《乐章集（套装上下册）》中慢词居十之七八，且词调多为独创的 新声 ，可以说，柳永发展了词的体制，对慢词的发展做出了开拓性的体现。在内容上，柳永词作多抒羁行役之情，多描写歌妓生活，亦有对当时社会的繁盛的体。《乐章集（套装上下册）》语言通俗，内容丰富，韵律谐婉，在当时及后世都广泛流传。
本书以图文相辅相成的形式，实录了完颜麟庆所至所闻的各地山川、古迹、风土、民俗、风俗、河防、水利、盐务等具体情况，较为全面地反映了道光年间广阔的社会风貌。
本书谱共收录5000余汉字，以楷体为条目，配之以相应的马氏中山篆字体，按照音序排列。公元前313年前后，一种与金文、大篆、小篆大异其趣、形体修长优美的文字被镌刻在中山国的方壶、大鼎与圆壶上。大约在公元前307年，这种特殊文字随第四代中山王入土殉葬。公元1977年，沉睡了2280余年的它重见天日：在河北省平山县三汲乡一带发现了战国时期中山国都灵寿城故址和第四代中山王墓；墓中出土了镌刻着长篇铭文的方壶、大鼎、圆壶等所谓“中山三器”。1985年，它与马可仲、马歌东父子不期而遇，被倾心研究并命名为“中山篆”。2007年，因一种子承父志坚持了21年的执著，这505个古老文字被引经据典创补演绎为具有书家个体风格的约5000个书法用字，同时被进一步命名为“马氏中山篆”。在穿越了遥远的时空隧道后，至此，它获得了新生。“马氏中山篆”
此次整理《余绍宋集》，共包括《寒柯堂诗》、《寒柯堂文录》以及《附录》三部分。其中，《寒柯堂诗》以民国三十五年刊四卷本为底本点读，并校以《寒柯堂避寇诗草》。《寒柯堂文录》则在阮辑本基础上，从《越风》、《胜流》、《金石书画》、《浙江通志馆馆刊》等报刊资料以及作者墨迹手稿中共辑录艺文类文字八十余篇。（其中不包括法律类文章和修纂方志具体措施类文章，前者如《累犯处人论》、《论犯人死亡与刑罚之关系》等，后者如《略评旧浙江通志兼述重修意见》、《浙江文徵例议》等。）为便于读者翻检，今将此八十余篇按题材厘为三卷：卷一为记、序、信札以及墓志铭等，卷二为金石书画题跋，卷三为论学杂著。因所辑依然为选录，故仍以《文录》名之。《附录》收录了集外诗词、相关评论选辑以及墓志铭等资料，以便读者进一步研读
《海内奇观》一书是晚明热衷于游览探奇社会风气的产物。该书采用图文结合的形式，先以文字介绍山川构成及景点历史文化底藴，再配以一百三十余幅单面、双面或多页面式等插图，来形象地刻画全国风景名胜。杨氏自幼即喜爱山水，“尝宏搜天下山川图说，汇为一帙”，“传之同好”。与一般的游记不同，是书图文对照，更便于读者了解山川名胜，既满足文人雅士卧游之需，又方便市井凡夫妇孺领略山水风景，可以说是当时雅俗共赏、图文并茂的导游图册。
《近三百年学人翰墨(晚清卷1)》编著者许宏泉。《近三百年学人翰墨》丛书批包括五本，分别是清初卷一、清中卷一、晚清卷一、晚清卷二、民国卷一。该套丛书记录了吴伟业、袁枚、姚鼐等数百位名家的文化艺术创作，以及作者许宏泉对这些名家的解析等。此外，书中还收录了这些文化名家的书法、诗画代表作，用图文结合的形式帮助读者理解。许宏泉称希望这套丛书能成为中国近三百年文化史的普及读本，他表示，收录其中的很多文化名家如果按照以往的主流学术史来选定，可能属于“边缘人物”，通过对他们文化艺术成就的研究，来引起人们的注意和兴趣。
《中国艺术文献丛刊：李流芳集》主要内容包括：五言古诗凡人十一首、冬夜书怀、陇上别、酒后为郑闲孟画扇戏题、将赴试白下走笔别荃之、题荃之昼兰、燕中归为闲孟画烟林小景有感、而作、登慈云岭还访严印持忍公无敕、读壁问旧题如昨日耳而当时、共事者徐孺谷张君实与小史、荃之皆死矣退之有言人欲久、不死而观居此世者何也怆然、兴怀爰作此诗、西碛看花宿六浮阁上走笔示闲、孟兼呈同游诸子、登铜井访三乘上人、弹山左阜待月独饮等等。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。李弘主编的、董其昌绘画的《山水册页(2)》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。《山水册页(2)》为丛书之一。
《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要（繁体竖排版）》九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。该书仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要（繁体竖排版）》以上海书
《米芾集》这本书是宋代书法家米芾的诗文集、附录补遗、历代书目著录、作者论证资料、历代集评和翁方纲所撰米芾全谱。全书由米芾撰，张玉亮、辜艳红点校。平装，310页，120千字。本书框架结构合理，文字质量优秀，点校者参考了米芾集主要刻本作了汇校，是一部质量合格的古籍整理著作。
《中国艺术文献丛刊：法书要录》十卷，唐张彦远撰。是书为我国部书法学论着总集，集录东汉至唐元和年间书法理论文章及著名法书三十余篇，均照录原文，另有未见原文者存其目，或疑无关书法者亦存目不录。《四库全书总目》称：其书采摭繁富，汉以来佚文绪论，多赖以存。《自序》谓好事者得此书及《历代名画记》，书画之事毕矣，殆非夸饰也。余绍宋穴书画书录解题》以为是书采辑至为精审，《四库提要》具言之。其后宋朱长文辑《墨池编》，陈思辑《书苑菁华》，矜多务博，所录唐以前论书之文颇多伪托之作，俱未见于是书，或彦远已灼知其伪矣。今天此书仍为书法艺术和书学史研究的重要文献，并对古典文学和文字学的研究有一定参考价值。此次整理以穴津逮秘书》本为底本，参考其他诸刻本及相关文献，并吸取范祥雍校本的部分校勘成果。
本书主要包括《虚舟题跋》《竹云题跋》两部分。其中前者有《虚舟题跋》十卷、《虚舟题跋补原》三卷，后者为四卷。《竹云题跋》、《虚舟题跋》均系王澍生平临摹旧迹，各为题跋之作。全书所论对象颇为丰富，包括先秦至清代刻石、墨迹书法作品多种，还收录了少量论画题跋。王澍对于碑帖的考证态度颇为严谨，不主观异端，妄下结论。其论证是基于清代考证之风基础上的，将历史和书法风格紧密结合，从而使考辨论述更为详确。两书钩玄洞微，充分体现了王澍的书学思想，为学书者所珍。本次出版《虚舟题跋》部分以温纯刻本为底本，校以忏花庵本；《竹云题跋》以海山仙馆本为底本，校以忏花庵本。书后附有历次刻本序跋，以便读者研读。
《芥子园画传》，通称《芥子园画传》，是一部风行海内三百余年、『丹青家罔不家置一编』（何镛《序》）的中国画技法入 门教程。在清代以来流传的诸多画传、画谱中，此书的影响尤其是此书在民间的影响，可以说首屈一指。 芥子园，位于市区溪西新区兰阴山麓，系仿古园林建筑，袭用李渔生前在江宁孝侯台旁创建之庭园名，为纪念李渔而建。李渔（1610－1680）字笠翁，兰溪人。清初著名的戏剧理论家、戏剧家和小说家。他的戏剧创作被近代曲学大师吴梅誉为“清代”，他在拟话本小说创作方面，与冯梦龙、凌蒙初并驾齐驱。
《弇州山人題跋》二十二卷，明王士貞撰。王世貞（1526——1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，嘉靖二十六年（1547）進士，仕至南京刑部尚書，是活躍在明代嘉靖至萬曆文壇的一位重要人物，在當時和後世聲名卓著，影響深遠。 王世貞一生博學多識，所涉獵的方面甚廣，除詩文之外，又宿好書畫、古刻、古器及二氏之藏等，這在王世貞本人的著述中已不同程度地體現出來。王世貞所作書畫題跋，絶大部分收入《弇州山人四部稿》、《弇州山人續稿》文部之“題跋類”中，共二十二卷。今據《四部稿》、《續稿》中文部之“題跋類”點校整理，總計雜文跋二卷、墨蹟跋八卷、碑刻墨刻跋六卷、畫跋六卷，并在每卷後注明原書卷次。 上述各類題跋，内容相當博雜，不僅述錄了王世貞本人所蓄藏或過目的雜文書畫古刻等，同時反映了他對於文學藝術
