《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品,作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂,陈郡项县人。《尚书固实》中记载,梁武帝教王子们练习书法,命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,每个字一张纸,杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间,把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝,劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后,遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富,描绘了多姿多彩的自然世界;勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓,列举了历史上一些著名的事件和人物;倡导以儒家思想为代表的传统价值观,对为人处世的原则和规范作了系统的介绍;以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复,而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了仁,义,诚,敬,孝。背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元 1662 年至 1722 年)是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟 子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的*读物。作者用中国传统书画的治印形式,以不同的布局格式,依《总序》开头,分别按 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文 7 个版块,依三言四句为一条,计 90 条,共治朱白印章及边款 376 方。作品端肃庄正,变化多样,金石味浓厚,颇出新意。为方便读者学习,另附有《弟子规》原文
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表。 《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式,读起来朗朗上口、经久不忘,奠定后世蒙学读物的基调。它经过宋代王应麟初撰,又由国学大师章太炎等增补。其内容上自天文地理,下至诸子百家,是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源作了简明准确的注释,能使读者感受到中华民族源远流长。《千字文》为南朝梁周兴嗣所编,构思巧妙,寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部有关儿童道德训示的蒙学教材,风行海内,至今不衰。
如果你人缘差、事业不成功,不要埋怨自己不努力, 其实根源在于你从小没有受到良好的思维习惯教育。 现代人生活的不如意、身心的失常,几乎全是从性情失调而来, 这根源于少儿时期的教育纰漏,各种心态、性格培养的不成熟,其实,《弟子规》里讲的全是现代积极心理学的大智慧,能帮你从小到大构建完美人际关系和人生大格局。
《弟子规》是中华传统文化的精髓,是圣哲先贤智慧的结晶,它不仅教给我们做人做事的道理,也教会我们正确的价值观,这些都是在学校中学不到的。如果企业员工们能够按照《弟子规》教给我们的价值观看待职场的人和事,我们就能在事业上有所成就,在生活上美满幸福,从而成就自己的卓越人生。如果企业员工们能将自己从《弟子规》中学到的“孝、悌、谨、信、爱、亲仁”等职业素养传授给别人,相信我们的家庭就会更加幸福,我们的企业的竞争力就会更强,我们的社会也会更加和谐。
《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂,是由一千个汉字组成的韵文,每四字为一句,共二百五十句。全文对仗工整,条例清晰,易诵易读,对中国影响*的儿童启蒙读物。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》和明代王相所选《五言千家诗》合并而成,是具有启蒙性质的诗歌选本。全书所选诗歌多为唐宋名家名篇,题材多样,易懂易学。书名虽称 千家 ,实际上只录有122家,其中唐代65家,宋代52家,五代1家,明代2家,无从查考年代和作者的2家。
王践评注的这本《三字经百家姓(典藏版阅读无障碍本)(精)》是中国传统启蒙教材,在中国古代经典中,是很浅显易懂的读本之一。其取材典故,包括中国传统文化中的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。《百家姓》集中国常用姓氏之大全,可用于认祖归宗追根溯源,为人人推荐阅读、家家推荐的常用书籍。书中广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源做了简明准确的注释,使读者感受到中华民族源远流长、生生不息的持久生命力。本书采用原本、注释、译文、点评(或题解)相结合的形式,编排疏朗,设计简洁大方,既适合广大文学爱好者阅读,又适合低龄读者阅读。
《三字经》是中国传统启蒙教材,在中国古代经典中,是*浅显易懂的读本之一。其取材典故,包括中国传统文化中的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。《百家姓》集中国常用姓氏之大全,可用于认祖归宗追根溯源,为人人、家家的常用书籍。书中广泛引证相关历史资料,对500多个姓氏起源做了简明准确的注释,使读者感受到中华民族源远流长、生生不息的持久生命力。 本书采用原本、注释、译文、点评(或题解)相结合的形式,编排疏朗,设计简洁大方,既适合广大文学爱好者阅读,又适合低龄读者阅读。
王刚编著的《王刚新解弟子规32讲》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,经贾有仁修订后改名为《弟子规》。《弟子规》以《论语.学而》中“弟子人则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文”为总纲要,分五个部分,各选摘《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录纂辑成书。列述了弟子居家出外、待人接物与学习上应该恪守的行为规范。因《王刚新解弟子规32讲》内容浅显易懂,三言成句,句句押韵,便于诵读,因而在清代中叶至民国年间为流行广、影响*的儿童启蒙读物。
《弟子规》作为一部童蒙养正的经典,虽然只有短短的千余字,但言简意丰,精要地为我们指出了为人子弟应秉行的待人接物等礼仪规范。待人上指出了人人应遵循父子有亲、长幼有序、朋友有信、泛爱亲仁等伦常道德;接物上提示我们要落实饮食有节、穿衣有时、起居有常、行动有则的规范。 《华藏 弟子规 践行教材》是华藏培训教师在带领大家一起学习《弟子规》的过程中,组织有志之士共同编写的一份具有鲜明华藏“立体”学习模式特点的教材。本教材自2009年1月于内部推出后,供不应求,再版四次,并进行了多次修订。 全书共29课,每课学习内容包括“解字、释义、引申、导行、范例、每周学礼、拓展训练”七个部分,构成了从释义到践行的完整教学环节。
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》被誉为中华蒙学四大名著。 《三字经》为南宋著名学者王应麟所撰,用三字一句的歌诀形式概括了古代中国社会伦理、自然生活、文献典籍与历史沿革等,以劝勉勤学作结。 《弟子规》为清朝士人李毓秀撰,以《论语.学而》篇中孔子所说“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文”为中心,分七个部分教育儿童养成人生基本礼仪规范。 《千字文》是南梁武帝时的周兴嗣用1000个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文。相传这1000个不同的字出自王羲之的书帖,是梁武帝把它们交给周兴嗣让他编成有意义的句子,以让众子弟练习书法。 《百家姓》成书于北宋初期,作者为钱塘儒生,它以四字一句的韵文记录姓氏,便于诵读和记忆。本书解读姓氏时,介绍了姓氏的起源发展、繁衍
本书经由学术明星钱文忠教授在在央视《百家讲坛》的同名讲座演讲稿整理而成,四字一讲,共 21 讲。涉及《百家姓》前 80 个姓的起源和演变、迁徙路线,关于各个姓的文史典故、名人轶事等等。内容信息量大,知识面广,语言风趣幽默,通俗易懂,内附三集同名讲座光盘,值得珍藏。
中华文化经过不断积累、沉淀、衍生出了光辉灿烂的文学典籍以及许多经典名句。它们不但是中华民族的智慧结晶和永恒财富,也是世界精神宝库中极为重要的组成部分。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑。这些历久弥新的经典名句,历经时代的变迁,逐渐形成特定的含义,不仅琅琅上口,而且言简意赅、富含哲理,可以让我们领略古代文学的特殊韵味,体味历代名家的人文精神,感受普通大众的日常生活。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑,分《中华文典》和《中华句典》两部分。其中,《中华文典》选取了诸子百家文、唐诗、宋词、元曲、文论及近现代文学史上脍炙人口的精粹警辟之作,划分为“中华传世名诗”、“中华传世名词”、“中华传世名曲”、“中华传世
这本《漫谈弟子规》是堪布写给每一个人的。无论是孩子还是大人,无论是否学佛,都能够从中获益。 《弟子规》是古人的经典启蒙读物,是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理,看似基础,然而实际上,当今人们的很多问题,都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说,学习《弟子规》,都有助于提升人生的品质和层次,培养起完善的人格,为工作、生活打好根基。 本书中,堪布旁征博引,通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证,不仅对这部儒家文化经典进行了深入浅出、通俗风趣的讲解,而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度进行了补充,给人耳目一新之感。