《容斋随笔》是宋代著名笔记，历来享有很高声誉。其内容涉及古代文化的各个方面，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等，资料极为丰富。不仅如此，前人还称赞此书 考据精确，议论高简 ，誉之为 南宋说部之首 。此次整理，以《四部丛刊》本为底本，以另外四种版本作为参校本，并充分吸收以往的校勘成果，因此文字和标点都可信赖。书后附有参考资料和人名索引，便于读者研读使用。

《世说新语索解》以学术为主，以鉴赏为辅，选择《世说新语》一书中富有文化内涵的条目三百余条，重点考索与解释《世说》一书文字之外的深层次的意义，或揭示真相，或索解文化内涵。全书按《世说》原作 德行 、 言语 、 政事 、 文学 等三十六门次序排列，每个选择讲解的条目用小标题概括内容，再录原文，然后作索解。每条约1千字，全书约40万言。

韦庄著的《韦荘集笺注(精)/中国古典文学丛书》收入韦庄全部存世的诗词文，计诗249首，另附补遗72首，词54首，文4篇。书后附有“诗文残句”、“伪作考”、“诗词集评总论”、“书录序跋”、“传记资料”、“年谱简编”等资料。全书精校精注，每篇作品后集录前人对该作品的评语，注释以笺为重点，详细排比旧说，得出新解，翔实可信。词语注释也较详赅。这是一部迄今为止的收作品 全、考订 精审、资料 详备、注释精当的韦庄作品集，被列入我社《中国古典文学丛书》出版。韦庄是晚唐五代 诗人、词人。他的诗被后人评为“典雅绮丽，风致嫣然”；其词 是被说成“千古词宗”的发源之作，词境“清艳 伦，初日芙蓉春月柳”。

戴明扬校注的《嵇康集校注（精）／中华国学文库》，详校《嵇康集》众本，厘定文字，择录旧注，征引典故，广辑嵇康事迹及其人其作之评论，对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。

《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次：一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。

凡入选本丛书的各家原著，力求选择*版本作为底本，尽量搜集不同版本进行互校，并做一定的辑佚补阙工作，务求准确和完整。每一思想家的文集，大体由评介性[前言]基本文献、相关附录资料三部分构成。 本书所收著作的版本调查、标点校勘、附录汇编，基本上由整理点校者独立完成、自负其责，主编、副主编主要作了组织协调和版本选定工作，部分善本孤本、佚文佚诗及附录内容，由常务副主编调查收集后提供。海内外学术界同仁也予以本丛书以极大的支持和关注。 本丛书分期分批出版，力求集阳明后学文献之大成。

“来燕榭”是黄裳的书斋名字，“读书记”其实就是“题跋”。“题跋”是一种特别的文体，古人得书阅读之后的心得感悟，习惯于随手写在书上，写在书前面的是“题”，写在书后面的是“跋”，内容不外乎考证、品评一路。“题跋”写得出色、写得出名的要数清代藏书家黄丕烈，藏界尊称“黄跋顾校”，黄跋指的就是经过黄丕烈题跋过的书，还说“一经品题，身价百倍”。黄裳也说：“他（黄丕烈）曾经跋过的书的身价也被抬高到不可思议的荒谬高度。不管是怎样的破书，只要有他一两行题跋，就会身价百倍（其实百倍也不止），这则是很没有道理的。”黄丕烈的题跋，吸引人的地方除了对书本身有精详可靠的评审外，还喜欢记些买书经过、书肆、书估、书价、藏家，包括日常生活琐事也随手记入题跋，形成独特的鲜活生动的题跋风格。其实，黄裳的“题跋”

刘义庆撰的《世说新语笺疏》分上、中、下三册，对《世说新语》进行笺疏，对《世说新语》涉及的人物、时间、地点、难解语词进行了校注。本书有原文、校文、笺疏，后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表。

本书为唐代诗人张籍的诗集，由余恕诚、徐礼节整理。对张籍集进行了不同版本校勘，对诗句进行了注释，为绝大部分诗作了系年，对既见于张集又见于其他人文集的重出诗作了考据性质的判定，并且较为全面地汇集了后人对张籍的诗评。

早在本世纪初，以蒋黼，刘师培、罗裱玉等为代表的敦煌学家，已经开始重视敦煌遗书内保存的某些《文选》赋类作品的残卷，或率先撰术序跋，或迻録影印，或比勘考证，使湮没已久的唐人写本《文选》赋篇又复重显于世。 《敦煌赋汇》的一个重要组成部分是《校记》。校勘工作的基本条件是备具众本，在此基础上，还应明通文字、训话、音韵之学。这种传统的治学方法，在目前浮世嚣尘之中，己日难见。《敦煌赋汇》则潜力静心，广搜校本，博采众言，使《校记》部分精详周备，蔚然可观。以王仲宣《登楼赋》为例。该赋以伯3480为原木，参照的刊本、校本有:中华书局1977年影印胡克家刻本《文选》（简称文选本）、商务印书馆《四部丛刊》影宋刻六臣注本《文选》（简称丛刊本）、《艺文类聚》卷63所载本赋（上海古籍出版社1982年版，简称类聚本）、

本书搜采有唐300年间诗文集、杂说、传记、遗史、碑志、石刻等辑成。共收诗人1100余家，保存了众多唐代作家作品，有些唐人诗集不传于世者多赖是书以存；搜集了大量有关唐代诗人的生平、评论资料；对了解唐代诗歌创作情况有较大的作用。本书以明代洪楩本作底本，并参校毛氏汲古阁本及《全唐诗》、《全唐文》和有关唐人诗文集、总集、笔记、小说等，排印出版。

此书为王叔岷先生就其早年〈钟嵘诗品疏证〉一篇（《学原》三卷三、四期）加以补订而成，并参考陈延杰《诗品注》、古直《钟记室诗品笺》、许文雨《钟嵘诗品讲疏》，以及叶长青《诗品集释》、李徽教《钟嵘诗品汇注》、杨祖聿《诗品校注》等专着。书后并附录各家诗选，足补陈延杰《诗品注》诗选之未备，更有助于研治《诗品》者之品藻。 《诗品》是我国诗歌理论批评名著。自清代以來，《诗品》研究渐成规模。王叔珉先生在《诗品》研究方面取得了卓越的成就。他于二十世纪四十年代发表的文章《钟嵘诗品疏证》在学术界流传很广。作者对《诗品》所做的考订，经四十多年的辛勤积累，其成果终汇集于力作《钟嵘诗品笺证稿》中。该书补充、修订了《钟嵘诗品疏证》等，附录中所选诗歌作品较前人更加详尽，有助于研究诗品者参阅、品评。作者视野

* 修身：*一生研读并向党员干部推荐的曾国藩家书版本 *非常喜欢读曾国藩的家书，他一生研读的版本就是这套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，现在韶山*同志纪念馆还收藏着*当年读过的《曾文正公家书》。在延安时*建议党员干部们都要读读这本书。 * 教子圣经：蒋介石教育子女的不二宝典，钱穆一直向学生们推荐的读书入门书 蒋介石对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。蒋经国偶尔身体有病，蒋介石就说是他没有好好地读《曾文正公家书》，因为那书里对于如何保持健康，是说得很详尽的。 钱穆对《曾文正公家训》推崇备至，认为那是影响了他一生读书的

《列子》是中国古代思想 的重要著作之一，全书内容多为寓言神话、民间传说等，通过故事来说明哲理、阐述思想，既涉及人类对宇宙的认知，也讨论人与自然界的关系。唐朝时期诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋景德年间加“至德”二字，全称《至德冲虚真经》，被视为 的重要经典之一。《列子》在汉代以后部分散失，现存篇目有：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八卷。全书将处世哲学融入到神话故事当中，浅显易懂，饶有趣味。其中，《愚公移山》体现坚持不懈的精神，《两小儿辩日》展示对于自然科学的辩证思维，其余哲理散文、历史故事共计一百余篇，每篇文章，不论长短，各有主题，有着丰富的哲学思想和文学价值。 此次出版，系以清嘉庆八年（一八〇三）江都秦氏石研斋刊本影印，以飨读者。