《二十四节气生活美学》是一部中华文明二十四节气生活词典 二十四节气被世界气象界誉为 中国的第五大发明 ，也被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在本书中，韩良露融汇毕生所学，梳理中国数千年古老历法，旁征博引两百余篇诗词典籍，完整解读二十四节气中蕴含的传统文化、民俗风貌、诗词典籍、养生美食 本书不仅仅是古老的知识，也是一本 生活 出来的美学指南，将古老的文明、传统、习俗化用于日常生活中、与家人朋友相处的细节中，让人感受到节气其实也是生活在这片大地上的人过普通日子的智慧。《舌尖上的中国》总顾问之一沈宏非、作家殳俏作序推荐。随书附赠24张精美节气卡，掌握24个节气的时间、习俗和小常识。

本书主要介绍了中国民间冠婚葬祭的习俗，这些习俗可谓是从生活的智慧中诞生，将人们的精神和信仰体现了出来，其中有人情、有礼仪，当然，也含有迷信的因素。但作为一种仪式综合考虑，可以说，冠婚葬祭的风俗是民族文化之一，与古代传统、文化和制度有很大关系，特别是与这些风俗相关的传说都是歌颂勤劳大众、惩罚恶人的故事，充分反映了民众的心愿，使人们在增加习俗方面的知识同时也能感受到时代的境况；同时又充分地将人们的精神和信仰体现了出来，是中华文明、华夏子孙的智慧证明，也是重要的文化遗产。

二十四节气七十二候不仅是一套关于时令、气候、物候变化规律的知识体系，更是属于中国人的时间哲学，其中蕴含着古人挖掘其中饱含的中华民族古老的智慧、哲思与诗意，赋予其生命美学的新阐释。书中精选百余幅当代中国抽象绘画家徐冬冬历时八年创作的《二十四节气七十二候》系列组画，并收录与王蒙、丁一汇、陈来、薛其坤等名家的对谈，从艺术、文学、哲学、科学等不同角度，展现二十四节气七十二候所代表的中国智慧对当代世界的普遍价值与意义。 四季的流转，既是自然的，也是文化的。走进二十四节气七十二候，便是在华美厚重的文化时空中进行一场内心的修行。对自然、天地、岁月、人生的思悟。 作者追寻着四季更迭的脚步，对每一个节气和物候进行解读，不仅从知识层面予以解释，更结合自身的人生经历与生命体验，

楹联文化为国家级首批非物质文化遗产，雅俗共赏，深为老百姓喜闻乐见。作者是知名文化人士，参与或主持过多届全国性的楹联大赛，在楹联的创作方面颇有造诣。本书是在《楹联文化小识》和《对联写作入门》的基础上增订、整理而成的。作者结合多年来自身的创作经验和创作体会，梳理了对联的基本要素以及各种对联的创作技巧。书稿内容主要包括对联概说、对联的源流与发展、对联的分类、对联的主要名词术语、对联的平仄与句式、对联的格律、对联的对仗、对联的修辞、对联入门与写作练习、对联分类写作技巧、对联与书法。

中国传统节日包罗万象，是一场集各种人文艺术于一体的盛宴。作者绕着中国过节，从节日的起源与发展说起，结合历史、习俗、风物、舞乐、节庆美食、游历见闻与百姓的动人故事等多维度，将节日里的中国跃然纸上。 《岁月欢：中国传统节日中的四时欢》内容丰富翔实，集文化科普、游记与摄影作品为一体，让读者感受到岁月的欢愉与人间的温情，也带领读者通过此书一探中国传统节日的魅力。

何大齐的北京风俗画系列在《北京晚报》连载多年，有良好的口碑。此套作品脱胎于《北京晚报》的 老北京风情 专栏，2020年获得全国报纸副刊专栏奖，成书在此基础上补充了作者不少未曾刊发过的文章与图画，以老北京（北方地区）的春节习俗串起与过年有关的传统民俗和种种生活记忆，譬如做花灯、吃糖瓜、抖空竹、放花炮、撒灯花、摇元宵，等等，从腊月初八的腊八节开始，到二月二龙抬头结束，还原了一个又一个被现代生活节奏所忽略和抛弃的生活细节与情意，有浓浓的年味，亦有沉沉的古意和乡愁。文字以人称写就，绘图富于生活和烟火气息。 《北京的春节》（增订本）在原版基础上添加了10篇文章和11幅图画，增加了贴窗花、戴红绒花、祭祖、包饺子、压岁钱、空竹、茶汤、厂甸书摊、烧火判儿、雍和宫打鬼等更为详实的春节习俗，文字也重新进行了

“清明时节雨纷纷”，千百年来，中国人都在这 祭拜自己的祖先，悼念先辈，感恩先辈的勤劳和无私奉献，让子孙后代可以健康成长。绘本中运用天青色的水墨笔触，可以让小读者感受到属于这个日子特有的忧伤情绪。后文中，小主人公笑笑看到了人们在纪念那些为了修桥而牺牲的英雄，引出了有关“纪念”的主旨，那些为了中国人民能有美好生活而牺牲的人，也是值得纪念的。正是有无数先辈们的奋斗、奉献、牺牲，才有了我们 的幸福生活，所有为了中国的美好未来奋斗过的人，都值得我们纪念。

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主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变，其内容既有传承至今的如清明节、端午节、中秋节等节日，也有一些失传的节日如天贶节、十月朔等。作者在介绍这些传统节日的风俗时，尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻逸事，这些阐述都是引经据典，有确切的来源和出处，对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益，同时也可以看到古人妙趣横生的民间生活，体味捕捉到中国传统文化精致及讲究细节的神韵。

本书是一部介绍中国传统节日文化的普及读物，描述了各个节日诗情画意的来源和不为现代人所知的各种有趣习俗。图文并茂，引经据典，全面揭示了中国节令文化的深厚文化内涵。

当需要祝福的日子悄然来临的时候，你准备好了吗？还是怀揣着浓浓深情，却不知如何表达？《祝福词全书》收录了上万条原创祝福语，关于友谊、爱情与亲情，有的轻松幽默，有的哲思满溢，有的情意绵绵，有的温馨感人……囊括了各种需要祝福的节日与场景。不用再羡慕别人锦句华章脱口而出，不用再为一句祝福而冥思苦想，《祝福词全书》能让你的祝福充满个性，与众不同。 祝福加祝福叠满无数个祝福，祝福减祝福又是祝福的起点，祝福乘祝福是无限美好的祝福，祝福除祝福是的祝福。送出你诚挚的祝福，让听者为之感动与喜悦吧！

二十四节气是中国农历中的特定节令，是中国传统文化的精髓，在千年的传承中，凝结了整个汉民族的智慧、情感、人伦以及对天地人的透彻感悟。 本书精心挑选了中国文坛24位优秀散文家，以一个人书写一个节气的方式，从不同角度书写以二十四节气为核心的自然物候、历史文化、故乡亲情、生命体验。

萧梅主编的《中国民间仪式音乐研究（东北卷）》主要是对仪式音乐进行田野考察，搜集记录相关的文字及现场口述资料，从仪式音乐的生态环境切入其文化体系，分析研究地域性的音乐文化特征及跨地域性元素。本卷东北卷的主题是研究东北地区的萨满音乐文化。

大革命是法兰西民族历史上具有象征意义的事件。革命者寄希望于节日发明一些交流手段，传递给所有法国人一些感受和一些统一、共同的情感。 《革命节日》一书被视为法国大革命的文化史研究的开山之作。与传统史学研究不同，奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日，把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化，既剖析了革命节日与传统的联系与不同，又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。

董强编著的《中国民俗文化丛书(民居卷)》为中国民俗文化丛书的一种。《中国民俗文化丛书(民居卷)》系统介绍了中国具有代表性的14种民居，如黄土高原的陕北窑洞、燕赵平原的四合院、四水归堂的徽州民居、巨大火炕的朝鲜族民居等，有着典型的地域性特点和鲜明的民族特色，以期展现中国民居文化源远流长的历史与发展脉络。

宋月航、匡野编写的《中国人应知的节日与习俗》主要从中华民族的“九大节日习俗”、“岁时节气习俗”、“民间信仰习俗”、“饮食娱乐习俗”、“服饰婚嫁习俗”、“丧葬禁忌习俗”等侧面，深入浅出地叙述了中华民族多姿多彩的节日习俗与文化，生动地展现了中国民俗的丰富内涵。

陈丙合编著的《中国农村节日纵览》系统地收集了以农村为主体的节日约300个，对这些节日的起源，传说故事，节日活动的时间、地点、内容进行简要的介绍。 《中国农村节日纵览》以农村群体为主要阅读对象，还可供各级图书馆（室）和农家书屋收藏，有一定的知识性、资料性和可读性。

《民俗风情书系：中国民俗节日》的编写，是响应*同志在十七大报告中提出的“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的伟大号召，在全国非物质文化遗产保护与中华民族共有精神家园建设的结合点上，确定推出的选题。它旨在通过民间信仰、岁时节日、饮食习俗、民间美术和演艺等专题介绍，让广大读者了解中华民族的非物质文化，唤起他们的民族文化自信，树立起民族文化的自觉，以加强我们的民族凝聚力和认同感。我们就是要通过彰显我国多姿多彩的民俗文化，保持中华民族的文化符号与特征，维护中华文化的本土化和多样化，这是具有伟大战略意义的事情。而对于每一个读者尤其是青少年读者来说，可以通过《民俗风情书系：中国民俗节日》充分认识中华民族的辉煌文化，学习民族先人的聪明才智，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加

《中国节日风情论》以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，坚持正确的理论原则，对古代岁时俗信的性质及其在古代社会化教育中发挥的重要功能进行了探析与研究。岁时俗信是几千年来节日文化不断传承与发展的精神支柱，它的普遍传播和广泛影响对中华民族传统文化的传承与发展意义重大。当然，必须准确判定各种民间岁时俗信的性质，要有所选择地吸收、继承和创新，真正做到古为今用，吸取精华，抛弃糟粕。在理论和实践中既不能夸大也不能忽视它的教育功能和历史作用。

“节”字本义为竹节，引申为关节、节奏，再引申为时节、节令。人类生活在地球上，岁时伏腊，周而复始，于是有计时性节日，如公历的元旦、中国农历的春节等等；原始祭奠活动，如期举行，于是有宗教性节日，如西方的圣诞节、中国的中元节等等；农业生产，须不失其时，于是有生产性节日，如汉族的二十四节气、高山族的丰收节等等；社群竞技、联欢活动，也定时开展，于是有娱乐性节日，如巴西的狂欢节、蒙古族的那达慕大会等等。这些都是传统节日。

七月七，原本是一个再平凡不过的日子，因为有了牛郎织女的故事，对于中国人而言，这天变得格外多愁善感。“名誉皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”千古以来，诗人们吟唱不绝的七夕诗篇，更为这个日子增添了一层哀艳的诗意，令人每当仰望星空，遥想岁月之时，不禁满怀怅惘。 然而，动人故事的背后，人们似乎已经淡忘了远古先人观象授时，女织男耕的传统。当织女星升上天顶，与牛郎星河汉相隔之时，真实凉风乍起，由夏入秋之节，此时，女人们就要开始忙着纺线织布，准备迎接即将到来的肃秋严冬。乞巧、观星等节俗无不与古人对初秋自然节律的洞悉与顺应息息相关。而宋代以后新兴的“水上浮”、“谷板”、“种生”、“摩睺罗

作为华夏民族和中华文明的发祥地、近代以来的京畿重地，河北省的年俗在中华民族年俗史尤其是北方民族民俗史上，不仅具有突出的地域特点和鲜明的民族特色，而且具有北方民俗的普遍性和代表性。在春节这一全民性民俗文化盛典中，具有河北特色的敬神、祭祖、省亲、社交、娱乐等一系列形式多彩内容丰富的节日仪式活动，充分展示出整个民族的精神风貌，流露出对自由、和谐、文明、诚信的心灵家园热切的向往和追求。