《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的*水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。

《岐黄医学全书》包括 《素问》 《灵枢》，即 《黄帝内经》。岐黄是传说上古时代的两位医学家黄帝与岐伯的合称，现存中医理论奠基之作 《黄帝内经》，即系托名黄帝与其大臣 （岐伯、伯高等）讨论医学的作品。《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为集结成书于春秋战国时期。《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，建立了中医学上的"阴阳五行学说"、"脉象学说"、"藏象学说"、"经络学说"、"病因学说""病机学说"、"病症"、"诊法"、"论治"及"养生学"、"运气学"等学说，其所建立的理论体系，为中医学的理论和临床实践发展奠定了基础，被视为中医经典。

《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》是元代著名医家朱丹溪一生著述的辑集、点校本。朱丹溪，名朱震亨，字彦修，元婺州义乌人，金元四大医家之一。朱氏一生著述颇丰，据文献记载，具名丹溪撰者不下二十余种。经考证，其中有其门人所撰，或其私淑者编写，有的则属托名之作。今将丹溪本人自撰，和门人、私淑者整理的著作，凡八种，编辑点校，勒成一册，名日《中医古籍整理丛书重刊：丹溪医集》，以飨读者。 丹溪自撰三种。 《格致余论》，一卷。撰于元至正七年（公元1347年），是丹溪晚年见解甚深之作。收医论四十一篇，倡导 阳常有余，阴常不足 的论点，治疗上注意 滋阴降火 ，为反映朱氏学术思想的代表作。 《局方发挥》，全书凡一卷，以问答题例讨论了三十多个问题，力辟滥用温补燥热之非，阐述 滋阴降火 学术见解，系针对《太

《中医优势病种古籍文献挖掘丛书—泄泻》以泄泻病种为中心，广泛收集历代中医药古籍中的相关论述，取其精要，按照丛书的整体要求，分为病名源流、病因病机、证治条辨、治则治法、方药纵横、外治集萃、预防调护、医案医话8个类目。本书系统梳理历代医家对于泄泻病名、病因病机、治法方药等方面的认识，全面总结历代医家诊治泄泻的理论与经验，为现代中医临床治疗泄泻相关性疾病拓宽辨治思路，并为提高疗效、创立新说提供有力的支持与佐证。

蔡永敏、徐江雁编著的《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒补亡论)》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，该丛书保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，*限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。影印后在每本书的每卷后进行集中校勘、注释，每书前有导读来介绍作者生平、学术背景、该书临床价值和史料等，凝聚名家经验和学术思想，萃取精华，突出“法”、“术”，以达“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”之效。

《中医古籍珍本集成(伤寒金匮卷伤寒总病论伤寒发微论)》由蔡永敏、徐江雁编，《伤寒金匮卷》收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》(简称《金匮要略》)及其注释、发挥类著作三十五种。《伤寒论》和《金匮要略》的原著《伤寒杂病论》是我国现存早的一部理论联系实际，理法方药皆备的临床实用医著，由东汉张仲景所撰。由于张氏生活在兵火战乱的东汉末期，其著作可能在成书后随即散佚，后经晋太医令王叔和整理与编次，将其著作分为《伤寒论》和《金匮要略方论》两部分。《黄帝内经》奠定了中医的基础理论，《伤寒杂病论》则把医学理论和临床经验有机地结合起来，融理法方药为一体，从而确立了辨证论治的理论体系，为临床医学的发展奠定了基础，为中国人民的医疗健康做出了不可磨灭的贡献，是学习中医理论与临床的经典著作。

该书为明末医家江梅授，邓景仪述，为临证综合性医书，撰成于明崇祯六年（1633）。江梅乃福建泰宁儒医，精究医学20余年，自诩无经不会，无理不解，乃着此书（又名《医经臆语》）。其中卷1～2为医理，涉及脉理、病原、方药等，卷3～8为六淫（亦包括“内六淫”）诸病证治。各病症先论病机及治法，继而详列随证调治药物，以备临证参用。书中较少引据前人书，多本作者临证经验立论。该书不见于中国古代书志著录，国内亦不存。唯日本藏该书明末刻本多部，版本与学术价值均较高。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

《中医优势病种古籍文献挖掘丛书—泄泻》以泄泻病种为中心，广泛收集历代中医药古籍中的相关论述，取其精要，按照丛书的整体要求，分为病名源流、病因病机、证治条辨、治则治法、方药纵横、外治集萃、预防调护、医案医话8个类目。本书系统梳理历代医家对于泄泻病名、病因病机、治法方药等方面的认识，全面总结历代医家诊治泄泻的理论与经验，为现代中医临床治疗泄泻相关性疾病拓宽辨治思路，并为提高疗效、创立新说提供有力的支持与佐证。

《 黄帝外经英译:英文 》由[远古]岐伯天师论述

张再良、叶进主编的《金匮要略病证与方剂研究》提供关于《金匮要略》病证与方剂研究的概况，内容分为“痫证篇”和“方剂篇”两部分。病证涉及40种。概括了原文论述的主要精神，并联系后世的相关内容，适当结合现代的认识，从整体上对原文进行理解和把握，方剂列举90首，在原文叙述的基础上，偏重于反映当今临床的实际应用．同时也适当提示现代研究的结果，尽量为读者的学习和临证提供思路。本书适台于临床医生、中医院校的师生以及广大的中医爱好者阅读。

唐祖宣从事中医药事业50余载，在四肢血管病及内科疑难杂病方面积累一些经验，发表学术论文100余篇，并研制成。因此我们对其50余年医案、医话、医论进行了收集整理、编辑成书。对中医药继承和发展开拓了思路，对中医工作者具有一定的启迪和借鉴作用。

《广嗣全诀》系明代陈文治辑，全书共十二卷，卷一阐述种子，卷二、卷三论及保胎及保产，卷四叙述产后护理及诸疾的辨治，卷五至卷十论述儿科杂病，卷十一至卷十二叙述痘疹。 全书共200余篇，并附诸多验方、验法。本次整理以中华医学会上海分会图书馆所藏明万历十九年（1591）刻本为底本。

《 黄帝外经英译:英文 》由[远古]岐伯天师论述

《 黄帝外经英译:英文 》由[远古]岐伯天师论述

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。该书为明代陈谏类集。陈谏号荩斋，世居杭州，乃南宋“木扇陈”的后裔。其先祖南宋初陈沂（素庵）擅长妇科，因治康后危疾，特赐宫中掌扇，后世刻木为扇以为世医招牌。其书乃综合性医书，次第为医经理论、运气学说，脉学，继列临证诸疾，分35门，各门先论后方，亦有作者经验之谈。该书国内早已失传，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，学术价值较高。

本书围绕敦煌吐鲁番出土本草文献展开研究，对敦煌吐鲁番本草文献进行分类整理。本书共分为敦煌吐鲁番出土本草写本概说、敦煌吐鲁番出土本草写本俗字研究、敦煌吐鲁番出土本草写本抄写研究、敦煌吐鲁番出土本草写本朱墨杂书研究、敦煌吐鲁番出土本草写本与七情表研究五章。本书为敦煌吐鲁番本草文献文本研究，提供更为准确的版本依据；本书在研究方法上，综合运用出土医学文献研究、传统古医籍校勘学、文字学及写本学等学科研究方法，为以后进行其他写本医学文献研究提供方法学上的参考；本书还从医理角度对敦煌吐鲁番本草文献难点作详细阐释，对本草文献研究及医学临床有参考价值。本书可供中医文献研究者、中医院校师生及中医爱好者参考阅读。

《内经精要》由清·吴达侯编撰，吴氏字宗善（1872-1948），古疁（今上海嘉定）人，自少从父习医，医技精妙，医德高尚，为当地百姓所称颂，著有《内经精要》《膏方存案》等。《内经精要》全书六卷，为一部汇编之作，选取《素问》《灵枢》中部分原文，根据其内容进行分类编辑，对经文深奥难解之处，作者选摘了张志聪《黄帝内经素问集注》，吴崑《内经素问吴注》，马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》等诸家注文，并结合个人的理解融会贯通加以阐释，附录于各段经文之后。全书共分九门：一藏象，二经络，三病机，四脉要，五诊候，六运气，七审治，八生死，九杂说。各门之中，再分列细目，使条理清晰，各有旨归，可作为学习和研究《内经》的参考书之一。

该书为明末医家江梅授，邓景仪述，为临证综合性医书，撰成于明崇祯六年（1633）。江梅乃福建泰宁儒医，精究医学20余年，自诩无经不会，无理不解，乃着此书（又名《医经臆语》）。其中卷1～2为医理，涉及脉理、病原、方药等，卷3～8为六淫（亦包括“内六淫”）诸病证治。各病症先论病机及治法，继而详列随证调治药物，以备临证参用。书中较少引据前人书，多本作者临证经验立论。该书不见于中国古代书志著录，国内亦不存。唯日本藏该书明末刻本多部，版本与学术价值均较高。

《汤头歌诀》为清代著名医家汪昂编著，全书分门别类，用七言诗体编成歌诀，将每个汤剂的名称、用药、适应证、随症加减都写入歌诀中，简明扼要，音韵工整，便于使用和记忆，深受广大中医学者的欢迎。但由于文体所限，原著让人难以深悟，本书为其白话解，首先简述每类方剂的概念、分类、适用范围、使用注意事项等，然后列正方。每首正方下列方名与来源、方歌、组成、用法、功用、主治、证治机制、方义分析、临床运用等项。在第1版基础上，本次再版增加了医案选录部分，包括案例举隅和辨证思路等内容。本书详略得当，层次分明，是一本科学实用的中医工具书，可供中医师、中医院校学生及中医爱好者学习参考。

该书为明代官员郑二阳辑于明末。郑氏为万历四十七年（1619）进士，官至大中丞。晚年取诸名家本草精义，手汇成帙，得常用药318味，辑为此书。该书10卷，分金石、木、谷、菜、果、禽、兽、虫、人、草10部。书前总论，每药条下先出产地，或载佳品特征；次罗列诸家所载性味、归经；继而精选前人药论，突出临床运该药之特点，或附加炮制法。若干药物之后加按语阐发己见（计96条）。此书主要辑录前人精义，颇便实用。其资料主要来源于《证类本草》《汤液本草》《本草纲目》等书。该书不见中国明清书志著录，亦未见后世医书转载。今惟日本存此孤本，可收录以存真续绝。

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