于小学、考释古文字，亦工篆刻和书画。吴大潋的书法造诣，以篆书最为精深。开始学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，用笔苍辣，自成新意，大气淋漓，沉着雄厚，给篆书带来郁郁生机。篆书代表作有论语、孝经、说文解字建首、等。 我们对吴大潋先生的篆书论语配了简体释文，便于读者临习之余，重温经

有人说，庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热．故感慨万端。那么，庄子睁着什么样的冷眼，又具备何等样的熟肠？他为什么是非不管，却又感慨万端？是什么牵挂他的热肠。使他到底不能忘情？又是什么被他冷眼看穿，于是他掉头不顾？ 人们把庄子称为“神人”，他看破功名，不屑死亡，一生贫困，却始终乐在其中。他的作为，经常令人瞠目结舌，又使人拍案叫绝。那么他的人生态度是怎样形成的？在他快乐逍遥的表面下，是否隐藏着另一面的事实真相？

《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料，留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年，以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本：对三十六个门类分别进行了分析，对故事主人公生平的介绍，尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解，及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏通均晓畅明了，译文准

《世说新语》是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆召集门下食客共同编撰。全书依内容分为：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则。记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，具体形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料，留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。 张万起、刘尚慈二位先生研究《世说新语》多年，以研究者的底蕴奉献出一部适合大众阅读的译注本：对三十六个门类分别进行了分析，对故事主人公生平的介绍，尤其是对语言词汇的训释及晋宋口语的讲解，及与故事相关的典章制度、魏晋风习等的疏通均晓畅明了，译文准确通畅，在语

《四库全书荟要》与《四库全书》不论收书的内容、图书的来源、图书的分类标准、各自的“总目”和“提要”，以及编纂者的学术观点和立场均有较大的差异。由于《四库全书荟要》在1949年后一直藏在台湾，大陆学者一般不易见到。另外该书没有独立的总目和提要，所以过去很少有人关注它。南京师范大学的江庆柏先生长期从事清代文献研究，他在教学之余，带领学生把每一部书前面的提要汇集起来，编为一集，详加校点。另外，为了方便研究者使用，他又拿《四库全书荟要》与《四库全书》进行比较，制作了四种对照表。从中可以清晰地反映出乾隆时期文化政策的变化。

《康熙字典》是一部举世闻名的大字典，收字多达47000余个。但由于实纂有欠严谨，存在引文讹谬等诸多缺陷。今特首次影印新发现的王引之校改本《康熙字典》，以补其缺失。清道光间，知名学者王引之等94人奉命校订、重刊《康熙字典》，校改引文、字头、释义以及例证与义项等错误共2588条，并记校改情况为《字典考证》。

中国具有近三千年的学术传统，历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物，都需要继承、流传并评论，以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠，他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系，使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合，为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值，以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料，结合黄侃的有关论述，全面研究黄侃论及的字词关系，相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”

本书收录清吴敬梓《儒林外史》之外的全部著作。包括《文木山房集》四卷、集外诗文一卷及《文木山房诗说》。全书分题笺和校注两部分。题笺重在点明写作时间，考察写作背景、答对象及其他相关的人和事；校注一般先校后注，注文重在引证典实，究明出处，诠释词源。后吴敬梓重要传记资料、年谱及吴氏著作序文等。

《归田琐记》八卷，著者梁章钜（1775-1849），字闳中，又字苣林，号苣邻，晚号退庵，祖籍福建长乐，清初迁居福州。嘉庆七年二甲第九名进士，历任礼部主事、军机章京、员外郎、知府、按察使、布政使、巡抚等职，并兼署两江总督。晚年退居林下，以著述自娱。平生著书数十种，其中较重要著作有《枢垣纪略》16卷，《浪迹丛谈》、《续谈》、《三谈》25卷，《楹联丛话》、《续话》16卷，《制义丛话》24卷，《退庵诗存》、《续存》32卷及《归田琐记》。 《归田琐记》写成于道光二十三年（1843）至二十四年（1844）间，内容多记述朝野逸事、历史人物，草木虫鱼，医卜星相，读书论学，诗歌楹联，风俗地理之类；第八卷则为作者晚年的日记诗。这些内容对于治史者及了解清代掌故、民俗有的资料价值。且著者久任地方长官，关心经世致用之学，书中有“致刘

中国具有近三千年的学术传统，历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物，都需要继承、流传并评论，以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠，他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系，使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合，为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值，以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料，结合黄侃的有关论述，全面研究黄侃论及的字词关系，相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”

《湖湘文库:南岳志》由李元度所著，主要内容包括：星度、图说、形胜、祠、祀典、前献、仙释、书院、寺观、古迹、物产、金石、艺文、杂识等等，极其丰富。有分时叙述、系统全面、征引广泛等特点。

稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为最。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世最早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力最深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每虑斯

内容简介

《新唐书宰相世系表集校（上下）》是廿四史中的记录帝室王族之外谱系的巨表，共收入唐代宰相三百六十九人（沈炳震《唐书宰相世系表订为》计算为宰相三百五十八人）凡九十八姓的世系，记录了唐代人物数万名。唐代高门巨阀，大多在录，其中许多人物及其字号、官爵是两《唐书》纪、传及其他文献材料不曾记述过的。它对于唐代历史、文学、社会诸方面的研究工作有着重要的参考价值。 《新唐书宰相世系表集校（上下）》的编纂工作，据《宋史》卷三三一《吕夏卿传》：“夏卿长于史，贯穿唐事，博采传记杂说数百家，折衷整比，又通谱学，创为世系诸表。于《新唐书》最有功。”宋代洪迈《容齐随笔》卷六、《新唐书世系表》条云：“《新唐书宰相世系表集校（上下）》皆承用逐家谱牒。”清代赵绍祖《新旧唐书五证》卷八云：“想修唐表时，祗取