《黄帝内经》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇，总共十八万字有余。《黄帝内经》作为我国现存的医学典籍之祖，其名见于《汉书?艺文志?方技略》，书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，但其内容不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。
《黄帝内经》是中国汉族传统医学四大经典著作之一。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。
《本草纲目》是成书于我国明代的一部杰出的药物学著作，也是一部集16世纪以前中国本草学之大成的药典，对我国近代药物学的发展有着不可估量的推动作用，在世界范围内也有着极佳的声誉，被誉为 东方药物巨典 。 本书以权威的金陵古本为蓝本，本着取古人之要义、为现代人所实用的原则，删繁就简，精选精校，辑录精华，保留了至今常见常用的本草，及切实有效的复方，原汁原味再现天下药典之精华，指导今人认识本草。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
宋慈编*的《洗冤集录译注（精）》之所以备受古今中外学者的重视和推崇，是因为该书所具有的科学性和实用性。此书共五卷53篇，有关法医学的叙述比较全面而完整。它首先引录了有关尸体、伤病检验的条例法规。其次，从有关检验法规的具体实施、注意事项，到现场检验顺序、技术处理、尸体保存、检验结果的书面报告形式以及对各种不同死因、不同身份、性别、年龄、死后变化程度差异的尸体作初检、复检的要领等，都做了系统的精辟论述。再次，详细论述了尸体变化征象、机械性损伤、机械性窒息、烧死、雷击死、中毒、急病死、饿死、生物性原因致死、尸骨、无名尸等各具的特征及鉴别判断的要求，以及判定自杀、他杀的知识等等。书中对各种检验对象的形态特征的描述，大都很准确，有的比现代法医学还详尽；尤其对于死亡性质，此书特别强调在详细
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《洗心辑要》，清代康乾年间学者徐文弼辑，共二卷，为徐氏自历代儒家格言中录出与“心”有关者，分门别类而成。全书以“心”为纲，始于原心，论述人心本善，继以明心，阐发治心之功，凡五十六题。每题首为释义，后集群言，汇众家之学，提出应坚心立志，明心见理，心主在敬，身端心诚；为官不论大小，当忠于事君无欺心，敬以事上无慢心，正以持躬无邪心，廉以律己无贪心，信以接物无伪心，宽以待下无刻心，勤以处事无惰心，俭以惜福无侈心。全书集中反映古圣先贤“洗心”之论，溯源穷流，是颇具特色的养生著作，值得细细品读与实践。著名中医学者连建伟先生以积年学养，研读此书，批注写出数十年临诊、修心之体悟，精蕴尽出，希望能够为读者提供心灵的滋养。
秦老业医50余年，著述颇丰。其著作涉及中医基础理论和临床多方面，颇多见解，尤其对《内经》进行了深入研究。临床方面，对温热病、肝病、血液病、心脏疾患、溃疡病等的治疗，颇多见解。为当代中医学术的发展作出了贡献。这些著作既继承前人余绪，又发掘古义，昭示后人；既有独出之理论见解，又有实践心得，为丰富中医学术宝库作出了贡献。
《玉函经》，唐;杜光庭撰，宋;黎民寿注。杜氏原著仿《王叔和脉诀》形式，为七言歌诀体。全书重点论述了脉证关系及脉象反映的生理病理情况，并以死脉为中心，兼论各脉主病，论脉理，辨五色，察五气，辞简而义深，对于临床根据脉象来判断疾病的生死预后有重要的指导价值。黎民寿注解，则征引《内经》《难经》《伤寒论》《脉经》等脉学理论，并以“七表八里九道脉”为系统，结合自己的临证经验，对《玉函经》逐句疏释，多有发明，从而为阅读理解杜氏原著提供了极大方便。本次整理以清代阮元《宛委别藏》本为底本。
《片石居疡科治法辑要》由(清)沈志裕著。
《金匮要略》，汉·张机（字仲景）撰。全书分为上、中、下三卷，共二十五篇。第一篇脏腑经络先后病脉证，为全书的总纲，第二篇至第十七篇论述内科杂病，第十八篇论述疮疡肠痈浸淫病脉证并治，第十九篇论述趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治，第二十至二十二篇论述妇人妊娠、产后及妇人杂病，第二十三至二十五篇论述杂疗、食物禁忌等。 张仲景为东汉末年著名医学家，少有才名，曾举孝廉，做过长沙太守，故有“张长沙”之称。张仲景“博通群书，潜乐道术”“勤求古训，博采众方”，撰写了在中国医学目前具有划时代意义的传世经典著作《伤寒杂病论》，对中国医学的发展作出了重要贡献，被后世尊称为“医圣”。 《伤寒杂病论》被后世誉为“启万世之法程，诚医门之圣书”。《金匮要略》是其中“杂病”部分，所述病证以内科杂病为主，兼
永福氏辑杨朝阳校注的《求嗣指源/中国古医籍整理丛书》系求嗣专著，清代永福氏辑，初刻于道光五年(1825)。全书辑合《济阴纂要》《种子妙法》二书，分別命名为初集、二集。初集为调经大法、调经诸方、求嗣总论、种子诸方，二集收载种子妙法、保身延跼戒期。书中内容论述周详，以纲统目，条理分明，选用成方大多切于实用，是一部研究求嗣的参考书。本次整理以中国中医科学院图书馆藏清光绪——十二年丙申(1896)吉林三利泉记刻本为底本。
《金匮要略大字教版》为《伤寒论大字教材版》的姊妹篇，也是了解仲景经方学术思想的推荐书目。那么，《金匮要略》与《伤寒论》有何不同，这是笔者想要和诸位读者共同探讨的一个问题。《金匮要略》虽亦脱胎于《伤寒杂病论》，但是《金匮要略大字教版》与《伤寒论》相较，似乎更能完整体现张仲景用方的思路，能较为真实地反映东汉时期的经方风貌。原因何在？据编者分析，理由有二。 首先，学界公认，《金匮要略》中探讨的多是杂病的证治规律，而《伤寒论》探讨的仍以外感热病证治规律为主。如果这一结论成立，那么这里面就存在一个问题，即仲景的学术体系中，到底是以什么为主体？是以杂病证治规律为主体，还是以外感热病证治规律为主体？按编者的理解，应该是以杂病证治规律为主体。换言之，在当年那场著名的瘟疫（伤寒）来临之前，仲景
《脾胃论》 本书据明？梅南书屋刊《东垣十书》整理。全书3卷。卷上以脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论等论述脾胃学说的主要观点。卷中阐述脾胃病的具体治疗。卷下论述脾胃与天地阴阳、升降浮沉的密切关系，并结合病症提出治疗方法。全书列方61首，其中补中益气汤、升阳益胃汤等方剂，具有较好的疗效，至今仍为中医临床所沿用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。 《小儿药证直诀》 本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋？宣和年间(1119～1125)，是我国现存很早的儿科专著，在儿科发展目前占有重要地位。全书3卷，上卷脉证治法，论及小儿的生理、病理，五脏辨病论治，列举常见小儿病证80余条；中卷记尝所治病，经钱乙治疗的危重疑难病案?23个，充分展示了他的医学观点；下卷诸方，介绍了钱乙经验方122首。书后附有《阎氏小
《温热论笺正》为单独注释《温热论》的专著，系清末浙江医家陈光凇所作。《温热论笺正》以《医效秘传》所收《温热论》为底本，在参阅前代医家注释的基础上，结合临床实践，对《温热论》逐条进行考辨，正其谬误，笺正释义，以冀弘扬光大叶氏之旨，同时也反映了陈氏对温热病病因、病机、诊断、治疗的独到见解。为了指导和便于临床运用，书中在原条文下增补方剂22首，药物20味，在一定程度上补充了《温热论》方药的不足。本次整理以1916年上海扫叶山房石印本为底本。
用耳朵学中医经典卷于2010年出版第一版，由著名的朗诵家白云出岫先生朗读全文，以小64开的袖珍版本，配以全文音频文件，让读者能边听边看，边听边读，边听边背。让磁性的声音、优美的文笔、深邃的经义结合在一起，从多个角度帮助读者更好地学习和理解原汁原味的中医经典。 本套丛书最多的重印了12次，36000余册，最少的重印了4次，12000余册。本次再版将原来的光盘改成以二维码扫码收听音频的形式。灵兰中医署名并进行推广。
傅青主女科傅山撰，约成书于十七世纪，上卷载带下、血崩、鬼胎、调经、种子等五门，每门下又分若干病候，计38条、39症、41方。下卷则包括妊娠、小产、难产、正产、产后诸症，亦五门，共39条、41症、42方。全书文字朴实，论述简明扼要，理法方药谨严而实用，重视肝、脾、肾三脏病机，善用气血培补、脾胃调理之法，故颇受妇产医家推崇。
