本书通过对一千个左右出版的基本汉字的研究，揭示汉字的系统字理及其科学体系。这些字是汉字的骨干，其他数万个汉字大多由此孳乳产生。因此，掌握这些字理后，对理解掌握其他大部分汉字可起到触类旁通的作用。本书2011年崇文书局出版后，受到国学专家和莘莘学子们的好评。河北经贸大学人文学院教授、汉语言文字文学的专家张金桐博士，以《汉字里的学问》为题，在河北经贸大学学报（2012年第1期）上著文专门探讨此书的现实意义，认为“无论对于初学汉语的外来学子，还是中国广大中小学生、汉语言专业的大学生等，本书都是学习汉字的一部绝好的工具书，同时，她对于汉字方面的学术研究亦不无启迪。”
《左传》是中国古代重要典籍，不仅具有极高史料价值，在文学上也被奉为经典。本书撷取《左传》菁华八十余篇，逐一分析其层次结构、用字炼句、宾主调度、照应收局等作文之法，并对篇中权谋诈计、诡辩辞令颇有诛心之论。与一般文学评论者不同，林纾本身即为古文名家，引领一时文坛，又曾翻译外国文学百余部，深谙东西方文学之所长，故其鉴赏古文，往往能独辟蹊径、别有会心，多为文家经验之谈。 林纾的评点，不但可助读者一窥左氏文心之奥秘，提升古文鉴赏能力，而领会其中的理念与方法，应用于现代文写作，也将大有收获。
《说文古籀补三种(附索引)》讲述了：东汉许慎的《说文解字》，由于条件所限，没有很好地使用西周的金文材料，它所收的古文、籀文实际上都是战国时代的文字。清代《说文》之学大兴，学者们除了利用文献材料研究《说文》外，开始注意到了出土的金文。首开风气的是严可均，他利用金石文字资料撰成《说文翼》，但不传于世。后来，王筠的《说文句读》采及金文资料，庄述祖撰《说文古籀疏证》专门收录出土文字，逐渐形成风气。 在这方面，较突出的是吴大激的《说文古籀补》。吴大潋（一八三五－九〇三》，是清末著名的金石学家，对古文字有较高的造诣。他认为《说文》所收的古文、籀文都是周末（及战国时期）文字，真正的西周古籀真迹许慎并没有见过。
![[岳麓书社]说文解字(注音版)正版原版 岳麓书社](http://img3m0.ddimg.cn/25/25/11956233490-1_l.jpg)
